«攴»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
攴の使いかたを見つけましょう。
攴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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2010庚寅年平安開運通書 - 第 176 页
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攴」(pū)在甲骨文作( ),上面( )(卜),權杖;下面( )(又),抓握,有以手執杖隨時敲打之意。《說文解字》曰:「敬,肅也。從攴、苟」。朱芳圃認為:「敬」字從苟從攴,是一個會意字。牧人手持攴以警羊羣。徐中舒「敬」 301 302 了個口字,成為( )一類的形體。口象犬的鈴。
嫳字,《王二》注为人名,只此一见。此字《王二》字形“攵”为“攴”,但应是同一字。因为古书中“攴、攵”是通的,而且《王二》序后明确写有“攴、攵普卜上古下今”,就是说“攴”是古时用的,“攵”是撰书时用的,读音为“普卜”。再加上正文中有些字采用“攴”,如“瞥”,有些字用“ ...
周及徐, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
帛书甲、乙本均作“昬”。据段玉裁引戴侗说,“昬”是为避唐太宗李世民之讳而改为“昏”的,是“昏”的异体字。但“昬”有通“暋”(mǐn)之解,“暋”训为“勉力”、“强横”。《说文》认为“暋”字“从攴,昏声”;“攴,小击也”,是指手的幅度不大的动作。“暋”在“攴”部,我觉得更像个会意 ...
帛书甲、乙本均作“昬”。据段玉裁引戴侗说,“昬”是为避唐太宗李世民之讳而改为“昏”的,是“昏”的异体字。但“昬”有通“暋”(mǐn)之解,“暋”训为“勉力”、“强横”。《说文》认为“暋”字“从攴,昏声”;“攴,小击也”,是指手的幅度不大的动作。“暋”在“攴”部,我觉得更像个会意 ...
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台語文語料處理kah線頂資源研究: Research on Corpus Processing and Online ...
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《說文》:「牧,養牛人也。從攴牛。35」「攵」與「攴」同義。「攴」的甲骨文字形是「」像手持的子敲的之形。類似的字 有:「鼓」「敲」「攻」「放」(方為邦國)。 3、祭(祭):下部份是「示」是祭祀用的石桌,左上部份是肉,右上部份是手,三個部份合起來就是,人把肉放在祭台上, ...
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基於華語教學的語言文字研究: - 第 245 页
(4)有的正体与异体的认定,两岸三地各不相同例如,“叙/敍/敘”三种写法,其间也是异写关系。《说文》:“敍,次弟也。从攴余聲。”商承祚《殷墟文字类编》:“篆从攴之字......古文多从又。”《正字通》:“敘,俗敍字。”内地以“叙”为正体字,收入《现通表》,把“敘、敍”作为异体 ...
用語«攴»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
攴という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
（筆雯集）(學+攴)與敎
... “不學無術”，這句話原指漢代的霍光不能學古，故行為不合於道術。後來泛指沒有學問與修養。 何謂學？《說文》：“ ，覺悟也。”原來 、學兩字都一樣。許愼說：“學為 ... «Qoos News, 9月 15»
说闻解字：赦
古体的赦字，左边是“大”字顶着两个点，表示去掉枷锁，右边是“攴”，表示持械执法。造字本义为，免除罪过。 时隔40年，我国重启特赦制，“释放后不具有社会危险性的四 ... «北京晨报, 8月 15»
说“教师”
但是，这可是真正的乱说了，他的说法显然是不对的，因为这个字右边的部分是反文，不是文，而反文是“攴”，音pū，表示以手持杖击打（说句笑话，所谓反文，就是要 ... «科学时报, 7月 15»
教以义方(组图)
教是由“攴”和“”组成的会意字，“攴”甲骨文写作“”，金文作“”，小篆作“攴”，像人手拿小棍之形，《说文解字》：“攴，小击也，从又，卜声（可能是小棍形状的讹变）”。“攴”是轻轻 ... «汉丰网, 5月 15»
政治必須立足正義
九經字樣作攴，今依石經作攵，與文別。”其實這不影響東海的解釋。 《詩·大雅·皇矣》曰：“其政不獲”，釋文:“政,政教也。” 政與文教、教化密切相關。政與教皆有攴。 «香港《南華早報》中文網, 4月 15»
寒风吹开圣诞花…逛古酿酒厂址多伦多圣诞集市
... 里面还保留着当时的酿酒设备,如今被改造成加拿大首屈一指的艺术,文化和娱乐目的地,区内到处可见画廊,展厅,艺术家工作室,攴厅,咖啡馆,服饰店.充满创造性思维和 ... «加国无忧, 11月 14»
重读叶帅诗找回屈原之魂
朝饮木兰之坠露兮，夕攴秋菊之落英。”以饮露攴花，象征自己品质的高洁。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这便是他志向、人格、情操、品质的最好写照。他的廉洁 ... «人民网, 6月 14»
冯氏春晚为何遭疯狂吐糟？
应当说，马年春晚是给广大观众一次很不错的精神大攴！台湾评论人周玉蔻在凤凰网表示：“今年春晚不是一个张灯结彩的节目，没有豪华的演出。是一个属于观众的 ... «人民网, 2月 14»
蒙以养正
攴，小击也，以之示儆，下顺之，而从所施为教。 《说文》云：“，觉悟也，从教ㄇ，ㄇ，尚蒙也，臼声，学，篆文省。”觉悟在使受教者去其蒙蔽而自反自强，亦可助教者自我 ... «财富中文网, 1月 14»
陶傑：吉田松陰
吉田松陰不斷想學習外國的進步，他在家中開了很多「攴攴齋」，在他的私塾裡面教授了很多智識，而且教學生去思考。吉田松陰對於古代的中國儒家思想非常熟悉， ... «商業電台, 11月 13»
