"普乃"辞典での中国語の意味

中国語で普乃の発音

普	乃
pǔ	nǎi

中国語で普乃はどんな意味ですか？

中国語辞典での普乃の定義

プナイ・センベイの姓。 とき北部魏周は変更されます。

普乃 鲜卑的姓氏。北魏时改周氏。

普乃の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の普乃を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への普乃の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«普乃»という単語です。

• 中国語: 普乃
• 中国語翻訳家 - スペイン語: P es
• 中国語翻訳家 - 英語: P is
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पी है
• 中国語翻訳家 - アラビア語: P هو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Р
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: P é
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কেপ হয়
• 中国語翻訳家 - フランス語: P est
• 中国語翻訳家 - マレー語: Cape adalah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: P
• 中国語翻訳家 - 日本語: Pは
• 中国語翻訳家 - 韓国語: P 는
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Cape punika
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: P là
• 中国語翻訳家 - タミル語: கேப் உள்ளது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: केप आहे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Cape olduğu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: P è
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: P
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Р
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: P este
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: P είναι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: P is
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: P är
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: P er

«普乃»に関連する中国語の本

以下の図書目録から普乃の使いかたを見つけましょう。普乃に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

宋史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-宋朝

遂命翰林學士承旨,擬定草詔,即日逐普。虧得故相王溥,力為解救,方停詔不發。后因翰林學士盧多遜,與普未協,召對時屢談普短。太祖更滋不悅,待普益疏。普乃乞請罷政,當有詔調普出外,令為河陽三城節度使。盧多遜得擢為參知政事。多遜父億,嘗任職少尹, ...

蔡東藩, 2015

北齊書:

正光中,破六韓拔陵構逆,授普太尉。率部下降魏,授後將軍,第二領民酋長。高祖起義,普遠通誠款,高祖甚嘉之。斛斯椿逼帝西出,授司空、秦州刺史,據覆靺城。高祖平夏州,普乃率其部落來奔,高祖躬自迎接,授普河西公。累遷太尉、朔州刺史,卒。子洛,字受洛干 ...

李百藥, 2015

《普門自在》公案拈提集錦:

平實導師 普門自在 1 90 名豐干,言從天台山國清寺來,特此相訪,乃命救疾;師乃舒容而笑曰:「身居四大,病從幻生;若欲除之,應須淨水。」時乃持淨水上師,師乃噀之,須臾祛殄;乃謂胤曰:「台州海島嵐毒,到日必須保護。」胤乃問曰:「未審彼地當有何賢堪為師仰?

平實導師, 2004

慈懷普澤:

無因無緣。事無所成。其因歸於佛之真如本性。真如本性者。乃是真如圓成實性也。無虛。無痴。無惑。乃至無意識。金剛經云。三千大千世界七寶以用布施。此乃善男子善女人。是般若發菩提心。用於施者。乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說者。其福勝彼。

仙佛聖真, 2015

西方文化要義 - 第 58 页

但勞空及其二子在海邊祭海神普魯東時,忽有二巨蛇自海中竄出,纏著他們並咬死他們,特類人認為勞空犯了神怒,乃將木馬拖入城内,當他們飮宴慶功時, ... 潘妮樂普乃請他們用奧德修斯的弓來射一個用十二把斧頭做成的承口,優勝者可以娶她,但無人成功。

王曾才, 2003

北史:

書奏,孝明、靈太后引普惠於宣光殿,隨事難詰。延對移時,太后曰:「小小細務,一一翻動,更成煩擾。」普惠曰:「聖上之養庶物,若慈母之養赤子,今赤子幾臨危壑,將赴水火,以煩勞而不救,豈赤子所望於慈母!」太后曰:「天下蒼生,寧有如此苦事?」普惠曰:「天下之親 ...

李延壽, 2015

纳尼亚传奇3：黎明踏浪号

雷佩契普从来都嫌黎明踏浪号行驶得还不够快,所以它总爱高高地坐在船首龙头的旁边。在那儿,雷佩契普凝视着 ... 可是不幸的是,雷佩契普乃身经百战,在任何时候都不会惊慌失措,更不用说它一身的好本领,随时都能收放自如。要知道,在自己的尾巴被捉 ...

［英］C. S. 刘易斯, ‎任显楷, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

普渡心聲:

論佛道、天道、人道夫,佛是人或是神,佛和菩薩真有神通否,尤其佛與神是否有不朽,此者乃世人欲知之問題也,如果言有佛,就有佛,說有神就有神,道有人就有人,講什麼就有什麼,為何有此之理乎,因佛和菩薩具有三個身體,為法身佛,報身佛,應身佛,何謂法身 ...

仙佛聖真, 2015

唐代吐蕃史研究: - 第 545 页

khyingrangSmaShorparyOngSkyiSVbangSrnal marbkuggO /89 又如南詔歸附吐蕃時,《敦煌古藏文卷子》 PT . 1287 〈吐蕃贊普傳記第七〉記載其情如下:南詔王名閣邏鳳者遂歸降,前來致禮,贊普乃封其為「弟」,民庶皆歸附庸...以南詔王降歸吐蕃為民之故, ...

林冠群, 2011

清稗類鈔: - 第 1 卷

張問石君,石君言:「光緒初復行茶票,定章為彌補藏餉,今藏餉補清數年,約可餘三十萬,請以此為抵。」元普行查鹽茶道,始知約贏三十餘萬,然以抵州縣欠款者不少,元普乃曰:「此鹽務所贏,顧令地方官挪用,而茶商乃不得過問,此豈公理!」乃言之劉,即提前贏款為 ...

朔雪寒, 2015