"启母石"辞典での中国語の意味

中国語で启母石の発音

启	母	石
qǐ	mǔ	shí

中国語で启母石はどんな意味ですか？

中国語辞典での启母石の定義

石の母カイカイ石の母。 古代の神話と伝説の謝雨の妻はヒルの人生を描いて石になった。

启母石 夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。

启母石の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の启母石を探してみましょう。

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• 中国語: 启母石
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Madre Kai Shek
• 中国語翻訳家 - 英語: Mother Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मदर काई शेक
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أم كاي شيك
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Мать Кайши
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Mãe Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মাদার কাই Shek
• 中国語翻訳家 - フランス語: Mère Kai Shek
• 中国語翻訳家 - マレー語: Ibu Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Mutter Kai Shek
• 中国語翻訳家 - 日本語: 母カイシェク
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 어머니 카이 쉭
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Basa Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Mẹ Kai Shek
• 中国語翻訳家 - タミル語: அம்மா காய் ஷேக்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: काई माती दगड
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kai ana taşı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Madre Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Matka Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Мати Кайши
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Mama Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μητέρα Κάι Σεκ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Moeder Kai Shek
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Mor Kai Shek
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Mor Kai Shek

«启母石»に関連する中国語の本

以下の図書目録から启母石の使いかたを見つけましょう。启母石に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

少林圣地——嵩山:

阙身由正阙和副阙两部分组成正阙以长方形石块垒砌而成。 ... 在阙的东北面,耸立着一块几丈高的石头名为“启母石”。 ... 阙身用长方形石块垒砌而成,上面有长篇小篆铭文,记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事,字体遒劲俊逸,是汉代书法中的精品,一直为国内 ...

乾坤鱼 窦岩, 2015

彝族母石崇拜及其神话传说 - 第 67 页

至嵩高山下,方生启。禹曰, "归我子 1 , ,石破北方而启生。又《隋巢子》曰,禹娶涂山,治鸿水,至摄山,化为熊,涂山氏见之,惭而去,至嵩高山下,化为石,禹曰, "归我子。〃石破北方而启生。《汉书,武帝纪》载, "元封元年(前 110 年) ,登礼中嶽,见夏后启母石。, "启母 ...

钟仕民, 1993

夏源流史 - 第 105 页

罗泌《路史》载:愜师西二里,复有启母小姨行庙,何欤? ... ...而《名胜志》所载怀远县古涂山有禹会衬,石坂下,巨石危立,俨然妪立,人呼启母石,居人每刦血以祭。至以粉黛妆饰石首,则有两启母,更诧异也。据上述资料,知启母石有二处,其一在河南登封县嵩山, ...

何光岳, 1992

中国民间文艺学年鉴 - 第 166 页

鉴于以上理由,我打算借助结构主义神话学的分析方法展开揉索,以期说明启母石神话所具有的内在结构与意义。启母石的地位我国许多地方的名胜古迹往往名存实亡, ·先豢时代设留下来的古囊更呈莆如星风·但是中岳裙山的启母石由于在文北史上的 ...

刘守华, ‎白庚胜, 2002

河南民間故事集 - 第 48 页

在登封縣嵩山腳下,區立著一塊幾丈高的巨石,從巨石上裂下來一塊石頭,像一尊雕像站立在那兒,相傳這就是夏禹的妻子涂山氏變的。因篇涂山氏的兒子叫「啟」,所以後人都把這塊巨石叫「啟母石」 o 在離「啟母石」不遠的地方,還立著兩根由大塊方石頭壘成 ...

民間故事, 1989

中国巫术史 - 第 82 页

皆见《归藏》及《淮南子》)由传说再衍化为启母庙而有启母之石像,《路史,余论九,启母石》云: "按元封元年,武帝幸缑氏,制曰: '朕用事华山,至中岳,见夏后启母石。'伏云:启母化为石,启生其中。地在嵩北,有少室姨神庙。登封北十二里,云启母之姨,而偃师西二十 ...

高囯藩, 1999

中国禁史: 巫术文化史 - 第 4768 页

这显系女巫施石人巫术造作之神话,汉代己化为传说,《穆天子传》卷五云: "丙辰,天子南游于黄□室之丘,以观夏后启之所居。" (原注云:篙高山、启母在此山化为石,而子启亦登仙、故其上有启母石也。皆见《归藏》及《淮南子》由传说再衍化为启母庙而有启母之 ...

曲义伟, 2002

嵩岳文献丛刊 - 第 3 卷 - 第 64 页

稍东为启母石。当崖之下,崖蚪产嶮夠,一阙如崩。值阙处珂磘列坂,齿排雁随,尽于山址,齑然雄立。盖自山崩坠者而传为启母,名所由来旧矣。石方正三十尺,厚称之。西有欹厂如大厦,可容数十人。北披一石,砥平可席,《传》所谓"石破北方"者也。正面如裂,古蚨 ...

郑州市图书馆. 文献编辑委员会, 2003

中岳汉三阙 - 第 23 页

一沿革启母饵是启母庙前的神道阑仁图版六七一七一) ,位于太室山南震,中岳庙西北 3 公里的万岁峰下阳坡上。北距启母石 190 米。启母石是一巨大的椭圆形石块,高约 10 米,周长 43 · 1 米。石的北部下面有明隆庆三年(公元 1569 年)蒋机立的有碑一通, ...

吕品, ‎河南省文物研究所, ‎河南省古代建筑研究所, 1990

根在河洛: 追尋台灣人的祖源 - 第 42 页

民間流傳與《淮南子》紀錄是一致的,如關於啟母石等神話遺跡,該書中有不少記述,如:「穆王觀夏后啟於太室」,「啟母石在太室太歲峰下」,「少姨廟在少室山下」等。楊炯《碑銘》云:「少姨廟者,古老相傳:啟母塗山氏之妹也。」「啟母廟南有石闕,也稱開母祠。

蕭河, ‎刘广才, 2005