«齐物论»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
齐物论の使いかたを見つけましょう。
齐物论に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书是一篇关于中国哲学史的论文,本书选择《齐物论》这一经典文本,借助于对它的研究,探讨若干中国哲学范畴形成的内在逻辑 ...
他引用一切有部(如《大毗婆沙论》)、唯识宗(如《成唯识论》)的佛语来解释《齐物论》一章“大知闲闲”一段中人的各种心理现象和感觉的形成。《齐物论》的“天倪”说,毕竟和唯识所明的“悟空”、“破执”之说异趣,也与华严所主的事、理“无碍”之说不同。张横渠有云: ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
場來說,這正是「逍遙者所能具備的真人、至人內涵之說明,這個上古的科學構造也因為〈齊物論〉文本而被呈現出其結構的構造特質。在〈逍遙遊〉、〈齊物論〉文本中使用《周易古經》而借以展現逍遙的基礎與至人之內涵者,在其運用八卦所象徵的符號時,我們 ...
本书通过一系列的故事、寓言、理论、设想、推论,全面系统地谈天地人心、谈大道。《齐物论》不仅仅是《庄子》三十三篇的核心,甚至可以说是解开整个道家思想的钥匙。
用語«齐物论»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
齐物论という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
中国人：一直未曾消失的浪漫
庄子则以“逍遥游”与“齐物论”高标出精神的峯顶，要我们举心向上，追寻自由、平等与公义的真谛，以获致真实的幸福与满全。”台湾成功大学中文系系主任叶海烟在北大 ... «中华网, 9月 15»
例举世人对万物归一即“齐物”的世俗见解
死与生对于他来说都不会有变化，更何况利害之弊端呢？” 三、《庄子.內篇.齐物论》（6）分析与评述. 此段借舜帝之口、借王倪之口，谈世人对万物归一，即“齐物”的世俗 ... «Focus.tianya.cn, 8月 15»
叶嘉莹讲《锦瑟》
义山《锦瑟》诗云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”；《无题》诗云：“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”。这几句诗从表面上看，“庄生”一句用的是《齐物论》庄子梦为蝴蝶 ... «搜狐, 7月 15»
葛兆光解锦瑟
庄生晓梦迷蝴蝶”用的是《庄子·齐物论》中的故事，庄子梦中幻化为“栩栩然蝴蝶”，十分愉快与自由，忘记了自己是庄子，但突然梦醒，才惊觉了自己是人，他恍然迷惘，“ ... «搜狐, 7月 15»
莫若以明
在《齐物论》中，庄子举出“昭文之鼓琴”、“师旷之枝策”、“惠子之据梧”三个名师的例子：昭文与师旷都是古代著名的乐师，枝策是击节的意思；惠施则是著名的辩士，靠着梧 ... «财富中文网, 4月 15»
至人之用心若镜，故能胜物而不伤
《齐物论》的天籁，并非理性思辨，而是声音自身的显现，因为它是纯粹声音本身，是“和以 ... 庄子在《齐物论》中接着提出“成心”和“莫若以明”，说明各种对象化思维导致的 ... «光明网, 3月 15»
（和田玉欣赏）听，美玉的声音——荷韵清音
天籁一说，始出于《庄子·齐物论》。在《齐物论》中，庄子将天下的音乐分为三种即人籁、地籁和天籁，天籁由于是天然自发而生，不依赖于任何外力，因此被庄子认为是 ... «中国广播网-新疆网, 3月 15»
生生不息话养生读《庄子》悟生命之道
导读:《庄子》内七篇首以《逍遥游》谈逍遥之乐，次以《齐物论》谈无是无非，到第三篇《养生主》乃是做自己功夫也。前两篇归止于自然，《养生主》则话题一转，暂时打住， ... «太原新闻网, 10月 14»
艺术品电商：质疑中成长的中国范本
齐物论利用艺点儿上的数据和用户信息进行用户图谱的分析，分析他们的年龄、人均收入情况、城市分布、受教育程度等，进而根据分析结果会，分析使用频次最高的 ... «TechWeb, 8月 14»
诗可以怨
我意，似可与《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风”一段合观。风从地出，地势不同，风声遂异，故有那段千古妙文：“而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴， ... «南方周末, 11月 13»
