«禽门»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
禽门の使いかたを見つけましょう。
禽门に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
朔雪寒. 分手之後,我在那學堂裡匆匆過了一年,居然已是十四歲。豈知這年的夏間,我父親因為中了進士,還在京城殿試未歸。我母親忽然得了一個霍亂症,不滿三天就撒手歸西了。我當時見母親死了,只是一味啼哭,所有一應喪事,全靠我母舅李君實一人主張, ...
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 396 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
游、艘育等,也可以以中圆澳盟门一名善,罩稠同世界各地匾保持骤繁、交流和袭展。 T 舞规矩不成方圆。一一九八六年六月至一九八七年二月,中葡雨圆政府释遇四输禽款,蓬成助藏,龄四月十三日在北京签署滕合馨明,礁定中苹人民共和圆龄一九九九年十 ...
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臺灣現代詩典律與知識地層的推移: 以創世紀、笠詩社為觀察核心
商禽在詩題〈門或者天空〉的定名上便已所寓意,他將天空與門以「或者」相連,而不以「像」或「是」等喻詞代替,正是要隱密地傳達兩者間相關,但非等同的關係。詩中描述到一個「無監守的被囚禁者」,可看出作者苦悶的受禁情緒,「無監守」在此絕不意味「沒有 ...
... 愤的招帅厕巾吞到飞翔的鸽子。应该说,鹊了足人们村卜半柑和平山活的- ·种向往的形象。鸭子的造荆恃扯多表现相其沾静、典雅的羽毛色彩及哭 JrJ 的整体外形门·肖然,迟翔,卜的鸽了也姓极奸竹帕证之 ̈。
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那文毅公奏議 - 第 9-16 卷 - 第 162 页
那彦成. 「穿戴者上紫査孥嚴行懲辦不可姑息其 81 廳 1 「知不拘媒漢入員理一條均如! &行— :編一 I ;囊卞 1 一年十月^ !曰围圏圈^ ^一^ !陝甘總奠禽门 I —门— 7 「嘴酌養響震^ ^ ^ —利而& ^事 211 竊査屢年番子擒掠蒙,春因家 1 ^赂擾及大通^ & 1 一 "门 ...
扬雄还对自己的人分三等观点作了进一步发挥,提出了"三好"、"三检"、"三门"的理论。 ... 《法言,修身》〉把圣人当作超群者,贤人当作可教育者,众人当作"人自禽门"者,这种说法本身有一个很大的漏洞,同样是"善恶混"的人性,为什么圣人能"独智" ,众人却注定"人 ...
... 区分其不同的性质和使用场合。将这件事与《海国图志》中的上述文字处理联系起来看,足以体现作者的良苦用心,说明魏源试图摆脱"人禽 ... 有禽门焉,有人门焉,有圣门焉。由于情欲者,入自禽门者也;由于礼义者,入自人门者也;由于独知者,入自圣门者也。
陈其泰, 刘兰肖, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
貌源在(海国图志)中就指出: "夫蛮狄羌夷之名,专指残虐性情之民,未知壬化者言之。故日:先王之待夷狄,如禽兽然,以不治治之。非谓本国而外,凡有教化之国,皆谓之夷狄也。且天下之门有三矣:有禽门焉,有人门焉,有圣门焉。由于情欲者,入于禽门者也;由于 ...
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Oracle 10g数据库管理、应用与开发 - 第 248 页
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