«曲学阿世»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
曲学阿世の使いかたを見つけましょう。
曲学阿世に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 37 页
我的《且做神州袖手人》发表后,寄了一份请一良先生指教,信寄到北京,后来一良先生从美国来信说,我文中引用的这段序言,因为他"曲学阿世"而在《金明馆丛稿》出版时被删掉。他完全"可以理解"。而我能引用此序,足见我读书细心。"曲学阿世" ,典出陈寅格 ...
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歷史科學與歷史前途: 祝贺白寿彝教授八十五华诞 - 第 442 页
枉道事人,曲学阿世,皆从此而始矣。" 4 获得禄利的机会来了,动不动心?愿不愿抛弃原则而曲学阿世?这是一个需要严肃对待的问题。当时的俗儒个个动心,甚至驰逐禄利。顾氏却主张不能动心,更不可追逐;如果动心,就必然曲学阿世。顾氏说,明朝末年, ...
两位教授后来是怎样收场的,文章中没有提到。总之这回马屁是拍到马蹄上去了。似乎很有学问,却用那学问来向皇帝或权贵献媚、讨好、巴结,这种作派,中国古代称为"曲学阿世"。这一词语始见于《史记,儒林列传》,传中提到汉初儒生辕固生、公孙弘等应征 ...
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中国近三百年疑古思潮研究/近世文化论丛 - 第 135 页
早在建武中,他就曾以"太子储君,无外交之义"忤逆皇太^子之意,并谓"犯禁触罪,不如守正而死"。永平间,他对明帝之^对待匈奴的外交政策也能够以国家民族利益为重,置个人安危年于不顾,直抒己见。这样的学者,套他一个"曲学阿世"的讥评, :若非门户之见 ...
先生在 1964 年《赠蒋秉南序》中,曾“默念平生固未尝侮食自矛今,曲学阿世,似可安慰友朋” “。这恰好证明先生是以学统自律,贯以终身的:其问“未尝侮食自矛今”即指“独立精神” ,不“曲学阿世”当指“自由思想”了。先生还曾撰《杨树达积微居小学金石论丛续稿 ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
中国传统知识分子从来视"曲学阿世"或"媚世"为大禁,至今已有两千多年的历史。 20 世纪以来,我们看到一批又一批的知识分子走上"曲学阿世"或"媚世"的道路,他们不但践踏了学术,而且更败坏了政治。顾炎武说:某虽学问浅陋,而胸中磊磊,无阉然媚世之习 ...
寅恪先生借用此典,说明自己忠于学术、不曲学阿世的意志, 1 体现了他一贯坚持的"独立之精神,自由之思想。" "乞仙令之残砂,守伧僧之旧义"与《赠蒋秉南序〉所说的"默念平生固未尝侮食自矜,曲学阿世,似可告慰友朋"含义相同,亦即"贬斥势利,尊崇气节"的 ...
对于旧作的增删改订,必有所为,删去此节,正是目我为"曲学阿世" ,未免遗憾,因而不愿存此痕迹。(《周一良学术文化随笔》第 217 页)不枉他曾一度是陈先生的"爱徒" ,确能了解老师的心意。但他又说: ... ...我认为不只是对我个人的表态,而是更有深意存焉, ...
未尝曲学阿世,乃先生之高尚品德及重气节也。在近时期中,曲学阿世之人恐非少数,此先生所以为难能可贵之人。“贬斥势利,尊崇气节”为欧阳永叔撰〈五代史》之史学思想,其作用深而巨,如先生所论:国浇湾,返淳正,使宋代之文化发展颇高。据此, “贬斥势利, ...
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Critical biography of Gu Yanwu - 第 412 页
三、"瞢书无非窃盗,名为钝贼何辞" ^论学术道德顾炎武十分重视中国社会的学术道德建设,把反对曲学阿世和杜绝抄袭剽窃行为看作是廊清学界的歪风邪气、改善和净化社会风气的一个重要方面。第一,反对曲学阿世,提倡独立人格。顾炎武特别厌恶 ...
许苏民, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
用語«曲学阿世»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
曲学阿世という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
志业安在- 酱香老范
在学界，陈寅恪晚年坦言：“默念平生固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。”这是其一生以学术为志业使然。而有些人以学问为“啖饭”之术，不知“学术乃天下之 ... «汉丰网, 8月 15»
【正論】戦後７０年に思う 安保法制論議で甦る「曲学阿世」
原爆の遺物を見せたり、戦火の犠牲者にインタビューして戦争の悲惨さを語らせる。先日、テレビでコメンテーターが「この語り部たちが戦火を防ぎ、平和を永続させてくれる」 ... «産経ニュース, 8月 15»
全面放开二胎需要清晰的时间表
在相当长时间内，计划生育是国策，是一个不容碰触的敏感话题，一个绝对“政治正确”的话题，学者依附既定政策，曲学阿世，顶多在不触及根本原因的基础上，拐弯抹角 ... «凤凰网, 7月 15»
【正論】「特殊な国」からの脱皮を目指せ 防衛大学校名誉教授・佐瀬昌盛
議論白熱のあまり、同首相は「全面」派の南原繁東大総長を「曲学阿世」と決めつける騒ぎでした。 岸政権の安保改定努力が世論の反発を買ったことは、記憶に新しいで ... «産経ニュース, 7月 15»
曲学阿世と劣化した国会審議
国会に出てきたあの連中は、曲学阿世である。 そもそも学者など国会に呼ばすに、眞の法律家を呼べ。 眞の法律家とは、一瞬たりとも、この世に発生した具体的事態から目 ... «BLOGOS, 6月 15»
羊倌卜式到底是什么人
有史家指其曲学阿世，证据是《史记》将他写进《平准书》，《汉书》把他列入公孙弘、倪宽合传，理由是公孙弘曲于对策、卜式曲于助边、倪宽曲于封禅。总之，他们是一类 ... «法制网, 6月 15»
我们应该如何不朽
金钱、功业、思想，这三者皆有被恶用的可能——为富不仁、贪污腐败、曲学阿世，触目皆是。这三者既不能完全代表个体的完整生涯，在被扭曲、被异化的时候也反而 ... «凤凰网, 4月 15»
抗美援朝电话兵打断军长通话：别啰嗦说要紧的
陈平原《学者应拒绝曲学阿世》一文写道：保持学者良知，是治学第一律令，学者见了领导，千万别激动，要不卑不亢，好话歹话都说，知无不言，言无不尽。(《中华读书 ... «中华网, 1月 15»
启功：毛泽东时代的文化隐士？
质疑声渐起，有人以启功趋附毛泽东及当局而恶之，讥其曲学阿世，人、字皆不可取。平心而论，启功做人圆润，有时不免圆滑；书写秀丽，偶露媚人之态。但他绝非非议 ... «凤凰网, 12月 14»
【子供たちに伝えたい日本人の近現代史】（８４）「多数講和」で西側陣営へ …
曲学阿世（きょくがくあせい）」という言葉がある。中国『史記』の「儒林伝」で老詩人が少壮の学者を諭した文言だといい、学問を曲げ世の中に阿（おもね）るという意味だ。 «産経ニュース, 11月 14»
