«髯蛇»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
髯蛇の使いかたを見つけましょう。
髯蛇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
山多大蛇,名曰髯蛇,長十丈.圍七八 ... 山夷始見蛇不動時,便以大竹籤籤蛇頭至尾,殺而尸虫一 X 飞 4^ 1 一え尸ラ 2 '一一 X ^ 3 せ 0-51 'メ飞勿丫尸亡 41 厂メ/1 く一せ食之,以爲珍異。故楊氏《南裔異物志》曰:髯惟大蛇,既洪且ォえ"ム亡ゥ? 5?く一 X 4 4 ...
故杨氏《南裔异物志》曰: '髯惟大蛇,既洪且长;采色驳犖, .其文锦章。食豕吞鹿,腴成养创;宾享嘉宴,是互是^。, .言其养创之时,肪腴甚肥,博之以妇人衣投之,则蟠而不起,走便可得也。"从中可见,髯蛇的形状、习性及捕捉之法。按:此中所谓杨氏,即东汉章帝时粤 ...
显然,出于伊水的这种鲵鱼,就是现在我们所称的大鲵 0^168&10-13&1: 1-&011115 3 ( ! & ! ! ! ^ ) ,是一种两栖纲大鲵科动物。〔 2 〕又如卷三十七《叶榆河注》所描述的髯蛇。注云: "山多大蛇,名曰髯蛇,长十丈,围七、八尺,常在树上伺鹿兽,鹿兽过,便低头绕之, ...
郡舊出髯蛇,膽可為藥。有遺愿蛇者,愿不忍殺,放二十里外山中。一夜蛇還床下。復送四十里山,經宿復歸。論者以為仁心所致。海邊有越王石,常隱雲霧,相傳云「清廉太守乃得見」。愿往就觀視,清徹無所隱蔽。後琅邪王秀之為郡,與朝士書曰:「此郡承虞公之後, ...
朝云病死的原因有这样一说:某日,朝云在市肆间喝了一碗汤,味道挺美的,还以为是什么海鲜呢,但当有人告诉她那是蛇汤后,她却即刻呕吐起来,而且"病数月竟死"。事见朱或《萍州可谈》 ... 《淮南子,精神训》里就有"越人得髯蛇以为上肴"的记载。所谓"髯蛇" ,即 ...
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吴世昌全集: ce. di 2 juan, Wen shi za zhu - 第 229 页
中国饮食史料丛谈一从吃蛇说起吃蛇在中国是古已有之的事。《淮南子,精神训》说: "越人得髯蛇以为上肴,中国得而弃之无用。"高诱注: "髯蛇,大蛇,其长数丈'。' ,按: "越"即古"粤"字,泛指今两广、越南之地。"中国"则是指黄河流域中原之地。据说广州的大馆子 ...
《说文,蛇部》〉汉、魏之际,且以蛇比喻凶残狠毒之人。如"陈孔瑋(琳)居袁(绍)裁书,则呼(曹)操为豺狼;在魏制檄,则目绍为蛇、虺(蛇虺) "〈颜之推《颜氏家训,文章》〉。那末,蛇肉还能算作食品中的上肴吗?《淮南子,精神训》记载: "越人得髯蛇以为上肴,中国(黄河流 ...
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中国社会生活丛书: 终岁醇〓味不移. 饮食篇 - 第 240 页
终岁醇〓味不移. 饮食篇 李志慧. 象鼻。明代谢肇淛《五杂俎》也说: "象体具百兽之肉,惟葬是其本肉,以为炙肥脆甘美。" "象鼻炙"就成为岭南风味独特的美食。《淮南子,精神训》里说: "越人得髯蛇以为上肴。"髯蛇,指其长数丈的大蛇。可见从西汉初年开始, ...
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新譯抱朴子 - 第 2 卷 - 第 188 页
售. 52 於夷越,是古代的一種帽子。越人斷髮文身,不戴帽子,所以難以售出。比喻動亂之世,文人的才能無所用。 6 徇髯蛇於華夏髯蛇,大蛇,可以製為美味食物。《淮南子,精神》:「越人得髯蛇以為上肴,中國得而棄之無用。」 0 遐邇一例追近一樣。遐,遠。通,近。
按:海蛤,据《梦溪笔谈〉说是"文蛤"或"花蛤" ;蝉蛇,《类篇〉和《雅翼〉说即江浙人喜食的黄鲔;纳即鳅鱼,《说文,鱼部〉云: "似鳖无甲,有尾无足,口在腹下。"文厘即大蛤,玄贝即照贝,也都是水生小动物。又《淮南子,精神训》说: "越人得髯蛇,以为上肴,中国(中原)得之 ...
