«日锻月炼»に関連する中国語の本
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日锻月炼の使いかたを見つけましょう。
日锻月炼に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
日誦五車指一天讀了很書。日暮途遠比喻心力用盡,已經走投無路了。日積月累形容長時間不斷的累積。日薄之年指晚年。日薄西山比喻人年紀大了即將死亡。日鍛月煉形容長時間持續地鍛鍊。月下花前指幽會的情境。月夕花朝泛指良辰美景。也說月夜花 ...
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知日的風景：世相、人物與書情: - 第 118 页
在日期間,我這常見到,日本的母親教孩子冬夭著短褲奔跑,甚至在冰水中諍坐,性格心理學家詫摩武俊的研究證明,母親的這種教養態度對孩子忍耐力的養成犬有助益。這樣,等他上學讀書,受高年生 ... 如此日鍛月煉,日本人. ZZ8 所以人們看到,面對犬變故, ...
沈括《梦溪笔谈》说: "唐人虽小诗,必极工而后已,所谓旬锻月炼,信非虚言。"但是也有人反对,如宋人蔡启就说: "天下事有意为之,辄不能尽妙,而文章尤然;文章之间,诗尤然。世乃有日锻月炼之说,此所以用功者虽多,而名家者终少也。晚唐诸人,议论虽浅俚,然亦 ...
徐照泽寻遗绪,日锻月炼,一字不苟下,繇是唐体盛行。因为四灵是乾、淳性理派诗人的反对者,所以他们鲜谈物理而侈言情景,在他们五、七言短律中,描摹风物寄托感情的作品居多。叶适《徐文渊墓志铭》引徐玑与徐照、翁卷、赵师秀议曰:昔人以浮声切响单字 ...
东坡认为: "大抵作诗当日锻月炼,非欲夸奇斗异,要当淘汰出合用事。" (《书赠徐信》)也就是说,作家的独特的创作方法的形成是日锻月炼的结果。炼字并不是 ... 黄庭坚学习杜甫,学习他锻字炼句的精妙技法,使自己的字法也独具一格,成为人们师法的对象。
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丛生的文体: 唐宋文学五大文体的繁荣 - 第 35 页
他们专以炼句为工,而句又以炼字为要。明人徐象梅在《赵师秀传》中说他们"日锻月炼,一字不苟下" (《两浙名贤传》卷四六; )。"四灵"中成就最高的赵师秀专攻五律,有"五言长城"的美誉,然而他深知写好一首五律的不易,竟宣称: "一篇幸止有四十字,更增一 ...
而对于日锻月炼,精益求精的写作态度,总还是令人钦敬的。"百炼为字"。在一个字上千斟百酌,诗人们有时要花费很多工夫。因为它有时确如"光弼临军,旗帜不易,一号令之,而百倍精采。" (《寒厅诗话》)在我国的文学史上,有许多"百炼为字"的佳话。最有名的是 ...
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庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 296 页
所以,在中国古代的诗论词论中,既有强调反复修改, "日锻月炼" , "字字推敲"者;又有强调"炼句胜则意必不足,语工而意不足则格力必弱" , "天下事有意为之,辄不能尽妙,而文章尤然。文章之间诗尤然。世乃有'日锻月炼,之说。此所以用工虽多,而名家终少。
《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会, 1998
是固然矣!抑未知公由志学至从心,上规庚载之歌、刻意风雅颂之什,下逮左氏、庄骚、秦汉、魏晋南北朝、隋唐以及本朝,几名人杰作,元不推求其词源,择用其句法。五六十年之间,岁锻月炼,朝思夕维,然后大悟大彻,口,句中有眼。夫岂一日之功哉!〔15〕这里还是 ...
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
