"桑主"辞典での中国語の意味

中国語で桑主の発音

桑	主
sāng	zhǔ

中国語で桑主はどんな意味ですか？

中国語辞典での桑主の定義

主は古代の犠牲を捧げる桑の木の神です。 古代の儀式、両方の死者の死だけでなく、葬儀でもゆうと呼ばれる。 期間、埋葬桑メイン、神として栗を使用してください。

桑主 古代虞祭用桑木作的神主。古礼，人死既葬，还祭于殡宫叫虞。期年，练祭时埋桑主，改用栗木作神主。

桑主の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の桑主を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への桑主の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«桑主»という単語です。

• 中国語: 桑主
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sang maestro
• 中国語翻訳家 - 英語: Sang master
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Sang मास्टर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: غنى سيد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Санг мастер
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Sang mestre
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: স্যাং প্রধান
• 中国語翻訳家 - フランス語: maître Sang
• 中国語翻訳家 - マレー語: Mulberry
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: sang -Master
• 中国語翻訳家 - 日本語: サンウマスター
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 상 마스터
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Sang utama
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sang chủ
• 中国語翻訳家 - タミル語: சாங் முதன்மை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मुख्य सँग
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Main Sang
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sang maestro
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Sang mistrzem
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Санг майстер
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Sang maestru
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Sang πλοίαρχος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Sang meester
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Sang mästare
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: sang mester

«桑主»に関連する中国語の本

以下の図書目録から桑主の使いかたを見つけましょう。桑主に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:

周清泉 由於所祭的封象神所居處的空間位置不同,祭祀者呈獻供物的方式也就不同,故而供祭的祭名也不同。《山海經》:「縣,嬰用桑主』。郭注:『縣爲祭名』。是指用懸挂供物的方法祭神的祭名「縣祭』。祭:天燎、地埋、川沈、山麻縣之致訛的。這由桑封桑主的 ...

周清泉, 2003

禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 26 页

... 家之爹一外直及異閎康戍^少卑饋食^盲主,胷大夫一力蕭, ,一^孔壞反 5 ^孔氏^出&卢)主 + 孔頹建 1 孔及龙昏惟^ 4 孔银仕省巳 I 米# 4 所 4 羞省爲^各 16 異: ^如 I 何休^ ^公引士 4 仏^桑主一木^ ;吉主眢刻 14 ^ 1 爲蕭#象別蹈穆 I 案士處^亦無桑主吉主 ...

惠士奇, 1797

漢字中的自然之美: - 第 267 页

故事雖不可信,但「桑」已經帶上了「喪」的色彩。也許因為這樣,桑木又成為製作古人神主牌的木料,即所謂的「桑主」。如《國語.周語上》:「及期,命於武宮,設桑主,佈几筵。」這裏的「桑主」即是一種神主牌。神主是先人亡「喪」 267 人到暮年,大限將至,「喪」在眼前, ...

王元鹿, 2014

經今古文學問題新論

黄彰健 徑今古文牟問題新論毛六之古文記二百四篇,及漠志所著錄之記一百三十一篇中,何休所引亦應貝寅可信( *一-一)。杜胡註解左傳,因「簡二傳(公穀)而去異端」,故不采公羊穀梁,不迫從東漠初年左氏先師所梓。杜氏不言作桑主,不分別桑主栗主,這是 ...

黄彰健, 1982

春秋傳禮徵

氏說既度然後刑新死者於先死考耐而作主謂桑主也. ... 獻卒於倍之九年至二十四年文公始反國而設桑主 ...

朱大韶, 1995

庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 89 页

虞而作桑主。古礼,死者落葬后要举行虞祭,以安死者之魄。《仪礼,既夕礼》贾疏: "主人孝子,葬之时,送形而往,迎魂而返。恐魂神不安,故设三虞以安之。"虞祭以前的祭祀都不设神主,如小敛祭、大敛祭、奠祭等都是如此。从虞祭起,开始立神主。此时的神主用 ...

《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会, 1998

阿坝风情录 - 第 127 页

在川西高原上的若尔盖县下包座,有一座苯波教寺院,叫桑主寺,相传,在桑主寺建寺前,这儿居住着叫伯哲的原始部落。这部落里的大小事务、对外交涉、互通有无等,全由妇女来安排和操办。妇女在家也是一家之主,她们是一切事务的主宰者。部落的习俗是, ...

达尔基, 1991

册府元龜: 校訂本 - 第 7 卷 - 第 6762 页

静案典植,虞主用桑,辣主用栗,作桑主则埋栗主,作栗主则埋桑主,所以砷燕二主,天燕二日,土燕二王也。今束都太廓,是则天皇后所建,以置武氏木主。中宗去其主而存其廓,盖将以情行幸莲都之置也:。殷人屡莲,前八後五刊,则殷莲都一十三度,不可每都而别立 ...

王欽若, ‎周勛初, 2006

舊唐書 - 第 16 卷，第 5 部分 - 第 3386 页

作桑主則埋栗主,作栗主剌埋桑主,所以神無二主,天無二日,土無二王也。,太顺,是則天皇后所建,以置^木主。中宗去其主而存其廟,蓋將以備行幸遷都之置也。且歷人晨遷,前八後五,則前後遷都一十三度,不可每都而别立神主也。議者或云: '東都神主已曾虔奉 ...

劉昫, ‎黃永年, 2004

新唐書:

又言:「東都太廟不當置木主,按禮,『虞主用桑,練主用栗』,作栗主則瘞桑主,猶天無二日,土無二王也。東都太廟,本武后所建,以祀諸武,中宗去主存廟,以備行幸遷都之置。且商遷都前八後五,不必每都別立神主也。若曰神主已經奉祀,不得一日而廢,則桑主以虞, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

用語«桑主»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から桑主という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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德贡公路德钦段有望10月底通车

据德钦县公路交通局副局长格玛桑主介绍，历史上从德钦云岭永芝村到怒江贡山的迪马洛是三江并流腹地区域最近的路段，从地图上测量最近距离仅仅只有66公里的 ... «云南网, 4月 15»

点球战-阿联酋6-5日本战澳洲香川本田失点

第四轮，丰田阳平大力抽射命中，哈桑主罚命中。第五轮，森重真人罚入，法尔丹也命中。第六轮，香川真司点球中柱，艾哈迈德罚中制胜球。日本队在点球战中4-5落败。 «sports.cn, 1月 15»

亚青赛-周煜辰染红9人国青2-4不敌卡塔尔无缘世青赛

第5分钟，萨迪门前头球冲顶破门。47分钟，周煜辰封堵单刀被判犯规，裁判判罚点球并出示红牌，阿克拉姆哈桑主罚命中。54分钟，桂宏爆射扳回一球。58分钟，穆阿因 ... «人民网, 10月 14»

受益哈萨克斯坦项目广汇能源上半年净利翻番

对于外界关注的斋桑油气田项目，公司表示，斋桑上半年共完成3 井次试油测试(S-303、S-109、S-12R)，其中S-12R 井获得重要成果，该井的成功进一步表明斋桑主 ... «搜狐, 8月 14»

山村孩子上学难：学校离家45公里沿途悬崖峭壁

松金卓玛告诉记者，她有两个孩子，女儿多吉康主今年6岁多了，应该上大班了，儿子桑主江楚今年3岁多，也该上小班了，可是因为家庭条件不太好，姐弟俩都没有上 ... «搜狐, 4月 14»

火花天龙剑PS2经典《贝里克物语》汉化版下载

火花BWS主页剧情由菲利亚桑主翻，有了这个基础，后面的翻译进度可谓神速。 suwuliling：翻译2CH上BWS资料的有爱者，虽然加入较晚，但给翻译的收尾注入了 ... «电玩巴士, 9月 13»

왕릉, 세계 유산에 걸맞는 대접 필요할 때

그래서 신위를 상주(桑主)라고도 한다. 우주는 부묘 시 종묘 터에 묻고 밤나무로 만든 신주로 부묘한다. 밤나무(栗)는 자손의 번성과 왕권의 영구한 승계를 의미한다. «동아사이언스, 5月 13»

欧冠-伊布破门博阿滕世界波AC米兰2-0鲍里索夫

第6分钟，鲍里索夫队布雷桑主罚距门35米外任意球，他的直接攻门高出。第7分钟，博阿滕回做，伊布中圈附近一记凌空吊门，球略略偏出。第10分钟，阿巴特大禁区外 ... «搜狐, 10月 11»

李玮峰球场打裁判吐口水国足队长因何素质低下

在队长李玮峰的带领下，申花队的全体队员都冲向了主裁判，并将主裁判团团围住，其中门将周亚君用手击打主裁判的后脑，队长李玮峰则数次推桑主裁判。两位助理 ... «凤凰网, 8月 11»