"歙歙"辞典での中国語の意味

中国語で歙歙の発音

歙	歙
xī	xī

中国語で歙歙はどんな意味ですか？

中国語辞典での歙歙の定義

歙歙1.妄想的な外観はありません。 "ラオツズ"： "世界のセージ歙world世界のための泥の心"王バイノート： "世界のセージ歙歙ヤンoの心も。"一つは恐怖の外観を言った。 呂デミングテキストを説明した： "歙歙Xシュと反。"のための本。川は "で作られています。 2.投資見通しo鵬は暴食家よりも。

歙歙 1.无所偏执貌。《老子》:"圣人在天下o歙歙为天下浑其心。"王弼注:"圣人之于天下o歙歙焉o心无所主也。"一说o危惧貌。陆德明释文:"歙歙o许及反。一本作''。河上本作''。顾云:许叶反o危惧貌。简文云:河上公作'怵'。" 2.投合貌o朋比为奸貌。

歙歙の翻訳

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«歙歙»に関連する中国語の本

以下の図書目録から歙歙の使いかたを見つけましょう。歙歙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

後漢書:

中王劉嘉妻,嘉遣人迎歙。因南之漢中。更始敗,歙勸嘉歸光武,遂與嘉俱東詣洛陽。帝見歙,大歡,即解衣以衣之,〔一〕拜為太中大夫。是時方以隴、蜀為憂,獨謂歙曰:「今西州未附,〔二〕子陽稱帝,道里阻遠,諸將方務關東,思西州方略,未知所任,其謀若何?」歙因自 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中文經典100句: 老子

老子 文心工作室. 17.聖人在天下,歙歙焉;為天下,渾其心聖人在天下,歙歙焉;為天下,渾其心名句的誕生聖人在天下,歙歙1焉;為天下,渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之2。~第四十九章完全讀懂名句 1.歙歙:無所偏執的樣子。歙,音係,一致。 2.孩之:將他們 ...

文心工作室, 2008

白話老子: 經典古籍白話註解譯文系列 12

治理天下,經常要用清靜無爲的方法。至於政治措施繁多嚴苛,就不足以治理天下了。四十九章聖人無常心(1),以百姓心爲心(2)。善者,吾善之(3);不善者,吾亦善之;德善(4)。信者(5),吾信之;不信者,吾亦信之;德信(6)。聖人在天下,歙歙焉(7)。爲天下渾其心(8), ...

胡三元, 2015

歙砚与名人

程明铭(1936~ ),字古扬,号石研、山野书屋主人,安徽省地质矿产局332地质队高级工程师,中国宝玉石协会、中国地质美术家协会、作家协会会员

程明铭, 1994

无梦到徽州/历代名人赞歙县/中国历史文化名城歙县丛书: 历代名人赞歙县

程绍毅, 2001

老子精讀 - 第 161 页

有的人把這裡的「歙歙」,解釋為聖人要「謹慎」、「收斂」或「兢兢業業」。我們認為本章的一個重要思想是,要聖人或統治者「放心」,到「無心」,到「渾心」一渾樸之心。這樣的放心和無心,是和謹慎、收斂或兢兢業業不符的。因為後者一定要「小心」,小心就「有心」而 ...

劉福增, 2004

老子他說: - 第 437 页

聖人在天下歙歙,為天下渾其心,聖人皆孩之。聖人的菩薩心腸四十八和四十九章,都是第二十章的擴充引申。「聖人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。」這一節特別注意。我們回去看第二十章,從「絕學無憂」開始,接著就講一個人修道 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

Rōshi Ochū kōsei - 第 13 页

或怖怵、皆恐懼意 1 惟亦其證也、釗氏; I 人任天下爲句、欲歙爲句、天下沛其心爲句、非是、 11 ^ 21 ^又曰、浙局王本老子後附老天下渾心焉、當據改正、王注、是以聖人之於夭下歙歙焉心無所主也、爲天下渾心焉、意無所適莫也、正與范本相合、原有此 ...

Laozi, ‎Bi Wang, ‎Tarō Hatano, 1952

老子走近青年:

圣人之在天下,歙歙焉,为天下浑心。这句话,王本为:“圣人在天下,歙歙为天下浑其心”。依帛书,圣人“在天下”是什么;依王本,圣人“在天下”做什么;两者意思略有差别。从上文读下来,应取帛书义。且依王本,“为天下浑其心”还是“有为”;依帛书,“为天下浑心”,正是“ ...

沈善增, 2015

倫敦所藏敦煌老子寫本殘卷硏究

怵」、「歙」義皆可通,故各本異其辭。又「渾」、「混」通用。慄字,作『怵怵』,歙、怵聲義相近。」劉師培曰:「慄慄即歙歙異文。」是「慄」、義同,玉篇:「懊,恐懼也。」「怵,懼也。」說文:「怵,恐也。」畢沅曰:「古無南洲案:碑本、河上本「歙歙」作「怵怵」,御注本作「慄慄」。

程南洲, 1985