«深渺»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
深渺の使いかたを見つけましょう。
深渺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
渺儿在信中写道:“哥,如果你非离不可的话,如果你的灵魂需要栖息的话,我愿做你停泊的港湾......”从此,渺儿用更大的爱心关怀着我。我的一声叹息,一丝愁苦,都能被渺儿敏感地捕捉住,引发她的深深不安。有一天,当渺儿得知我又为苦恼的生活借酒浇愁而 ...
老子遺物離世而立於獨,深渺極矣,孔子亦一見得之。所謂「發乎天光者,人見聖人藏乎是。若大索聖人而得之,若大呼世人而尋之〔二〕,如南榮趂眉睫,不深不渺,老子備,萬物津逮,然定有甚深藏處。^知之矣,曰:萬物出乎無有,而並此無有,亦是無有,適^之雀,不爲 ...
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宋代陶學研究: 一個文學接受史個案的分析 - 第 125 页
... 正在不待安排,胸中自然流出」等,可見淵明的平淡是宋人的共識。然而,除了平淡風格之外,朱子發現淵明還有豪放詩作,其中以〈詠荊軻〉一類的詠史詩為其豪放的表現所在。除此之外,黃庭堅及辛棄疾也注意到淵明的豪放之氣,如「潛魚願深渺,淵明無由逃。
张晓燕, 王汉民 Esphere Media(美国艾思传媒). 北山罗。得过且过,你莫心多,相逢且缔夫妻果。甚娄啰,则索由他,劝君清谈啜茗花间坐,任东风吹绉了一池波。 (生白)小姐爱我深情,篆于五内,只是留又不得,去又不能,计将安出?(旦白)容妾熟思者! 【小梁州】 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
許逸之 要沐浴焚香,現在那一支音樂傳統已絕,有人疑古代論琴或不免有點做作。現在聽了貝多芬將死的幾年的作品才明白音樂中深渺的真能到要休浴焚香的境地。現在京戲唱工特性之所以羞生間題,即是因為京戲唱工裡不單有些玉盤銀瓶鐵騎金鎗,而且 ...
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宋元老学研究/儒道释博士论文丛书 - 第 66 页
我们再看"将欲歙之"章的注文:鱼巽伏柔弱,而自藏于深渺之中,以活身者也。圣人退处幽密而操至权,以独运斡万物于不测,故力旋天地而世莫睹其健,威服海内而人不名以武,岂暴露神灵而使众得而议之哉?尝窃论之:圣人之所以异于人者,知几也。夫以刚强遇 ...
诸家之说,各有千秋,其中,最富特色的当属道盛禅师的“托孤说”,此说对钱澄之和方以智的庄学作品产生了深远的影响:死节易,立孤难。立孤者必先忘身避仇,使彼无隙肆害,乃能转徙深渺,托可倚之家,易其名,变其状,以扶植之成人。成后乃可复其宗,而昌大其 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
... 煎懷^名函^噢食親孰顯恭昔訓險阻^敢|。|」^划有^ ^仍遏一大患深^能錄歌亂門 1 #車 I 絮嗚,翻躺曰一 翻围! ^警^ I 力^塵 —「看葉—〜」默^堠遠日^欽稅駕夭束剂孤館^盡^生漶渙柳截雨聲急瞪^雪花燦捆縈泥塗深渺客行適瀟湘^其勢^ ^祐褙均騷勞荒郊雲 1.
元丰三年(1080),黄庭坚经江州彭泽,作《宿旧彭泽怀陶令》:潜鱼愿深渺,渊明无由逃。彭泽当此时,沉冥一世豪。司马寒如灰,礼乐卯金刀。岁晚以字行,更始号元亮。凄其望诸葛,肮脏犹汉相。时无益州牧,指挥用诸将。平生本朝心,岁月阅江浪。空余时语工,落笔 ...
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
况月灵. 第三十二章守候在古俊野的病床前,廖恭晴默默地守候着,他已经昏迷了7天了,还是没有醒来的征兆,她也已经差不多守了他6天,没有去学校,没有回万凌家,就只傻傻地望着她,她的心真的好痛,难得她肯正视自己的对他的喜欢,难得她和季章敏解释 ...
用語«深渺»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
深渺という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
山水新风至上求索——访优秀青年画家张正
曾有朋友如是评论张正的画。的确，尽管画面恍兮惚兮，窈兮冥兮，但其中有象，其中有物，其中有精魂在。大象本无形，妙趣天成与人工匠作的结果，产生的意趣深渺。 «山东新闻网, 8月 15»
乐震文：怎样画树
画家要投身于自然的怀抱，去寻觅自然之神韵，从云林深渺中直接领略千姿风采。经过反复推敲和研究，探求其美的奥秘。 树木一般可分为五个部分，即根、杆(或称 ... «新浪网, 7月 14»
艺之精湛器之大美
万千美器鹏城相会，展会将集纳国内外茶器万象之美，尽展茶器美学的深渺与极致。 首届深圳国际茶器美学创作展，依托深圳茶博会的大背景，借其原有高人气、高成交 ... «深圳晚报, 7月 14»
魅力坪坝营
登高望远，无垠的松杉林海郁郁葱葱，生机勃勃，形成一幅“群山耸翠、云林深渺”的壮观画面，即入林内，枝叶扶蔬，青荫婆娑，株株杉木挺拔伟岸，棵棵青松勃勃峥嵘， ... «新华网湖北频道, 4月 09»