«时和岁稔»に関連する中国語の本
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时和岁稔の使いかたを見つけましょう。
时和岁稔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
时世太平祥和,五谷丰登年景。形容太平盛世。《诗经,小大雅谱》(唐)孔颖达疏: "万物盛多,人民忠孝,则致时和年丰... ... , ' (宋)邵博《闻见后录》卷四: "愿明公正身以治天下,使时和年丰,通也受賜多矣,不愿仕也。"也作"时和岁丰"、"时和岁稔"。(宋)苏轼《论赏罚及 ...
事事如意岁岁平安钱事事如意,背岁岁平安为萌芦异形花钱,钱文书法连体,风格独特,为花钱中少见(图 6—4 — 30)。二十钱局钱(图 6 ... 时和岁稔背龙凤刻花钱(图 6 — 4 一 43 〉时和岁稔背龙凤刻花钱,为祝圣钱,每逢年节时由钱局特铸呈进。祝圣钱多为 ...
今时和岁稔,恒礼是率。谨陈嘉荐,庶神飨之。"〈南方、中央、西方、北方并准此)东方岳镇海渎祝文曰: "维某年岁次月朔日,子嗣天子某谨遣具位臣姓名敢昭告于东方岳镇海渎:惟神宣导坤仪,兴降云雨,亭育庶品,实赖滋液,年谷顺成,用通大蜡。谨荐嘉祀,溥被 ...
雨順風調,時和歲稔。乃有南陽別黨逃入東海兩儀山,招納叛亡,屯收糧草,內立三關,外連海島。有兄弟三人自立為王,長名彭倨,次名彭質,三名彭矯,皆有萬夫不當之勇。彭倨之妻名青姑,能吐一股青氣,令人耳聾眼瞎,束手受死。彭質之妻名白姑,能放一道白虹, ...
自我驅使魏徵,天下乂安,邊境無事,時和歲稔,其忠益如此。」先是,將發十六道黜陟大使,畿內道未有其人,太宗親定之,問房玄齡等曰:「此道事最重,誰可先使?」右僕射李靖對曰:「畿內事大,非魏徵莫可。」太宗作色曰:「朕欲向九成,事亦不小,寧遣魏徵邪?朕每行 ...
其言直而切,欲闻之者深诫也" ,突破了传统儒家诗论"主文而谲谏"和"温柔敦厚"的限制,是"但伤民病痛,不识时忌讳"的创作态度 ... 早在他任校书郎的时候,就为原来录取他的两个考官升为左右丞相写过庸俗的赞美诗,所谓"上乐时和岁稔,万物得其宜;下乐名 ...
噪齊山岌棄,氣作水騰波;預期年歲稔,先此樂時和。"這裏拔河 ... 還應注意此詩的小序: 11 俗傳此戲,必致年豐;故命北軍,以求歲稔。 ... 端午節賽龍舟,此活動據説與紀念屈原的傳説有關,如《荆楚歲時記》在説五月五日競渡,傷屈原之死, "故並命舟楫以拯之"。
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六十种曲评注: Ming feng ji - 第 20 页
际遇明时一适逄圣明时代。际遇,遭遇。 ... 时和岁稔一四时和颜,五谷丰登。岁稔,年成丰收。稔,熟。
得辛占岁熟 1 ;建丑觉春迟。[注] 1 岁熟:即"岁稔"。谓年成丰熟。唐白居易《〈泛渭賦〉序》: "上乐时和岁稔,万物得其宜。"辛盘乍献椒花颂;丑腊初回爆竹声。辛苦为国 1 堪称范;丑美拘形未必真。[注] 1 为国:治国。《论语,里仁》: "能以礼让为国乎? "邪脣疏: "为, ...
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中国文学理论史: 隋唐五代宋元时期 - 第 186 页
那裡說的是「是時兵革後,生民正憔悴」,這裡卻說「時和歲稔,萬物得其宜」。在他任盩圧尉嘆,流於咏歌」(〈泛渭賦序〉)。這些話所指的時間與〈傷唐衝二首〉所說的「元和初」大致相同,還略歲稔,萬物得其宜:下樂名遂官閒,一身得其所。旣美一一公佐淸淨之理, ...
用語«时和岁稔»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
时和岁稔という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
一任雷琼道千载赤子心
时和岁稔,人民乐业,商旅往来,亦渐繁盛。前奉宪命建昭忠祠、苏公祠、五公祠及斋房学舍等,已于上年全部竣工。昭忠祠奉祀近年阵亡瘴故人等共一千七百余员弁。 «汉丰网, 9月 15»
借势发力推动工业园区发展
甘眉(铝硅)工业园区负责人表示,李静书记的署名文章既是一幅时和岁稔的丰收画卷,又是一首激昂奋进的青春号角,为加快建设“经济跨越、文化繁荣、环境一流、人民 ... «四川新闻网-攀枝花日报, 8月 15»
全真道士发微博呛“美国高官谈南海风水”(图)
道士诵经要祈愿国泰民安,祈愿时和岁稔,祈愿尧天舜日,祈愿皇王水土万万春,要强调爱国爱教、赞扬忠义护国。还是那句话,宗教是无国界的,道士是有国籍的。 «凤凰网, 5月 15»