«石韬玉而山晖»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
石韬玉而山晖の使いかたを見つけましょう。
石韬玉而山晖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 26 卷，第 1-2 期 - 第 270 页
參、句式的運用―篇作品如果句式單調,缺少變化,內容就難免板滞,影響效果。若能根據內容而整活運用句式,力避陳調,調整句式,可以有效添加文采,增強語言的表現力。文章句式的運用可從四方面來看。一、善用譬句晉陸機云:「石韜玉而山輝,水懷珠而川 ...
Guo li bian yi guan, 1997
突起,或如藕斷絲連,或者推筆宕開,或者明緩暗緊: : :手法可以不盡相同,而神理脈絡,是有轉折而又始終貫注的。當此之際,玉谿就寫出了「滄海月 ... 晉代文學家陸機在他的『文賦』裏有一聯名句:「石韜玉而山輝,水懷珠而川媚。」藍田,山名,在今陝西藍田東南, ...
辭意同於文賦:「夫隱之爲體,義主文外,祕響傍通,伏采潛發,譬爻象之變互體,川同於^ , ,「或苕發穎豎,離衆絕致,形不可逐,響難爲係,塊孤立而特牢落而無偶,意徘徊而不能^。石韜玉而山輝,水懷珠而川媚。」 安七子之中,曹子建之文,可 常峙「非之警策。
瞿蛻園 文賦 1 二九:音之所榫〔 5 。心牢落而無偶 5 〕,意徘徊而不能褅〔,。石韜玉而山輝「 10 ,水懷珠而川或苕發潁豎〔 1 〕,離衆絕致〔 5 。形不可逐,響難爲係 2 〕。塊孤立而特峙〔 3 〕,非常違反正義的行爲。〔 0 捐,拋棄。這句說:如果有上述的情况,卽使是心愛 ...
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全唐文新編 - 第 9 卷 - 第 129 页
《全唐文新編》編輯委員會 草元之日,夫氣結為石,物之至精,攻之為硯^因用為名,事若可久,代將作程,斯器也,不獨堅之^ 1 ,諒於人 ... 以我而施觀光而霧集,賴設色而煙霏,實將振文而為邦,豈惟韜玉而山輝者哉,君無謂一拳之石取其堅,君無謂一勺之水取其華, ...
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古文论译释 - 第 1 卷 - 第 163 页
山” ,文赋 163 寞空旷。摘( di 音地) ,去掉。李善注: “牢落犹辽落也。言思心牢落而无偶,摘之意律非征回而未能也。” O 【石韬玉二句】韬,藏。晖,同辉。《荀子·劝学篇》: “玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”李善注: “虽无佳偶,因而留之,譬若水石之藏珠玉,山川为 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4899 页
滤颜生之瓢,水欲饮而徐清,濂范令之釜,鱼将烹而获宥。然则开三面 ... 夫以道存仁恕,水何大而不滤;物莫隐欺,虫何微而见遗。 ... 处于凿凿,则水折而方流;依彼岩岩,亦山辉而未润。 ... 韬而藏则伤乎秘宝,怀而匿又虑乎失时。 ... 且时见玉而 巻六百九十二 4899.
恢萬里而無閡,通億載而爲津。」文章的功用固然很多,但文章是表現宇宙原理的這一功用,在劉勰認爲是最重要的。(譯者案:文心體性篇也說:「夫情動而言形,理發而文見,蓋沿隱以至顯,因內而符外者也。」「情」固然属於人,而理則萬物莫不有,「石韜玉而山輝, ...
盖宇宙间之自然现象以及一切形形色色莫不含驻文之原质,感焉而应,触焉而发;石韬玉而山辉,水怀珠而川媚;若蕴蓄甚久之,流露于不自觉者,而骚人、墨客、公子、翰林,乃乘间以尽泄其秘,而逮发其藏,不管取诸其怀而予之。” (《驻并文概论》)当然,我们必须 ...
531 ^「肯和生人作山頭撮合」【山,映水】喩顏影自&自我陶醉一一一,「山雞愛其羽^映水則 II 」^ 1111 「山雞映水那自^孤驚照鏡不成 ... 蚤^負嗜曳^消搖& ^ II 」I 不能有此蘊 I 」參閲「山玉川珠珠藏川自亂玉韜山含^非大丈. ... 山輝,水懐珠而川媚。」謂石蔵美玉〕【山輝川媚】 11 ^ 1 「石粗玉而爲藻^言其奢^」節^楠^刻鏤 91 !山。稅^梁上&畫 I 山部】山.
