"守约施博"辞典での中国語の意味

中国語で守约施博の発音

守	约	施	博
shǒu	yuē	shī	bó

中国語で守约施博はどんな意味ですか？

中国語辞典での守约施博の定義

Shoubo Shi Boはシンプルに保ち、Guangboを適用した。

守约施博 所守简约而所施广博。

守约施博の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の守约施博を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への守约施博の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«守约施博»という単語です。

• 中国語: 守约施博
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cumplimiento Shi Bo
• 中国語翻訳家 - 英語: Compliance Shi Bo
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: अनुपालन शि बो
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الامتثال شي بو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Соблюдение Ши Бо
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Compliance Shi Bo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সম্মতি শি পো
• 中国語翻訳家 - フランス語: Shi Bo conformité
• 中国語翻訳家 - マレー語: Pematuhan Shi Bo
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Compliance Shi Bo
• 中国語翻訳家 - 日本語: コンプライアンス市ボー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 준수 시 보
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Tansah Shobo
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Tuân Shi Bo
• 中国語翻訳家 - タミル語: இணங்குதல் ஷி போ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अनुपालन Shi पिंपळाचे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Uyum Shi Bo
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Compliance Shi Bo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zgodność Shi Bo
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Дотримання Ши Бо
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Respectarea Shi Bo
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Συμμόρφωση Shi Bo
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Nakoming Shi Bo
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Överensstämmelse Shi Bo
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Compliance Shi Bo

«守约施博»に関連する中国語の本

以下の図書目録から守约施博の使いかたを見つけましょう。守约施博に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

104年最新國文--測驗勝經: - 第 457 页

君子應持守的是修善自身,而後能治國平天下。一個人最容易犯的毛病是捨棄自己的田地不耕種,卻去為別人的田地除草。對別人的責求很重,而自己所擔負的責任卻很輕。」注釋(1)言近指遠:言語淺近而旨意深遠。指,通「旨」。(2)守約施博:持守簡約之行事 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

孟子今詁: 廣解語譯 - 第 107 页

六經孔孟所言,皆人倫日用切身之事,故曰近。指,與「旨」同。易繫辭下「其旨遠」,孔疏:「其: 02 ! :遠者,近道此事,遠明彼事,其旨意深遠。」 9 「守約而施博」約,簡也。博,大也。廣也。趙注:「約守仁義,大可以施德於天下也。」 0 「善道」道,行所由也。善道,謂善行也。

粱正廷, ‎Mencius, 1973

朱子四書集註評述 - 第 4 卷

錢地之 六九四朱註云:施去聲。 0 古人視不下於帶。則帶之上。乃目前常見至近之處也。舉目前之近事。而至理存焉。所以為言近而指遠也。此所謂守約而施博也。舍音捨。 0 此言不守約而務博施之病。趙注云:言近指遠,逆言正心,還可以享天也,守約施博,約 ...

錢地之, 1985

勸學篇:

守約第八儒術危矣,以言乎邇,我不可不鑒於日本;以言乎遠,我不可不鑒於戰國。昔戰國之際,儒術幾為異學諸家所軋,吾讀司馬談之《論六家要指》而得其故焉,其說曰:「儒家者流,博而寡要,勞而少功。」何以寡 ... 而處今日之世變,則當以孟子守約施博之說通之。

張之洞, ‎朔雪寒, 2014

淺見集

陳大齊 孟子教育思想槪述二二五,約、亦應爲一般敎育的手段。以養成居仁由義的君子爲敎育目的,人人能修其身而居仁由義,天下自亦無不太平之理。故鼓勵求是「守約」,「天下平」是「施博」。孟子此言、非必專爲執政者而發,亦用以鼓勵一般人民。孟子爲 ...

陳大齊, 1968

孔孟老莊與文化大國 - 第 2 卷

林繼平 施博者什善道也。」(盡心下)這可說是孟于成學以後@學問繼續精進和思想表達的一種方法。由博反約,注重歸納法的運用@守約施博 e 則注重演繹法的運用。其使用 ...

林繼平, 1990

四書今註今譯 - 第 216 页

人病舍其田」至「而所以自任者輕」:『病』,患。『舍』,同捨。『:「身正枒正,天下 IX 。」朱註:「此所謂守約而施博也。」正義:「修其身而天下平,孟子自發。舉目舸^近事,而至理存焉,所以爲言近而指遠^。」『帶』, 1 。五,身而天下平:趙注 1 」,謂善行。

楊亮功, ‎王雲五, 1980

Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷

... 所愧矣又曰話曰疋鋼致之憲如本不必認自| | | II | | | | | | | ' | | |黨)惠於人者重而所以匕万哥守紂‵止尸皓口‵丘、'、、而施博也. ... 塒吠段凋岫岫阱玂屾諷〞'岫所'叭盂刑劊二=口之而指之者之口′ ′ ′ ′ )也守約而施博者昱口道也霉丁之言也不下帶、L ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

孟子精譯 - 第 27 页

堂高數^ (^) #一八、就大人則藐之^ ^【耷旨】勉人要務本正修其身,約守其德,而其霖用則,下?目任太輕。朱注:此言不守約而務!之病。此所謂守約而施博也。人病... ...者輕 I 病,患也。舍,同捨。芸,除草也,田以喩身。舍身不治,而欲赏人治,是求人^重。。身正成己 ...

Mencius, ‎李友蓮, 1968

孟子今註今譯

君子的說話,如同視線不看到自己所束腰帶下面,話雖淺近而道理卻極深遠【今譯】孟子說:「說話雖很淺近,而話中旨趣卻很深遠,是最好的說話;所守的很簡要,而施舍身不治,而欲責人治,是求人太重,自任太輕也。」朱註:「此言不守約,而務博施之病。」病」,患。

史次耘, ‎Mencius, 1987