«抒溷»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
抒溷の使いかたを見つけましょう。
抒溷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
0 相溷者?注 3 :相,看。溷,豬圈;此處指沾上豬圈臭氣。, 0 或教之薰隧,或令之具豕?注 3 :《淮南子,說山篇》:「以潔白爲污辱,譬猶沐浴而抒溷。薰燧而負彘。」王充之語,當由此蛻變而來。或,有人。薰隧,也寫作薰燧,燒香自薰。負豕,背豬。 0 非有不易&注 3 :認爲 ...
... 小知非大知之類也。女一一大 V -一只几力一、. ! ' \ ^一一》廿 4?一么^一/义/几^尸. ! ! ' ^0 一》廿被羊裘而賃 0 ,固其事也;貂裘而負籠,甚可怪也。 VI 4^ XV X 0^ \1 1 /只^、:3 /几尸 X 厂 1 ? 1 ! '丁; 1.7 厶/几^、±以潔白爲污辱,猶沐浴而抒溷 0 ,董-燧而負彘?
7 相:根据文意,疑"抒"之误。《淮南子,说山训》: "以洁白为污辱,譬犹沐浴而抒溷.蕭燧而负彘。"义与此同,可证。溷化^混) :猪圈。这里指猪圈里脏的东西。溷者:指身上沾满猪圈里脏东西的人。 8 隧:通"燧" ,熏隧:焚香薰身。 9 负豕:背猪。这里的意思是用猪的臭 ...
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論衡今註今譯 - 第 2 卷 - 第 533 页
韓復智, 王充 第十四卷 19 告第四十二一五九七 5 相:疑爲「抒」之誤。 81 : ^ 1 :「以潔白爲污辱,譬猶沐浴而抒溷,薰燧而負彘。」的身體不會受到污染,表示寧願投江餵魚,也不能同流合污。 4 陳沐浴之言:指屈原回答漁翁的話,大意是,人在洗澡之後,要撣掉衣帽 ...
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私家藏书 - 第 3 卷 - 第 2009 页
以洁白为污辱,譬犹沐浴崦抒溷,薰燧而负彘。治疽不择善恶丑肉而并割之,农夫不察苗莠而并耘之,岂不虚哉?坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。杀戎马而求狐狸,援两繁而失灵龟,断石臂而争一毛,折镆邪而争锥刀,用智 ...
劉文典 汙辱,譬猶沐浴而抒溷,薰燧而負彘。燒駕自香也-降人靖之蕭链。治疽不擇善惡魏肉而并割之,而為人赁-宜也;華服而執賤投-可異矣。又按:「貂裘」, ^六百九十四、七百六十四引-竝作「孤裘」。以潔白為龍,甚可怪也」。周廣業云:「貢顧者,役人而予之值也 ...
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 217 页
72 矢之于十步贯兕甲,于三百步不能入鲁缟。骐镇一日千里,其出致释驾而僵。 73 大家攻小家则为暴,大国并小国则为贤。 74 小马, (非)大马之类也^小知,非大知之类也。 75 被羊裘而赁,固其事也;貂裘而负笼,甚可怪也。 76 以洁白为污辱,譬犹沐浴而抒溷, ...
張舜徽 《淮南子,説山篇》:「以潔白為汙辱。譬猶沐浴而抒溷,薰燧而負彘。」高《注》燒薰、自香也。楚謂之薰燧。後世遂謂戰士在前者為顔行也。」岸之為顔,皆以聲轉通用。因《管子,輕重甲篇》有『士爭前戰為顔行』之語, ,行,故曰顏也。」王先謙曰:「顔、雁一聲之 ...
劉文典 汙辱,臂猶沐浴而抒溷,薰燧而負彘。 8 ?藏自香也.难人靖之簾 81 。治疽不擇善惡醜肉而并割之,而為人貧,宜也:華跟而執賤役,可異矣。又按:「貂裘」,御覽六百九十四、七百六十四引,竝作「狐裘」。以潔白為籠,甚可怪也」。周廣業云:「簧顔者,役人而予之 ...
"凡抒溷者,或教之薰- ,或令之负豕。" ^ 801 利用阳光取火的凹面铜镜。^《诘术》: "阳一乡日,火从天 81111 80111 孙子,儿子的儿子。《佚文》: "殄贤圣之文,厥辜深重,嗣不及-。" 2 指子孙以后的各代,后代。《正说》: "初,孔子-孔安国以教鲁人扶卿, ...
