"司柁"辞典での中国語の意味

中国語で司柁の発音

司	柁
sī	tuó

中国語で司柁はどんな意味ですか？

中国語辞典での司柁の定義

秘書柁を参照してください "秘書ヘルム。

司柁 见"司舵"。

司柁の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の司柁を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への司柁の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«司柁»という単語です。

• 中国語: 司柁
• 中国語翻訳家 - スペイン語: División Tuo
• 中国語翻訳家 - 英語: Division Tuo
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: डिवीजन Tuo
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تقسيم توه
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Отдел Туо
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: divisão Tuo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিভাগ Tuo
• 中国語翻訳家 - フランス語: Division Tuo
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bahagian Tuo
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Abteilung Tuo
• 中国語翻訳家 - 日本語: 課佗
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 부문 Tuo에
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: divisi Tuo
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Bộ phận Đà
• 中国語翻訳家 - タミル語: பிரிவு Tuo
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: विभाग Tuo
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bölüm Tuo
• 中国語翻訳家 - イタリア語: divisione Tuo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wydział Tuo
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Відділ Туо
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Divizia Tuo
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τμήμα Tuo
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Afdeling Tuo
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Division Tuo
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Divisjon Tuo

«司柁»に関連する中国語の本

以下の図書目録から司柁の使いかたを見つけましょう。司柁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

曾國藩未刊信稿 - 第 15 页

是前此並無專用洋人之議,卽赫德所呈原單,麥用山東、湖稱七船,叠永淸等各領 1 船,申明前議,每船酌留外洋三四人,令其司柁司火,其餘卽用楚勇,由蔡 8 九密讒,以外國船敏明寿可到,飭令預派將弁水勇,迅速具奏,口口於十二月十二日復赛,派蔡! 8 鲜統外洋 ...

曾國藩, ‎江世榮, 1959

沈葆楨與福州船政 - 第 225 页

其統帶大 8 : ,卽於現在水師鎮将中邃選化 0 令其司柁、司火,其餘卽配用楚軍水師之勇丁,學習駕駛,嫩隹亦令楚勇司放,雖不^ ^至於酌配兵丁及統帶大 8 ; ,應俟輪船故至安慶、漢口時,每船酌留外洋三、四人,遴選派撥,則由曾國藩等籌劃辦理。由是,國藩在其 ...

林崇墉, 1987

中國早期的輪船經營 - 第 46 页

司火,其餘卽配用楚軍水師之勇丁,學習駕駛,砲位亦令楚勇司放,雖不能遽臻嫻熟,至於酌配兵丁及統帶大員,應俟輸船駛至安慶漢口時,每船酌留外洋三四人、令其司柁(翻四)同年七月間曾國藩覆奏,具體的提出: ^ :人兩三名,專令司柁司砲,至中國官兵及統帶 ...

呂實強, 1962

近代中國對西方及列强認識資料彙編 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 40 页

... 春間卽已募齊,專待輪船之至。等候數月,始奉到此並無專用洋人之議。卽赫德所呈原單,參用山東、湖南、八旗之人,亦無多用洋人之意。敝處自奉旨兪允後,卽派蔡國祥申明前議,毎船酌留外洋三四人,令其司柁司火,其餘卽用楚勇,由蔡國祥豫爲派定等語。

中央研究院. 近代史研究所, 1984

Zhong nan minzu xueyuan xuebao: - 第 1-4 期 - 第 102 页

省某古族来源试抹》一文对此作了较为详细的考证,否定了司陀王是元顶帝四叔戍四子之说,并挞出一种猜讨,反拽为淮王拈木耳不花事迹之讹传衍伸;但对司陀主是否枕是王成,作者未明玖作出说明。我通过订查,觉得传说中的司陀王王成不是元项带四权或 ...

中南民族学院 (China), 1987

廣東新語:

... 司柁者曰柁公、梢公,在船頭者曰頭公。二人為舟司命,故公之,即三老也。搖櫓者曰事頭,《宋書》「蕭惠開有舫十餘,事力二三百人。」事頭者,事力之首也。立桅鬥者曰班首,司篙者曰駕長,打牽曰牽夫。香山謂佃而服役者曰入倩,謂田主曰使頭,其後反以佃戶之 ...

朔雪寒, 2015

世界文化史 - 第 66 页

他是自然界的偉大女神伊司陀的愛人。他每年死一次即到地下去一次;當他去時,伊司陀便去迎接他,這時地上便沒有生物發長。因此大家便呈送一個文書到海得斯的皇后那裹去,要求允許伊司陀同來。此項要求被允許了,伊司陀便以長流的泉水播散出來, ...

多镝闻, 1978

中原移民简史/“河洛文化研究”丛书

相传这支蒙古人是元顺帝四叔司陀王和四子帖木花儿的后裔,因怕受歧视,便想到了改姓,又因是王室,便以王为姓。晃陂《王氏栲谱》说,明军攻入大都,元顺帝北逃应昌,司陀王与帖木花儿率兵南逃, "濮阳兵败,新乡渡河,留居晁陂,遂因王而姓王氏"。族谱还说: ...

任崇岳, 2006

谈人生 - 第 1 卷

比如,我从小所认为的,美国的黑人早就获得了解放,美国的黑人问题根本已不存在,司陀依夫人在她小说中所描写的惨无人道的世界已经完全成为历史陈迹,等等,是一直根深蒂固留在我脑中,没有清除掉。到我过完大半辈子,快四十岁了,亲眼看到美国的黑人 ...

钟敬文, ‎张岱年, 2000

政治制度淺說 - 第 86 页

人民的提案是交到立钳機關,假使是拒絕了或修&了,這問題就却能提出劁制的議案。 I 定數目的選民能提出一種新的法律或耍求取涫一種舊的法律。這是機關,如總統或國會多少數目的議員。但在德國及其各邦,臘忒維埃,與厄司陀尼埃,人民耍求褀决普通 ...

張慰慈, 1933