«思仲»に関連する中国語の本
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思仲の使いかたを見つけましょう。
思仲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
假母大步去,珍娘退坐炕側,仲堪亦小憩木凳,細視珍娘,爪印猶存,杖痕宛在,眉顰鬋亂,蕉萃姬姜,衣綻縫而懸鶉,鞋露尖而折鳳,容華色澤闃如暗如。所不能掩者,齒如瓠犀,領如蝤蠐而已。珍娘斜睨,仲堪似亦秀外慧中者,屈尊敗屋,對坐病人,無倦容,無褻態。
女朋友陶思雅小姐便对仲炜主动邀请。仲炜自然喜不自禁。天一擦黑,就特意挑了一处可坐可卧的日式酒店,订好了包间。这地方,不合适吧?走进酒店的包间一坐下,陶思雅小姐就微嗔地抱怨道。这个酒店的包间,很封闭。包间的四壁,挂着很挑逗的西洋风情 ...
既而和議復興,湯思退復入為醴泉觀使,右正言尹穡,遂附思退劾浚。孝宗亦未免動疑,竟降授浚為特進樞密使,宣撫江、淮東西路,貶顯忠為果州團練副使,安置潭州。邵宏淵雖降官階,仍任建康都統制。貶李顯忠,仍任邵宏淵,以此為明,誰其信之?參知政事辛次膺 ...
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本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
【附錄】浮爛羅勒藏器日:生康國。皮似濃樸,味酸,平,無毒。主一切風氣,開胃補心,除冷庫,調臟膽。杜仲【釋名】思仲、思仙、時珍日..昔有杜仲服此得道,因以名之。思仲、思仙皆由此義。其皮中有銀絲如綿,故日木綿。其子名逐折,與濃朴子同名。 1 暴發,《型錄》日 ...
若無此二字,脈遲汗出多微惡寒,乃是表陽虛,桂枝附子湯証也,豈有用桂枝湯發汗之理乎!竊思仲聖此條,確切桂枝湯証,似無佚脫之字。至桂枝附子湯以芍藥易附子,正是汗出與不汗出分別緊要之處。風濕相搏之宜以附子扶陽,與陽明中風之表虛只須用桂枝者, ...
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世紀交錯雜感錄:陳正茂隨思筆記: 陳正茂隨思筆記 - 第 48 页
陳正茂隨思筆記 陳正茂. 忠義精神有關「等差之說」,吾人難以茍同。尤以《宋史》為元人托克托奉詔所撰,以元人觀點來決定宋人的忠義,難免有偏頗之嫌。縱然說:「前代忠義之士,咸得直書而無諱焉,」然實質上不可能無所諱。不要說宋元兩代原本是對立的敵 ...
主腰脊痛,補中,益精氣,堅筋骨,強志,除陰下療濕,小便餘瀝。久服輕身耐老。一名思仙。生山谷。果普日:杜仲,一名木綿,一名思仲。(御覽)名醫日:一名思仲,一名木綿,生上虞及上黨漢中,二月五月六月九月采皮。案廣雅云:杜仲,曼榆也。博物誌云:杜仲,皮中有絲, ...
僭亂的對王莽竊位稱新室,公孫述稱成家,袁術稱仲家,董卓郿塢,公孫瓚易京,皆自然的對也。月不勝火莊子外物篇:「利害相摩,生火甚 ... 猶燔災之,况大臣乎!此天意也。」其後淮南、衡山王謀反,上思仲舒前言,使呂步舒持斧鉞治淮南獄,以春秋誼顓斷於外,不請 ...
劉燕萍 鄭滋斌. 國,只能附屬於五等諸侯,地方不足五十方里。弄清兩個詞語後,一旦把「附庸」和「風雅」結合,按詞語結構言,附庸既然地位太小,不值得重視,只是附庸於《詩經》,便要比附庸於別的要強,文化水平不太差吧。《國語辭典》解釋「附庸風雅」一詞說:「 ...
O @度— —指尺碼。下文「以度樹本」,度,衡量的意思。本— —這裏指樹幹。後文《葛巾》篇「牡丹一本」,一本是一棵、一株的意思。外助村為虐—村是歷史傳說中夏代一個暴虐無道的皇帝。「助村為虐」是幫助壞人做壞事的意思。 S 拆— —裂開,這裏指花蕊的 ...
