«汪洋浩博»に関連する中国語の本
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汪洋浩博に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
汪洋浩博人氣度恢宏豪放,學識淵博。》^ _ `儿》^ _ `儿。(大一 ˊ 尤市。入 ˋˊ 。]〔)m。圉水草叢生"ˊ 之處。圃沛澤。副旺盛地,盛大地。圜充沛。文弋叨一“ ˊ 勺」羊水。沛然盛大白木子.山 u 」〞 X 牛(」。...。】脰混沌,、、ˊ 模糊不分明的樣子。 fm」口一趴。
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 91 页
... 探跡索隱,妙悟神契,洞徹蘊奧,汪洋浩博,多其所自得者」。58邵雍繼承並發揚了陳摶的《周易先天圖說》,朱熹對邵雍的評價頗高:「陳摶以《先天圖》傳種放,种放傳穆修,穆修傳李之才,之才傳邵雍。」59其道學的色彩,並不影響他在朱子學中的評價。為什麼 ...
巫師、巫術與禁罠受到泰勒的影響,弗雷澤放棄古典文學的研習'轉移探究原始的宗教文化'並且完成汪洋浩博的巨著《金枝》〈The G01denBough) o 《金枝》深入細緻地剖析古代的宗教、巫術和儀式'很早已引起我國學者的注意。早在二十世紀三十年代, ...
事詔講明前世典章文物修與地圖集鼎彝古器然處其間詞習述造皆有度程寒暑不易故其所學汪洋浩博上自六經下至諸子百家歷代史氏之書天官地理律魔下之說無不精譜又好古」文奇字管落下得多公卿家所蓄商周秦漢鍾鼎舞器款識研究字畫體製悉能了達 ...
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道学宗主/周敦颐哲学思想研究/江右思想家研究丛书: 周敦颐哲学思想研究
之才之传,远有端绪,而雍探赜索隐,妙悟神契,洞彻蕴奥,汪洋浩博,多其所自得者。及其学益老,德益劭,玩心高明,以观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变,微而走飞草木之性情,深造曲畅,庶几所谓不惑,而非依仿象类,億则屡中者。遂衍宓羲先天之旨,著书 ...
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蘇軾詩集合注 - 第 6 卷 - 第 40 页
蘇軾, 馮應榴 之屬,亦皆洞其機而貫其妙,積而爲胸中之文,不啻如長江大河,汪洋闳肆,變化萬狀。則莫不畢究。 ... 心,先生之用古人詩句未必皆有意耳,蓋胸中之書汪洋浩博,下筆之際不知爲我語耶它人無窮,而僕於^、,、; 8 三子亦庶幾焉。雖然,尚有可以言者, ...
... 博识博士博徒博物博学博雅博引奥博广博浩博渊博淹博繁博赅博赌博广博博览会博士后博物馆博采众长博大精深博而不精博古通今博观约取'博览群书博览五车 2 博施济众博闻强记博闻强志 3 博物馆学博物洽闻博学多才地大物博精深奥博汪洋浩博 ...
是故必有超逸絕倫之姿,雄渾浩博之氣,精深明徹之見,源委淵懿之學,然後可以挾風騷之體,備眾論之長,出而鳴一代之盛焉,斯豈 ... 長沙,探古蹟於名山川,又浮沅、湘,思九疑,從大將軍觀兵交趾,極於南表,胸中亦汪洋浩博矣,宜其吐為辟章,超卓凌礫,不自知也。
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宋史 - 第 20 卷，第 15 部分 - 第 9288 页
之傳,遠有端緒,而產探睹索隱,妙悟神契,洞徽藴奥,汪洋浩博,多其所自得者。及其學益老,德益邵,玩心高明,以觀夫天地之運化,陰陽之消長,逮而古今世變,微而走飛草木之性情,深造曲暢,庶幾所謂不惑,而非依仿象類、俅則晨中者。遂衍宓教先天之旨,著書十餘 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 9288 页
之傳,速有端緒,而塞探睐索隱,妙悟神契,洞徹蘊奥,汪洋浩博,多其所自得者。及其學益老,德益邵,玩心高明,以觀夫天地之運化,陰陽之消長,速而古今世變,徵而走飛草木之性情,深造曲暢,庶幾所謂不惑,而非依仿象類、億則晨中者。遂衍宓截先天之旨,著書十餘 ...
