«侮食»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
侮食の使いかたを見つけましょう。
侮食に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
陈在 20 世纪 50 年代就曾说: "默念生平,固未尝侮食自神,曲学阿世。"以表明自己同晚明降清的那些"侮食相秒" (见钱牧斋《西湖杂感》序)的汉奸们不同,是持节到死的。 1974 年"四人帮"摘批孔阴谋,许多人怒而无言。戴着"反动权威"的帽子的吴露却偏要跳 ...
巧七四: "那&1 雙手侮着眠,正自^ ^涕,只聽得爐火聲害, "指歪曲法令條文。同"舞文"下: "侮文弄法,因事生姦^一一"一~ ~【侮食】^ ,南齊王元長(丝) 2 ^ = 3 8 * ^ 5 : "侮食來王,左言/食.巧齊曰: '東越侮食, ' ^赛^考至竟作" "海食\淸盧文弨説, ^ ^ " ! ^ "的錯别字。
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部,
2001
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文选全译 - 第 4 卷 - 第 3310 页
老年人不到街市去游逛,儿童大多有玩车弄马的喜好。,【原文】^宫邻昭泰^荒憬清寧气侮食来王气左言入侍气离身反踵'之 ... 食其余。贵壮健,贱老? ?也。'古本作晦食。《周书》曰: ,东越侮食/ "则"侮食"李善以为指匈奴。今《逸周书,王会》作"东越海贫" ,淸卢文昭 ...
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文選理學權輿: 8卷 - 第 16-23 卷 - 第 1113 页
8卷 汪師韓 一 11 ! ^ "「|」一「 7 「「 II 」 8 ^王氏直磬 14 ^ 11 一—月三日^霄序云佛食^ ! ^ ^ ^ ! ^ , ^曰^ ^侮食 I II ; !! : 1 ! I ^III I 111 ) 1 ^ 111 ^ 111 ^ II 一^ ^讀|史^載. ^略^ II I ^陳琳爲 1 ^糾撤豫州云故復钹^ ^席^起征注曰紹征吕 II 袁紹征吕布 1 ...
2 〉释文作:《文选,南齐,王元长(耋)〈三月三日曲水诗序〉》: "侮食来王,左言人侍。"注:卞本作晦食。《周书》曰: '纏侮食。' "今《逸周书'王会) ^ "东越海食"。淸,卢文弨说,侮食是"海食"的铕别宇。食, '即'蛤.海蛤指南方食蛤的人。核:释文繁冗,而于词目仍未确解。
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Chenshi Dusao lou congshu
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 【案文選王融曲水詩序]太侮食來〝玉李差口注引周善柬越侮食恭以形近而訛池" 孔注束越則海際盒丈盒. 孔注東越歐人也比交州蛇特夕夕篇上珍也俇缽緋嘔伙醒蛙蟬虻順食之美衚肛本`」口 ˊ】.
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1808
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 39 页
食部 4 畫蒼八部 3 食部 4 ;發^ 1 可以喝的液體食物:〈飮料、冷飲〉 2 喝:〈飲酒、飲水〉 3 含著、忍著:〈飮恨〉 4 受:〈飲彈而亡〉 0 ... 部會飢亂〉 2 餓:〈飢寒交迫、飢 4 一成不好的荒年:〈飢荒、 1 通「饑」,農作物收侮食、素食、零食、暴食\食古食部〇〜四畫食飢飧 ...
先生在 1964 年《赠蒋秉南序》中,曾“默念平生固未尝侮食自矛今,曲学阿世,似可安慰友朋” “。这恰好证明先生是以学统自律,贯以终身的:其问“未尝侮食自矛今”即指“独立精神” ,不“曲学阿世”当指“自由思想”了。先生还曾撰《杨树达积微居小学金石论丛续稿 ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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Korchnoi's 400 best games - 第 47 页
0 7 旦じ 1 老] 5 叫食じ 4+ 診診彫貫診微 8 診貫診彩彫け眺 U 6 鰹園盤※7 侮頃叫加. 5 一 6 ... ュ 02 8 ス 6 けス 7 5 叩 25 働臓 3 35 3 騒繭繭侮対 z 咐け 4 86774254 侮遮行ロ 4 2 氈 8U じ 8 れ U6 じ U2 ュ齢 6 け 2 2 真侮繭侮侮食食分 5 6 ソ 01 651 .
Viktor Korchnoĭ, Robert Graham Wade, L. S. Blackstock,
1978
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Bie xia zhai cong shu - 第 3 卷
叫比升勘北聯則樣劃曲完七侮創喇晚喵幗楔鈿掛扒碧啡麻幽耀主人仗)淵毓緗識願劑主人或文澗克紹不知喇喇「扮阿叭【出咖」』(唱四)庄腳宣從軍吐盱侮食見王元長曲水〝詩伸啡珊們證之油^記)謂完士當作軍士海食則引}王淳齊語謂元長沿用周書王會解 ...
用語«侮食»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
侮食という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
志业安在- 酱香老范
在学界，陈寅恪晚年坦言：“默念平生固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。”这是其一生以学术为志业使然。而有些人以学问为“啖饭”之术，不知“学术乃天下之 ... «汉丰网, 8月 15»
大美开封风雅汴梁：华夏文明造极于宋
陈寅恪先生一生独立不倚，体现了一般知识人士所不具备的节操和气节， “贬斥势利，尊崇气节”，绝不“侮食自矜，曲学阿世”。 他仰慕赵宋一世，是因为欧阳修、王安石、 ... «开封网, 12月 14»
三百年來唯有陳寅恪
... 氣節」、「結廬翠微易堂，學伯夷叔齊之節，⋯⋯潛心造士，則期冀培養能繼承志節」，他自己「棲身嶺表，奄奄垂死，將就木之際，默念平生，固未嘗侮食自矜，曲學阿世」。 «開放雜誌, 11月 14»
陈寅恪的为学境界和人格气节
复以“默念平生，固未尝侮食自矜，曲学阿世”者相诏示。先生之情于斯可见。先生对于历史文化，爱护之若性命。早岁游历欧美各国时，仍潜心旧籍，孜孜不辍，经史多能 ... «新浪网, 9月 14»
毛泽东首次访苏时斯大林为何要他寻找陈寅恪？
他在1961年赠吴宓的诗中也不无自嘲地写道：“著书唯剩颂红妆”，他在1964年《赠蒋秉南序》中说得更直截了当：“默念平生固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。 «凤凰网, 1月 12»
新浪中国好书榜2011年8月榜入选书：非常道II
默念平生，未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。 ——陈寅恪《赠蒋秉南序》. 我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。 «新浪网, 9月 11»
史学大家吕思勉：绝不相信先富能够带动后富
为办得食，侮食自矜，曲学阿世，人不在少。硕博士论文，动辄十数万、数十万，敷衍无精义，自己亦知不可珍，他人更弃之如敝屣，则其势日颓。 今日学人做到贯通自难， ... «中华网, 7月 11»
从法学院转到初民学院孙见坤山西大学延续国学路(图)
携浩然之气，说胸中真话，不媚于世，独抒己见，不随波逐流，所言乃真知灼见之语，所见乃高人一等之理，独往独来，存真保诚，有骨气，有识见，有操守，未侮食自矜， ... «凤凰网, 9月 10»