«犀比»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
犀比の使いかたを見つけましょう。
犀比に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
服繡袷綺衣、〔一〕繡袷長襦、〔二〕錦袷袍各一,比余一,〔三〕黃金飾具帶一,〔四〕黃金胥紕一,〔五〕繡十匹,錦三十匹,赤綈、〔六〕綠繒各四十匹,使中大夫意、謁者令肩遺單于。」〔一〕索 ... 按蘇林說,今亦謂之「梳比」,或亦帶飾者也。〔四〕集解 ... 犀比金頭帶」是也。
比金头带'是也。然则金犀即黄金犀毗,谓带钩,故云'带我金犀'也。"今按:关于犀比即带钩,《史记,匈奴列传》注说已经提出这种意见,又见于孙诒让《札迻》卷一二。萧兵有《犀比,鲜卑,西伯利亚》论其事。^而汪荣宝以为李轨"犀,剑饰"之说为"想当然语" ,断定剑" ...
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花随人圣庵摭忆 - 第 2 部分 - 第 900 页
然则师比、臀纪、犀毗、鲜卑、犀比,声相近而文互异,其实一也。综合诸说,胥继者,或以为瑞兽之名,或以为带饰之佩,或以为胡带之钩,或以为腰中大带,或以为革钩,莫衷一是。其病皆在不得真诠。予按:胥纸比,本为胡语,虽亦作鲜卑,作犀毗,作师比,作犀比,作私 ...
这一观点在其他人的著作中也有相同的认识,只是鲜卑两字的写法不同,有的写作犀 II 比,有的写成犀比,还有写成胥纰或师比的。如《汉书.匈奴传》: "黄金犀#一。"颜师古注认为犀毗即"胡带之钩" : "亦曰鲜卑,亦谓师比,总一物也,语有轻重耳。" 8 《楚辞.
的话,说"狮^在那时是伊朗语"巧的对音。" 1 (二)师比是用来称一种金属带钩的。在史传里也写作犀比,犀毗,私纰,胥纰,鲜卑等异文。《楚辞,招魂》"晋制犀比,费白曰些"。《大招》"小腰秀颈,若鲜卑只"。阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷十丙午神钩下说: "首作兽面, ...
衛斯理(倪匡). 助〕』」廿一田一山[「』'一一一遣" -〔『〝『 __ ^ )倒答得很快:「由於胡所長的點火實驗室}有異謹的聲響博出來,外面的職員聽到‵ ′ ]聲音聽來彗是什麼東西的碎裂聲: : :」我幾乎在哀求:「不必向我敘述得那樣詳細)說得清要點)你是在辦案‵〝 ...
《招魂》中作“犀比的”晋制犀比,费白日些。”这里的“犀比”作带钩。-:《战国策-赵策》又作“师比” , “黄金师比。”高诱注, “《汉书要义》曰, '腰中大带,黄金胥纰一。'徐广曰, '或作犀毗。”注引《战国策》赵武灵王赐周绍贝带黄金师比。延笃云, '胡革带钩也。'则此带钩亦 ...
因聽壯漢來報,犀群尚多,至少要到半夜才能過完;另一面又聽人報,犀群去路中間本隔有幾條大小溝壑,事前沒有想到最前一條 ... 我們同去,更可見機而行,不致冒失,此比犀群初來時還要可慮,真要被牠反撲過來,誰也難保傷亡,人力決難抵擋,連碧龍洲也必被 ...
徐定安, 世界徐氏宗親總會 (Taipei, Taiwan). 文獻編纂委員會 ,帶必有鈎,鈎或辜角〗 I 之象,角端之皮赤未易得,而角端之象,則可憑人見象不見皮,因轉號帶鈎此端獣也,胡人素重角端,故特尊爲瑞獸犀比,云者猶虎皮名臬比也,蓋鈎必附帶,帶當用角端之皮犀 ...
徐定安, 世界徐氏宗親總會 (Taipei, Taiwan). 文獻編纂委員會, 1986
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徐中舒歷史論文選輯 - 第 1 卷 - 第 120 页
胜『 1 一字胥、犀與師並相近,而説各異耳。云:「賜犀比京頭帶。」是也。』之。」戰國策云:「趙武靈王賜周紹具帶黄金師比。」延篤云:「胡革帶鉤也。」則此帶鉤亦名師比。則「^見作犀毗。此作胥者,胥、犀聲相近,或誤。張晏云:「鮮卑郭洛帶,瑞獸名也,東胡好服此在 ...
