«下庠»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
下庠の使いかたを見つけましょう。
下庠に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
阮校:「按此疏「宣謝及此州立謝」,兩「謝」字俱从言,下「州謝則「宜」,毛本作「以」,誤。也。志在於射 ... 言「亦」者,古文爲豫已之學,亦非也」,不從今文者,以其虞庠、夏序皆是有有堂無室,故云下鄉也。云「今文豫 ... 周立立四代之學於國」者,案^云:有虞氏上庠下庠,夏.
正義引皇氏云『四郊虞庠,以四郊皆有虞當入學,而太子齒』,注云『四學謂周四郊之虞庠四學,豈應偏置於西郊。 ... 膠之言糾也, 8 :、東膠,亦大學,在國中王宫之東;西序、虞庠亦也,在西郊;下庠、左學,小學也,在國中王宫之東;上西,或上東,或貴在國,或貴在郊。
其次,《禮記,王制〉記載,有虞氏養國老於上庠,養庶老於下庠。東漢鄭玄注說,上庠是大學,下庠是小學(註九)。又《禮記-明堂位〉說,「米麋有虞氏之庠也」,鄭注說庠亦學也一 0 、。又《易繋辭〉(下)記載,包犧氏沒,神農氏作,斲木為耜,揉木為耒,以敎天下〈&一一、。
〈學記〉說:古時家庭有私塾,一黨之中有庠,一遂之中有序,國家則有國學。也就是虞舜時代的大學上庠和小學下庠,周朝時的大學東膠和小學虞庠。〈王制〉說:把退休的卿大夫供養在上庠,把士人的老者供養下庠,所以有太學、小學來敎公卿大夫的子弟,稱爲國子 ...
庠,養庶老於下庠,即所謂上、下議院。〈洪範〉:「卿士從、庶民從。」卿士為二伯、貴官,庶民是鄉里所選。他如「詢于芻蕘」、「不廢鄉校」、「周爰咨謀」,議院之制,著明經傳,人所共知者也。58 西方議院通達民隱的善政,在古代經典中已經具備。例如《禮記》的〈文王 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
儿肺,之手禮于菩淙學書于上痒千戈羽之四非吠程之(之曰柯 _ 故之禮書者獨在小學乎周立虞氏之上庠于國人二止二扣以氏之(下庠于郊經 _ 小云上庠者別茄'以‵ _ 如之下庠也注疏謨以.上 ll l l'|'r }卜心| l 七湃唧臏庠以之彗陀宗成均俱鄢小之士亦惑.
... 以“虞则上庠、下庠,夏则东序、西序,商则右学、左学,周则东胶、虞庠”为开篇,上庠、东序、左学、东胶是太学;下庠、西序、左学、虞庠是小学。“汉兴,高帝尚有干戈,平定四海,未遑庠序之事,至武帝始兴太学。”董仲舒说:“养士莫大乎太学,太学者,贤士之所关也, ...
而学义大乱 I 夫所云上庠、下庠,即一学;而以学之上堂为上庠,下堂为下庠,所云东序、西序,右学、左学,亦一学;而以其楹东为东序、左学,楹西为西序、右学,非有二也。其曰米廉者,即上庠也;以言重养老也。曰瞽宗者,即西学也;以些重教祀也。若 I 备四代,则亦 ...
... 故中瞽、下瞽,皆是瞽矇掌樂事,故云瞽,樂人,樂人所共樂之祖,神而祭之」,先鄭云「瞽,樂人」者, 85 上瞽、人非直能知,亦能身行,故一一者皆使教焉。「死則以爲能身行。 118 説 0 云:「非 ... 下庠,至周立小學在西郊者,曰虞庠。堯已之宫」者,即虞庠之學是也。
《禮記,王制篇》亦云:「有虞氏養國老於上庠,養庶老於下庠;夏后氏養國老於東序,養庶老於西序;殷人養國老於右學,養庶老於左學」,鄭康成註解曰:「上庠、右學、東序為大學;下庠、左學、西序為小學。」此種兩段制的教育制度相沿成習,直至清朝尚為如此。
用語«下庠»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
下庠という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
《澄衷蒙学堂字课图说》 名人大家启蒙第一书
上古时代就设庠为教，七岁入下庠，十五岁入上庠；万世师表孔子办学，“才德出众者七十二人，得以配享于孔子庙”，开普及教育之先。“春诵夏弦，冬书秋记”，可见古人 ... «大公网, 6月 15»
古代学校为何称“庠”？
庠”作为古代学校的名称，古籍中不仅有很多记载，而且各有解读。如《礼记》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”郑玄注：“上庠，右学，大学也，在西郊。下庠，左学， ... «中青网, 9月 13»
封建社会后期最高学府国子监没落原因：纳粟入学
在《礼记》中就有“虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠”的记载。汉代郑玄做注解的时候又说，“上庠、右学，大学也，在西郊。下庠，左学，小学也，在国中王宫之东”。 «中国新闻网, 8月 12»
老吾老以及人之老透视中国人的敬老文化传统
据《史记》载：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏侯氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于西胶。”这庠、 ... «中国网, 10月 11»
