«仙蜕»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
仙蜕の使いかたを見つけましょう。
仙蜕に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《武夷山志》卷 6 : "升真洞,又名仙蜕岩,大王峰东壁,广数丈,中置瓷缸五,皆盛蜕骨。... ...又有四船俯仰相复,亦盛骨函,船皆圆木刳成,半枕于洞口。骨函二十余,空者数函。... ...洞外有木板纵横,插于岩际,相传为虹桥板。"《武夷山志》卷 7 : "兜鍪峰,西壁有穴,内藏 ...
仙馆岩玉女峰北,横亘溪西,与溪北仙榜岩相对。岩上有厂,其中石若几榻。旧志以为仙家翰墨之馆,又名仙学堂,亦称学堂岩。岩半有石窦,填以粉,封闭甚固,乃嘉靖三十七年直指樊献科所藏魏王子骞颅骨也。下嵌青石小碣,勒文记之。【说】藏仙蜕说[明]樊献科 ...
南壁峰腰有岩穴名张仙岩,东壁还有徐仙岩,传说分别是东汉张垓和宋代徐熙春的坐化之处,明清以前还能看到两人的遗蜕,骨白如雪,牙齿也宛然 ... 明万历十七年 0589 年)岁旱,邑令林一焕迎徐仙蜕骨下山祷雨有灵验,送回的时候移置在张仙岩内。同年直指 ...
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Culte de la dame du Yaoshan - 第 14 页
X 金靈應觀仙蜕岩碑〉(碑 18 〉以記其异。其後馬揚門生號為"蘭泉老人"的張建為此碑作跋(碑 19 〕。古人認為這一仙蜕即靈應夫人羽化登仙後所留,這就更能證實靈應夫人的真實性和靈應,此事令堯山知名度越發高了。因仙蜕之事,山谷一度也被稱為"仙蜕 ...
秦建明, Marianne Bujard,
2003
從茗柯中行,下瞰深溪,上仰危崖,所謂「仙學堂」、「藏仙窟」,俱不暇辨。已至架壑舟,仰見虛舟宛然,較前溪中 ... 峰頂六梯及徐岩梯俱已朽壞。徐仙蛻已移入會真廟矣。 ... 命移舟十里,候於 赤石街,余乃入會真觀,謁武彝君及徐仙遺蛻。出廟,循幔亭東麓北行二里, ...
仙馆岩的半壁,有一个填着白粉,封闭得严严实实的石洞;洞的下方,还嵌着一块青石小碣。按山志记载,洞内秘藏的,是所谓魏王子赛的颅骨;而青石小碣上勒的,则是明代樊献科撰写的《藏仙蜕说》一文。魏王子骞何许人也?有的说,他是魏国的王子,名曰子赛; ...
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中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷
... 之彭祖)之子,长日武,次日夷,隐此得道故名。有谓武夷山乃"第十六升真化元洞天"昔有仙人降此山告人日予为武夷君,统录地仙爱节于此母。又引古记云,魏王真君于此上升·山中有"鸡岩"、"小藏岩"、"大藏岩"、"仙机山"、"仙人石"、"天柱峰"均为仙蜕之所 0 。
自顾野王称这种崖洞墓为"地仙之墓"和"仙人葬处"后,唐宋以来,不少文人墨客均步神仙之说。朱熹《武夷權 ... 如《仙篇》说,过去有魏王子骞"学仙于武夷. ... 由于受神仙说支配,全书中把这种墓葬概称为"仙船"、"仙蜕"、"仙函" ,都认为是神仙来此蜕骨的"仙灵"。
此井就是当年唐玄宗之妹金仙公主于华山修道时,早起汲水洗头,不慎将一把玉簪掉入井中,第二天,返回“仙姑观”到玉泉院洗手时从水中拣到了玉簪。玉井上边 ... 因侍奉金仙公主的两位大臣也看破红尘,遁入空门,仙蜕在观,所以一度称观为柱臣观。观内东侧 ...
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方輿勝覽 - 第 1 卷 - 第 313 页
橋之西壁,近在十數步之内,别開一罅,方廣丈餘,中有香爐、藥缻五,盛仙蜕。其一置石窖中,不可出,窖口狭而束故也。餘甌列布窖外。洞室之前,悉以黄心木縱横爲棧,若可通神仙往云:「或見一一金雞翔集其上,故名。」昇真洞、在大王石東隅石壁之上。欲釾一室, ...
用語«仙蜕»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
仙蜕という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
如何选择练习瑜伽的场地
... 女练习瑜伽的方式很简单，就是平常人见到的盘腿而坐，依据作者的亲见所闻，这位瑜伽圣女通过练习瑜伽很少的进食，不需要睡眠，却活到一百零一岁才仙蜕而去。 «领客康健网, 5月 15»
全真道与云冈石窟(组图)
逮长春仙蜕，清和绍休，尤与君相得。”银海，盖今内蒙古凉城的岱海；刘真常（字道宁），原本行道于浑源恒山，经丘公收归全真；尹清和，随丘师东归后，住持缙山（今延庆 ... «网易, 7月 14»