"泻瓶"辞典での中国語の意味

中国語で泻瓶の発音

泻	瓶
xiè	píng

中国語で泻瓶はどんな意味ですか？

中国語辞典での泻瓶の定義

下痢はもともと仏教の言葉でした。 彼のボトルに注がれた水のボトルのような漏れのない法律。

泻瓶 原为佛教语。谓传法无遗漏，如以此瓶之水倾泻入他瓶。

泻瓶の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の泻瓶を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への泻瓶の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«泻瓶»という単語です。

• 中国語: 泻瓶
• 中国語翻訳家 - スペイン語: botella derramada
• 中国語翻訳家 - 英語: Spilled bottle
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: गिरा बोतल
• 中国語翻訳家 - アラビア語: زجاجة المسكوب
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Пролитая бутылка
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: frasco derramado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: চিত্তভ্রংশ বোতল
• 中国語翻訳家 - フランス語: Versé bouteille
• 中国語翻訳家 - マレー語: botol tertumpah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: verschüttete Flasche
• 中国語翻訳家 - 日本語: こぼれた瓶
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 유출 된 병
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: wutah botol
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: chai đổ
• 中国語翻訳家 - タミル語: சிந்தப்பட்ட பாட்டில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सांडलेले बाटली
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Dökülen şişe
• 中国語翻訳家 - イタリア語: bottiglia versato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: rozlane butelki
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: пролита пляшка
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: sticlă vărsat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: χυθεί μπουκάλι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: gemors bottel
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: spilld flaska
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: sølt flaske

«泻瓶»に関連する中国語の本

以下の図書目録から泻瓶の使いかたを見つけましょう。泻瓶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

大唐西域記(上): - 第 viii 页

佛家以「如瀉瓶水」比喩傳領佛法,毫無遺漏。《涅槃經》卷四十:「阿難事我二十餘年, ... ;持我所說十二部經,一經其耳,不曾再聞。如瀉瓶水,置之一瓶。」本文「以瀉瓶之多聞」用以比喩玄奘的博識強記,得到了佛法的全部眞髓。^轅轅:即轘轅山,在今河南偃師縣( ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

錢鍾書集: . 管錐編 - 第 299 页

傾器無殊瀉瓶,褒貶翩其反而。釋書瀉瓶之喻,尚有一義。《長阿含經》卷八一《念身經》: "若有沙門梵志,不正立念;身游行少心者,爲魔波旬伺求其便,猶如有瓶,中空無水,正安着地,若人持水,來瀉瓶中,瓶必受水。若有沙門梵志,正立念,身游行無量心者,魔波旬伺 ...

錢鍾書, 2001

管錐編 - 第 8 卷 - 第 299 页

傾器無殊瀉瓶,褒貶翩其反而。釋書瀉瓶之喻,尚有一義。《長阿含經》卷八一《念身經》: "若有沙門梵志,不正立念;身游行少心者,爲魔波旬伺求其便,猶如有瓶,中空無水,正安着地,若人持水,來瀉瓶中,瓶必受水。若有沙門梵志,正立念,身游行無量心者,魔波旬伺 ...

Zhongshu Qian, ‎錢鍾書, 2001

管锥编 - 第 4 卷 - 第 2167 页

傾器無殊瀉瓶,褒貶翩其反而。釋書瀉瓶之喻,尚有一義。《長阿含經》卷八一《念身經》: "若有沙門梵志,不正立念;身游行少心者,爲魔波旬伺求其便,猶如有瓶,中空無水,正安着地,若人持水,來瀉瓶中,瓶必受水。若有沙門梵志,正立念,身游行無量心者,魔波旬伺 ...

钱钟书, ‎赵秀亭, 2007

杜詩解

三)雲興百間,瓶瀉千酬|浬盤經四十曰:「阿娃事我二十餘年, .. ..持我所說十二部經。一經其耳,不首再| (瀉)瓶水置之一瓶。」大藏經高僧傳卷四支道林傳:「(支遁)晚出山陰講維碑經。遁為法師,許詢為都講。|||義,眾咸謂葡無以厝雄。淘設一雄,亦謂隨不復能通。

金聖歎, ‎杜甫, ‎鍾來因, 1984

佛光大辭典 - 第 14 卷 - 第 6574 页

一瓶。」此謂阿姥領受佛法.如寫瓶水,付之於別器而無泥餘 + 瓶器雖殊,水則無別。又永平廣錄卷四:「佛佛授手,祖祖瀉瓶,桔碌於雲水,下種於玻林茅正當焦庚時,須彌山為笙,大海水為星。」(律氏要坑卷中、大唐內典鎳卷五) (滇流]又作暴流。帥煩惱之具名。

慈怡 (Shi.), 2004

Zhonghua da ci dian - 第 42 页

Jialuo Yang 四丄 111 【 1 味癡】謂專趨於癍也。劉克莊後村集:『少日 1 味橄,耕養媿吾兒。』二 1 一一六〇【 1 味锎】謂專趨於慵搠也。陸游放翁集:『衰翁,瀉瓶無盡。』據佛&大辭典,二三五九之意,亦簡稱「瀉瓶」。八宗網耍上:『佛滅百年毫無遣漏,以^同一佛法, ...

Jialuo Yang, 1959

朱谦之文集 - 第 665 页

四、五载间,一器泻瓶,更历参虎岩、晦庵、龙潭、霜月等诸大宗匠,于明真处悟禅旨,于影海之门加碳磨,及二十七岁复归枫岩,开法大光寺灵泉兰若,于禅、教两门有前人未发之见,称其智如神。正宗王十四年庚戌(清乾隆五十五年,公元 1790 年) ,病逝于曹溪 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

分析化學 - 第 258 页

魏明通. 「—个) ' ; ; ^一"八 1 、 1 八 1 了『 0 \ 1 015 ^ 15了8 丫實驗 11 - 1 601 ^直接滴定法定量鎂 1 .試劑之配製出緩衝溶液八的滴定需用? 910 的緩衝溶液,將 571111 的濃氨水及 78 ^ 9 ^ 1 溶解於蒸餾水成 1000 ^溶液。 121 鉻黑丁指示劑溶解 ...

魏明通, 2002

瀉瓶

『家庭崩壊』が現代社会に歪みを生じた根源である武将の視点から、現在に警鐘を鳴らす。

黒田如泉, 2007