«欣豫»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
欣豫の使いかたを見つけましょう。
欣豫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 118 页
和睦親戚相共處,子孫孝敬保平安。面前琴酒終日列,杯里從來酒不干。松帶盡情娛樂歡,晚間早睡晨起晚。誰像當今世上人,滿懷名利若冰炭。身亡同樣歸墳墓,用此空名導向前!其五( )憶我少壯時,無樂自欣豫 9 。猛志逸四海,賽扁翻思遠壽 9 。在蔣歲月劑顛, ...
2
佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 91 页
六朝用例如:陶潜《杂诗〉: "倾家持作乐,竟此岁月驶。"《世说新语〉尤悔:日莫雨驶,小人皆醉,不可处分。"又《称谓录》卷二六各役: "驶步:唐刘晏: '急足曰驶步。' "蔡镜浩《魏晋南北朝词语例释〉已有说,可参。欣豫悦豫:欢乐、愉快。女说法已,心怀欣豫,则自逮得 ...
劫名欣豫。何故其劫名曰欣豫。於彼劫中六萬佛興。時。淨居天聞無數音班宣佛德。於是劫中有六萬佛。時。天世人皆共歌頌。此諮嗟聲其有聞之。靡不歡喜善心生焉。以是之故。劫名欣豫。佛告族姓子。其佛世界安隱快樂。其德巍巍。諸天人民觀之無厭。
4
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 64 卷 - 第 99 页
《一切經音義》卷一一十三,新譯大方廣佛豫部》:「迮,俗字作窄。《廣雅,釋詁一》:『窄,陋也。』」《楚辭》王 ... 據此,「欣豫」義同「悅豫」按:《爾雅^釋詁上》:「欣,樂也。」乂「豫,樂也」。邢曰丙疏:「豫者,逸樂也。所以,心歡稱善,縻不悦豫。(同上卷三)足下。(《佛說大淨法門 ...
作者回忆少年时代的飞扬壮志,如今年老志衰,不禁感慨万千,深自诫惕。后人常用“猛志逸四海,骞翮思远翥”两句诗来形容一个人心志的远大。【原诗】忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。
在《與子儼等疏》云:「少而窮苦」,「少學琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。」(《校簍》巷七匕綜合來看,可知淵明自幼愛好古代儒家經典,甚至欣然忘食的求學精神。因為受儒家思想影響,表現積極進取的人生態度。在《雜詩》有:「憶我少壯時,無樂自欣豫。
【原诗】忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉日不如。壑舟无须臾,引我不得住。前途当几许,未知止泊处。古人惜寸阴,念此使人惧。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐【出处】晋∙陶渊明《读 ...
8
中国中世文学研究论集 - 第 2 卷 - 第 1006 页
正足以证明其本人有其自然纯朴之质性,有其欣豫乐观之心态,后来又能在人生哲学上,具有高度之领悟与素养,在主客观条件结合之下,方能使人生历程中的冰雹霜雪消融,而迎来让人满怀欣喜之雨露春阳。以下即将渊明能解脱其生命中种种困顿之因素、 ...
劫名:欣預。何故其劫,名曰欣預?於彼劫中,六萬佛興,時淨居天,聞無數音,班宣佛德,於是劫中,有六萬佛。時天世人,皆共歌頌,此咨嗟聲,其有聞之,靡不歡喜,善心生焉,以是之故,劫名欣豫。佛告族姓子:其佛世界,安隱快樂,其德巍巍,諸天人民,觀之無厭,以故世界 ...
10
聚焦臺灣: 作家、媒介與文學史的連結 - 第 357 页
... 接觸驚覺其香一如此層層入勝,平實的文字中乃推展出愈細愈深的境界:時空的疏闊忽然拉近,陌生的事物突然親密,這是怎樣的神奇機緣?由是素朴的底層終於漸次煥發出無盡的光輝;而尤令人欣豫者,其畢竟還是平凡、家常的本質一這就是林氏的擅場。
楊秀芳、蘇碩斌、黃美娥、張文薰、柯慶明、梅家玲、郭玉雯、何寄澎、洪淑苓 著, 2014
