"行持"辞典での中国語の意味

中国語で行持の発音

行	持
xíng	chí

中国語で行持はどんな意味ですか？

中国語辞典での行持の定義

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行持の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の行持を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への行持の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«行持»という単語です。

• 中国語: 行持
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Mantener la línea
• 中国語翻訳家 - 英語: Hold the line
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लाइन पकड़ो
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بقي على الخط
• 中国語翻訳家 - ロシア語: не вешайте трубку
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: segure a linha
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লাইন ধরে থাকুন
• 中国語翻訳家 - フランス語: rester en ligne
• 中国語翻訳家 - マレー語: Memegang garis
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Hold the line
• 中国語翻訳家 - 日本語: ラインをホールド
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 라인을 잡아
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Terus baris
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: giữ đường dây
• 中国語翻訳家 - タミル語: இருங்க
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: ओळ धरून ठेवा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: hattı koruyun
• 中国語翻訳家 - イタリア語: tenere la linea
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: nie odkładać słuchawki
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Не вішайте трубку
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Țineți linia
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: κρατήστε τη γραμμή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: hou die lyn
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: hålla linjen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: hold linjen

«行持»に関連する中国語の本

以下の図書目録から行持の使いかたを見つけましょう。行持に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

七寶藏: 竅訣寶藏論釋 - 第 376 页

如是以「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的偉大精神而行持者,將速疾成辦自己的殊勝利益。密意難以揣測之六法=心想我當歸納而行持,一切佛子無餘之行為二心想我獲菩提時成辦,一一切善逝所有諸中業;心想縱為一一之眾生,我於無數劫中寧受苦; ...

全知無垢光(龍欽巴)尊者, 2013

無方浪遊 ：瑜伽女的修行告白:

所謂行持,就是禪修者在修行進展中的所作所為。有許多種不同的行為,開始的時候,很重要的就是要遵循大乘佛法中菩薩的理想,也就是所有行為根據六度。六度之中有各種不同的行持,但是重要的是,要依據自己的見解而行。讓行為舉止協助自己增進對 ...

瑪莎德千汪嫫, 2015

《現觀莊嚴論總義── 修行次第略說》《現觀略義講記》合刊: - 第 162 页

所以,只有證悟之後才能圓滿利益眾生;沒有證悟,就不能真正行持利他。這就像尚不能在床楊上站立的嬰兒,又怎麼可能觀眾當中舞蹈一樣。剛剛降生的嬰兒還不能爬、不能站,要他跳舞,根本不可能。凡夫修行人剛發菩提心入於小資糧道,此時要他以清淨心 ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015

修心利刃輪釋: - 第 35 页

不過,在藏傅佛教中,行持此法的人非常罕見。在座的可能有幾百位道友,已經在藏地求學十幾二十年。但在藏傅佛教的清淨寺院中,真的通過雙修或雙連的方法來修持的有沒有呢?可能大家都沒有見到過。其原因就是利根者並不多。前段時間,我在香港參加 ...

達瑪繞傑達, 2014

大道天德:

三、無畏施-財施、法施皆在自己有餘力方能下化於他,而無畏施主要是讓眾生放下身段,低心下氣去行持,去幫助眾生以財施、法施、無畏施之化度,以「同體大悲,無緣大慈」之心胸,作為人生之基本體。如此行持無畏、無緣之大慈悲心,作道場之棟樑;以無為不 ...

仙佛聖真, 2014

《二規教言論》淺釋: - 第 27 页

索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 動,讓他們覺得非常不順眼。相反,世俗人對那些整日殺生、賭博的行為,卻趨之若驚、競相仿效。這真是一個愚昧顛倒的世界!雖此大地滿惡人,然自當持高尚行,如是行持則自己,自然功德圓滿成。此處宣說一殊勝靈訣修法。

索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

大圓滿前行廣釋（一）附大圓滿前行實修法: - 第 227 页

華智(巴珠)仁波切, 索達吉堪布仁波切. 現在正在講「所取之行為」,第一個「依止四想」已闡述完畢,緊接著講第二個。丁二、具足六度:聞法的過程中,其實還需要具足六度。無塘光尊者在《大圓滿心性休息》中講過,行持大乘佛法饒益眾生,六度萬行不可缺少, ...

華智（巴珠）仁波切, ‎索達吉堪布仁波切, 2015

覺燈日光（三冊不分售） - 第 147 页

又云:「我雖宣說極善法,汝若聞已不實行,如諸病者負藥壺,終不能醫自體病。」《入行論》亦云:「此等應身行,唯言說何益,若唯誦藥方,豈益諸病者。」故於殷重修"應當發起療病之想。言殷重者,請於善知識教授諸取捨處,如寶行持 o 此復行持,須先了知,知則須開, ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

心經講記與實修法　附　心經要義辨析: - 第 66 页

大菩薩也在行持般若波羅蜜多。「行」有幾種意思:從廣義來講,閱讀、聽聞般若波羅蜜多等等,都是行般若波羅蜜多。也就是說,以般若為對境,以十種法行 o 的方式來行持,叫行持般若波羅蜜多。此處觀世音大菩薩的行,是指安住。當佛陀入於甚深禪定中時, ...

索達吉堪布仁波切, 2015

《〈修心七要〉耳傳略釋》講義: - 第 91 页

( 2005 年 7 月 10 日晚上 9 時)昨天講了平時應該怎樣將違緣轉為道用,今天繼續講第四個問題:歸結終生之行持。也就是說,今天講的內容,總結了我們一生當中應該行持的所有修法。有些道友經常有這類疑問:「我一生中應當修什麼法?現在修什麼?臨死時又 ...

加哲無著尊者 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015

用語«行持»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から行持という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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