«行潦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
行潦の使いかたを見つけましょう。
行潦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页
篇,義取雖行潦可以共祭祀也。〇葦,于 4 有^ #、 1 ^ ,詩森也。髮篇,義取忠厚麼、^ ^ , |、 2 | , | | 1 ^。義取於不嫌薄物。國。〇焉,於虔反。約,如字-又於妙反。風有采之以禮,又焉用質?通言盟約彼此之情,故言一一薦,致滋味乃爲羞。」而況君子結一一國之信,行 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
4 11^丁一主^ , ^虫^女一\ | ^ 3*1 雖血|有質,誰能間之 0 ?苟有明信,澗溪沼 1 之毛 0 ,蘋蘩蕰 5^ ± 7 乂走 1/1 ^ 4 义、一厂, ^ X 丁一\ !力》么虫尸. ^ 17^0 -311、1!' ^\尸/ , ! '世深之菜 0 ,筐莒錡釜之器 0 ,潢〈污行潦之水 0 ,可薦於鬼神, 1^*0 丁 IX 乂/大 XX 厶/ ...
另外,诗的语言亦复精炼、整齐,而且带有感情,如“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,有对仗,有叠字,写出了在豳地定居和客居者的兴高采烈的情状,他们谈谈说说,笑语如珠,氛围十分融洽。泂酌泂酌彼行潦[1],远处舀那流潦水,挹彼注兹,那么舀出灌这里 ...
【辨释】祭奠小赋:行潦之赖藻作祭品,在宗庙祭奠之,洁身恭敬的少女主祭,一片虔诚敬意。首章先叙采賴藻: "于以采賴?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。"于以,于何。《采蘩〉"于以采蘩" ,即"于何采蘩" ,参见《采蘩〉辨读。賴,浮萍。滨,此指溪涧的水边。藻,水藻 ...
今按『音瓢』二字亦是郭注,郭注不特經内字瓤』二字,當旁行細字,正義於自作音者例如此「音飘」,閩本、明監本、毛本同。 ... 云:「潦,雨水也。」然則行潦,道路之上流行蒿,謂之聚藻。」然則藻聚生,故謂之聚藻也。行者,道蘇,莖大如箸,長四五尺。其一種莖大如釵股 ...
Zhongshen Huang. 采頻 0 行潦〔力幺" ) ,《孔疏》:「行者,道也。《說文》云:『潦,雨水也。』然則行潦,道路上流行之水也。」王靜芝《通釋》:「行,指行動之行。行潦,流動之水也,指溪河也。」余培林《正詁》:「路邊之溝溪。」 0 盛〔^人' ) ,將物放入容器。
此詩述教成之祭寘諸宗室,謂薦於宗子之二一四六 將行嫁,就宗子之家,教之以四德。三月教成,設祭於獨言濟者,以濟在魯國,故穆叔獨舉所見而言也。女言「濟澤之阿」者,以其亦是出菜之處,故先言之也。彼詩采蘋於澗,采藻於潦,此并言「行潦之蘋藻」,又别行潦 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
明恕而行[11],要之以礼[12],虽无有质,谁能间之[13]?苟有明信[14],涧溪沼沚之毛[15],蘋蘩蕰藻之菜[16],筐笤锜釜之器[17],潢汙行潦之水[18],可荐于鬼神[19],可羞于王公[20],而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采蘋》[21],《雅》有《行 ...
膈瓦簧更瞳 I 禦古要川罪燼下犬潦鬃云宣之蕭量息霖「互漲塘河者坎| _ l ‵l |其堤在數駒開久近不雨窒暴大威雨三 7 、而 l 渠|若漂漲既一修羥儔二雨畿舢泉露雨兵泥看汴刪暄秋我悶而處築水|百則|去有然者地行潦力水史右泄會芳屋深 l 地圩害 l 里| .
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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明堂陰陽夏小正經傳攷釋: 10卷 - 第 1-5 卷
毛詩傳目行潦沛療也行潦扁流潦知隍潦為亭潦@ @ ) @叫|@||@|一' "處昌據友關本性。石潦一己 ...
用語«行潦»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
行潦という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
揭秘:古人何时吃上进口大米蒸饭在先秦就出现(
这种蒸饭在先秦时很流行,《诗经·大雅》中的《泂酌》一诗,开头就描写了人们做蒸饭的情形:“泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。”意思是,远远的取那活水,那儿舀,这儿 ... «凤凰网, 1月 15»
开凿胶莱运河引黄海海水冲刷已被重度污染的渤海湾海水
河道纡曲二百里,张鲁、白、胶三水微细,都泊行潦,业已干涸。设遇亢旱,何泉 ... 嗣是中书程守训,御史高举、颜思忠,尚书杨一魁相继议及之,皆不果行。 崇祯十四年, ... «搜狐, 8月 14»
古官名曾用飞鸟命名
藻是水草的总称,《诗经·召南·采蘋》曰:“予以采藻,于彼行潦”,有冰清玉洁之意。火取炎上,率士群黎民向归上命。粉米能养,若聚米粒形,有济养之德。黼取能断,黻取善 ... «中国新闻网, 4月 14»
破译红学密码揭秘《红楼梦》隐写文人的铁证
况且古人有云:“潢污行潦,蘋蘩蕴藻之贱,可以羞王公,荐鬼神。'原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前 ... «中国网, 9月 12»
仁政思想与孟子的主体意识(图)
麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也”。(《孟子·公孙丑上》)“舜,人也;我,亦人也”。“尧舜与人同耳”(《孟子·离娄下》)。 «中国经济网, 7月 10»
仁者无敌:孟子的人生哲学
在天性和人格上,圣人和凡夫俗子是生而相等的,他说:“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也。”(《公孙丑上》)正因为 ... «南方网, 5月 06»