«虚豁»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
虚豁の使いかたを見つけましょう。
虚豁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 367 页
三家順隨玄學思維開展各家「空」義,皆不免落入有、無二元對立的思考模式中,是玄佛交融的典型之歷史性證例。僧肇批評心無義者偏執於「心體」之虛豁,反而未能體悟萬有之境是空,近於道家的無心義。他在《不真空論》中說:心無者,無心於萬物,萬物未嘗無 ...
碧松传于芙蓉灵观,得其道者,唯称清虚老师为最杰云云。 ... 懒翁一南峰修能一登阶正心一碧松智严一芙蓉灵观一清虚休静许筠撰〈泗溴石藏碑铨序》云:惟牧牛江月独得黄梅宗旨,蔚为禅门之冠,错锤一震,万人皆废。 ... 赛六空求语六窗虚豁豁,魔佛自亡羊。
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 40 页
金閑話非虛摩.【虚確 허확】 마음이 깨 끗하고 진 실됨.《北史.瞎逸傳,徐則〉天台! II 瞎東海徐先生虛確居宗,沖玄成德.齊物處外,檢行 ... 8 膀歸豁.是以果而速之.若無此虛豁之心者.則 ᅳ志而不及, ᅳ向而不適.乂明, 9 居正《答河道潘印川害〉[洋山公]虛豁洞達, ...
... 空实色拠文則初二句影畧玄彰第三方双簡也)(子)。(乙)(断空者虚豁断滅)(丑)(非真实心无知无用不能現於万法此有二種謂離色明空及断滅空離色空者空在色外如墻[皮(〡/又)+(王/匆)]不空墻外是空断滅空者滅色明空如穿井除土出空要湏滅色也今簡異此 ...
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山東大学百年学術集粹: . 哲学卷 - 第 191 页
其次,道具有清虚自守的性格。清虚是道的品性之一。清即清静,虚乃虚廓。以其清静故能归根,以其清静故能自正。而虚豁则含藏着无限创造力的因子,如同秦璃一般, "虚而不屈,动而愈出" (五章) ,其化生作用是永不枯竭的。因其虚豁故能吸附一切,因其虚豁 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 6 卷 - 第 309 页
《大慧語錄》卷第二十五〈答李參政(李漢老)〉】所以看經教及古人入道因綠別言句,不可以爲實,然亦不可以爲虛,久久純熟,自然默默契自本心矣,不必別求殊勝 ... 宗杲認爲要克艰口頭禪形容正念,他認爲自心常常虛豁豁地,就可以旣不著言說,又可以不墮空寂。
者,脈必急數,愈數者愈虛,愈虛者愈數,是數不可概言熱,可寒涼乎?微細類虛矣,而痛極壅蔽者脈多伏匿,是伏不可概言虛,可驟補乎?洪弦類實矣,而真陰大虧者必關格倍常,是弦不可概言實,可消伐乎?如是則綱領之中,復有大綱領存焉,醫不能以四診相參,而欲 ...
二、即萬物之自虛當僧肇以「昔物不至今」分析出「事各性住於一世」的時候,似乎意味著事物雖然不往來於古今,但最少是存在 ... 在僧肇的心中,真諦不是「滌除萬物,杜塞視聽」之後所獲得的「寂寥虛豁」,而是「即物」「即僞」當中看到他們「順通」「即真」的特質。
與定相應,定法持身,任運不動,從淺入深,無分散意,此名欲界定也,後復身心泯虛豁,忽然失於欲界,坐中不見己身及床坐等物,猶若虛空,此名未到地定也。從此證十六觸,一動、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑,復有八觸,謂一掉、二猗、三冷、四熱、五 ...
立性虚豁,少有大度,爱人好事,待物无遗。夙善玄言道家之业,遂舍半宅,安置佛徒,演唱大乘,数部并进,京师大德超、光、延、荣四法师、三藏胡沙菩提流支等咸预其席。诸方伎术之士,莫不归赴”)。另外,自序写城门时,提到“迁京之始,宫阙未就,高祖住在金墉城。
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
用語«虚豁»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
虚豁という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
太虚大师：如何对治中国人的通病
太虚于佛法，既鲜修证之效于国人，尤少诊验之功，亦姑贡其所知以就正诸君而已。 .... 若行之众人，则又转落虚豁故，只有佛法之唯识学，为能起中国人沉疴而愈之也。 «新浪网, 8月 15»
《完美国际2》诛天浮屠塔百鬼夜行！
他化自在天本是泯然澄静，身如云影，虚豁清净之地。现是魔王波旬所居地，位欲界六天之顶，为至邪至淫之地。大恶之神也有大悲，这一层迷障如烟笼罩在整个场景之 ... «新浪网, 7月 15»
何家英书画作品辨伪
他的写意作品也能别创新意，含蓄、虚豁、自然大方。作品注重对心灵的卓越表现和对人性的深刻关注，为中国人物画的创新作了富有成就的探索。 作品曾多次参加国内 ... «新浪网, 4月 15»
禅诗：庭前柏树子
道不属知不知，知是妄觉，不知是无记，若是真达不疑之道，尤如太虚，廓然虚豁，岂可强是非耶？师言下悟理。…… 赵州从谂禅师流传在丛林的公案最多，也是最有名， ... «新浪网, 3月 15»
水月岩探访，期待历史文化和传奇能够延续
陈彬带我们沿着一条溪流边的小路走去，远远可以看到一个暗洞穹隆虚豁，走近一看，倚洞口而建的是一个已废弃的庙堂，洞顶壁依稀可见一些阴刻的明代铭文，洞中有 ... «新华网广西频道, 9月 14»
三论宗的思想渊源
道安以静寂说真际，竺法琛偏于虚豁之谈，皆以般若的“本无”，契同玄学的轻有，故均可并入此派之列。 即色家：主色无者。即色宗言“色不自色”；识含宗以“三界为大梦”； ... «新浪网, 9月 14»
太虚大师：佛法可以对治中国人的八种通病
太虚于佛法既鲜修证之效于国人，尤少诊验之功，亦姑贡其所知以就正诸君而已。 .... 但宗门之办法仅二三特性之人有效，非可行之众人者，若行之众人则又转落虚豁故； ... «凤凰网, 7月 14»
赵州禅师《十二时歌》略疏
若真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非耶？”据说从谂于此言下“顿悟玄理，心如朗月”。从谂嗣法南泉后，自携瓶锡，遍历诸方，常自言道：“七岁童儿胜我者， ... «新浪网, 6月 14»
【文学欣赏】四时幽赏
洞在烟霞岭下，岩石虚豁，谽邃窈，山泉别流，从洞隙滴滴，声韵金石。且泉味清甘，更得雨后泉多，音之清泠，真胜乐奏矣。每到以泉沁吾脾，石嗽吾齿。因思苏长公云： ... «NTDTV, 12月 13»
中国佛教史上的“完人”：道安法师（图片来源：资料图）
有了这样的体会，才不至于把虚豁的真如或本无当作能生万有的第一因（《名僧传抄·昙济传》），也才能把第一义谛与世俗谛不一不异、不即不离的义理表现在行动上。 «凤凰网, 6月 12»