«许郑»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
许郑の使いかたを見つけましょう。
许郑に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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清代东南书院与学术及文学 - 第 1 卷 - 第 155 页
一朝学派溯乾嘉,千古经师宗许郑。多少名流载酒过,晨灯夜烛与磋磨。径径家法持能正,落落微言得已多。" "今朝循例来开课,吾道非欤无乃左。痛哭先师许郑前。一杯难胜车薪火。老我行将与世辞,诸生努力强支持。守先待后百年事,会有天元极盛时。
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 520 页
所尊者許、鄭也,而不察許、鄭之性論,上與孔、孟無涉,下反與宋儒有緣也。戴氏、阮氏不能就歷史的觀點疏說《論語》、《孟子》,斯不辨二子性說之絕異,不能為程、朱二層性說推其淵源,斯不知程、朱在儒家思想史上之地位。阮氏以威儀為明德之正,戴氏以訓詁 ...
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宋代路分长官通考 - 第 1 卷 - 第 275 页
京畿路转运使《宋史'地理志》一: "京畿路,皇祐五年,以京东之曹州,京西之陈、许、郑、滑州为辅郡,隶畿内,并开封府,合四十二县,置京畿路转运使及提点刑狱总之。至和二年,罢京畿路转运使、提点刑狱,其曹、陈、许、郑、滑各隶本路,为辅郡如故。崇宁四年, ...
其出於山复屋壁,文為古篆,因據以傳之者,是為古文之學。西漢博士皆傳今文,東漢學者多尚古文;許叔重撰五經異義,已笨通今古之學;鄭康成偏注群經,更集今古文之大成。今言孔子之學,必求之於經,經傳於漢,有今古文之別,而理歸於許、鄭。故不由許、鄭, ...
于是,子玉以元帅身份向陈、蔡、许、郑四路诸侯发出命令,相约共同起兵。他的儿子也带着六百家兵相随。子玉自率中军,以陈、蔡二路兵将为右军,许、郑二路兵将为左军,风驰电掣,直向晋军扑去。子玉逼近晋军后,为了寻求决战的借口,派使者宛春故意向晋 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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范文澜全集 - 第 8 卷 - 第 657 页
许、郑都是东汉人,讲古文经学,所以戴震一派称古文学派又称许郑学派。皖派的学风是"实事求是" "无征(证据)不信" ,这当然是很好的科学精神。可是他们止能依靠许郑去批判别人,却不能依靠真是来批判许郑。他们专力经学,旁及小学(文字学)、音韵、 ...
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叢書集成簡編 - 第 104 卷 - 第 10 页
倉額鏞逸文 IV 堯六 1 餘經精舍崇祀許鄺兩先&記钴經精舍崇祀許鄭兩先師記餘經精舍接祀許鄭兩先師&重樣天一簡北宋石鼓文考天一閣宋本石鼓序司馬沮公書家人卦考 六蔣炳蔣拥圍國徐熊飛朱壬 陶定山肩司馬溫公書家人?卦考重撫天一閣北宋石鼓文 ...
关于汉宋之争,晚清的朱一新,脱离二派的立场而论之: "呜呼!自義轩以逮今兹,自东海放乎西海,理之本诸大同者,无弗同也,而其间道术分歧,蜂午旁出,人自以为许郑,家自以为程朱,许郑、程朱之在圣门,诚未知其能相说以解否也。而世之为许郑、程朱之学者, ...
后来,又有人说不行,认为宋学的流弊也是空疏,说朱熹那一套,在金兵面前不会放一支箭,不能抓一个俘虏,等于无用,所以主张干脆连宋学也抛弃掉,直接提倡汶学,即汉代许慎、郑玄的训诂考据之学。至于汉代出现的许、郑训诂考据学,以及汉代经学上的所谓 ...
(註三四)至於許鄭二人,錫瑞以爲:許鄭文雖崇古,學資兼通,許君之敍說文,自云皆古,而詩徵韓魯,匪獨毛公,傳列春秋,不專左氏。說文意在博釆異議,何獨不然 0 鄭君注禮箋詩,先今後古,其爲通學,無待名言。陳恭甫云:「祭酒受業侍中,多從古說,司農網羅囊括, ...
用語«许郑»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
许郑という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
福建香林寺两尊肉身佛像被20余人连夜盗走
昨日，德化县葛坑镇村民苏德进看到本报报道后，致电本社24小时热线96339反映，葛坑镇香林寺也曾供奉“许郑祖师”两尊肉身佛像近千年，后在1996年12月13日被 ... «新浪网, 4月 15»
福建香林寺两尊肉身佛像被盗20多人趁夜用汽车运走
昨日，德化县葛坑镇村民苏德进看到本报报道后，致电本社24小时热线96339反映，葛坑镇香林寺也曾供奉“许郑祖师”两尊肉身佛像近千年，后在1996年12月13日被 ... «新华网, 3月 15»
郑新郑许郑焦城际公交票价普涨两元郑开暂时
简述：调价的包括郑新、郑许、郑焦城际公交，郑开票价暂时不变网友心声：车上能不能别太挤？站着的乘客能不能少掏点钱？ □记者刘江浩城际公交票价便宜，但拥挤 ... «商都网, 3月 12»
亲仁善邻(图)
我们在说一个人接近好人，善待左邻右舍时，会用亲仁善邻这个成语。亲仁善邻出自《左传·隐公六年》：五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”其实，这是一个发人 ... «中国经济网, 8月 10»
