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"虚中乐善"辞典での中国語の意味

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中国語で虚中乐善の発音

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中国語で虚中乐善はどんな意味ですか?

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中国語辞典での虚中乐善の定義

バーチャル・グッド・アンド・グッドでは、「心」で、心は、想像上:オープンで、良い:良いもの。 謙虚に受け入れられた良い言葉を尊重し、良い行為をしたいと考えています。 虚中乐善 中:同“衷”,内心;虚中:虚心;善:善言善事。指虚心采纳善言,乐意做善事。

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虚中乐善のように始まる中国語の単語

张声势
虚中
舟飘瓦
嘴掠舌
左以待

虚中乐善のように終わる中国語の単語

好施乐善
惩恶劝
成人之
推贤乐善
残贤害

中国語の同義語辞典にある虚中乐善の類義語と反意語

同義語

«虚中乐善»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
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虚中乐善の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語虚中乐善を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への虚中乐善の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«虚中乐善»という単語です。

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虚中乐善
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虚中乐善の使用傾向

傾向

用語«虚中乐善»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«虚中乐善»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、虚中乐善に関するニュースでの使用例

例え

«虚中乐善»に関連する中国語の本

以下の図書目録から虚中乐善の使いかたを見つけましょう。虚中乐善に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
郵政從業人員歷屆試題題庫: 中華郵政.升等升資 - 第 1-56 页
_ 九十三年關務人員薦任升等考試題暨解答一、作文部分論權力與貢任二、闆譠測驗部分份古之人虛中樂善'不擇事而問焉,不擇人而問焉'取其有益於身而已。是故狂夫之言,聖人擇之'芻莞之微,先民詢之。舜以夭子而詢於匹夫,以大知而察及邇言'非苟為謙' ...
高點研究室, ‎高點出版, ‎ [中華郵政], 2010
2
國文(作文/測驗): 鐵路特考 - 第 2-235 页
芭芭芭鱗問說劉開倒古之人虛中樂善,不擇事而問焉'不擇人而問焉,取其有益於身而已。是故狂夫之言'聖人擇之'芻莞之微,先民詢之。舜以天子而詢於匹夫'以大知而察及邇言'非茍為謙'誠取善之弘也。 I 模擬測驗工本文的主旨是= ( A )舜帝是古代的聖王( B ) ...
鍾莉, ‎高點出版, ‎[鐵路特考], 2013
3
104年國文(作文與測驗)[題庫+歷年試題]: - 第 234 页
本段文字的主旨是: (A)正言都是騙人的(B)正言使人難過(C)笑話都很好笑(D)笑話比較能勸人為善。(二四)閱讀下列文字,回答第61題~第65題「古之人虛中 1 樂善,不擇事而問焉,不擇人而問焉,取其有益於身而已。是故狂夫之言,聖人擇之,芻蕘之微,先民詢 ...
千華數位文化, ‎駱英, ‎[不動產經紀人], 2015
4
國文(作文、公文與測驗)[題庫+歷年試題]: - 第 190 页
虛中樂善」中的「虛中」是指:問(D)度量開闊。(的說法(C)平常的意見(D)重要的觀念。( (D)暫且。(傑出的人(C)有罪的惡人(D)喜愛標新立異的人。閱讀測驗(二) )3.「以大知而察及邇言」中的「邇言」是指: )4.「非茍為謙」中的「茍」是指: )5.「舜以天子而詢於匹夫」 ...
千華數位文化, ‎千華編委會, ‎[一般警察/警察特考], 2014
5
古代判词三百篇
3 中:中人,在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人。 4 铜银:似指"铜银币"。 5 河汉:比喻阻隔。河,本指黄河;汉,本指汉水。 6 子衿:指文人学士。《诗经^郑风,子衿》: "青青子衿,悠悠我心。"衿,同"襟"。"青衿"为周代学生腹饰。 7 虚: "虚中乐善"之意,即胸无成见地 ...
陈重业, 2009
6
大般涅槃經:
如佛所說於下苦中生樂想者。下生下老下病下死。下愛別離下求不得下怨憎會下五盛陰。如是等苦亦應有樂。世尊。下生者。所謂三惡趣中生者所謂人中。上生者所謂天上。若復有人作如是問。若於下樂生於苦想。於中樂中生無苦樂想。於上樂中生於樂想。
本來無一物, 2015
7
樂善堂全集 - 第 84 页
祟^堂全真^二一:論一君子以虛受人誇夫君子之蓮: ^雲也立身行已不可不誠應,事換物不可不虛故易之中&立歲之學而咸卦則言受人之學中不可^铖又不可不虛一^子曰廊然而大"物耒而順應可謂得行已一, ;「, ; .「一 I II 受人之要道矣&象之云直 2 ;乎夫天地之 ...
故宮博物院, 2000
8
清高宗(乾隆)御製詩文全集 - 第 1 卷 - 第 141 页
優東平樂善厥德允修嗨呼念哉善可樂哉樂而不倦天性其培誠能好^ ,萬福^反^ , ^ ! ^ ^ ,作! ^叫. ^無, ^ ^夕斯果行育德^第堂全銷定本|【,銘二十三一 休哉盛世之民也飮其德而 141 則貫 1 我厂猶搮'我惟 1 之 1 己秉惟 1 過|中樂. 已玄則是微惟彝;銪善堂全孚^ ...
乾隆 (Emperor of China), 1993
9
大寶積經:
曇。作是答已。佛告外道作如是言。外道。此法甚深。寂滅善說。微妙難測。非思量境界。難可顯示。非汝所知。是諸外道。異見異忍異種樂欲。於非正處精進修行。於異見中決定趣向。佛言外道。若善男子善女人。遇如是善知識。於甚深法中得生眼目。外道。
本來無一物, 2015
10
琴道: The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology ...
The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology of the Ch'in 高羅佩(Robert Hans van Gulik). 九曰幽,音有幽度,始稱琴品,品係乎人,幽由於內,故高雅之士動操便有幽韻,洵知幽之在指,無論緩急,悉能安閒自如 18,風度盎溢,些無塵染,足覘潚麗胸 ...
高羅佩(Robert Hans van Gulik), 2015

参照
« EDUCALINGO. 虚中乐善 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/xu-zhong-le-shan>. 5月 2024 ».
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