«杨朱哭»に関連する中国語の本
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杨朱哭の使いかたを見つけましょう。
杨朱哭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
2 ,荀子王霸『楊朱哭衢塗曰,「此夫遏舉頤步而覺跌千里者乎」?哀哭之』。楊惊注曰:『衢塗,歧路也。|格,以兩爲衢』。皇俗以歧路爲衢,故有楊朱哭衝塗之説,窗乃極好的佐證,成玄英於山木則云秦人,於駢拇則云宋人,兩説不同,當係筆誤,似以皇人之説爲允。
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百卷本中国全史 - 第 1 卷 - 第 68 页
他认为治理这个社会的人要"贤" ,而且要有谦虚的美德, "行贤而去自贤之心"。·即行为贤德而不自以为贤德。杨朱认为,这个社会的成员都应该谨小慎微。《苟子·壬霸》说杨朱哭"歧路"的故事,就反映了这种心理状态。这个故事说,杨朱走到十字路口,感慨地说: ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
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百卷本中国全史 - 第 3 卷 - 第 68 页
《荀子,王霸》说杨朱哭"歧路"的故事,就反映了这种心理状态。这个故事说,杨朱走到十字路口,感慨地说: "在这个地方要是方向走错半步,就会导致千里的差错呵! "因此,他伤心痛哭起来。杨朱哭"歧路"正是为了人生的道路。如果不慎而选错了道路,就会贻害^。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
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中国墨学通史 - 第 1 卷 - 第 212 页
然而立谈者人异,缀文者家舛,斯乃杨朱哭于歧路,墨翟悲于练素者也。是以上述三皇,下记六国,备其终始,曰皇霸。" 2 《风俗通义,十反》: "是故伯夷让国以采薇,展禽不去于所生;孔丘周流以应聘,长沮隐居而耦耕;墨翟摩顶以放踵,杨朱一毛而不为;干木息偃以藩 ...
王叔眠日八苟子王捐篇占楊朱哭街涂□惕慷准占衙涂,吱路也。』唱底凌揪擬似瞞: r 故墨子見銖絲而泣之,為其可以背,可以黑:惕仟見吱路而哭之,為共可以南,可以北。六今本有脫誤,慷倡擠征誤有說, )綸櫥碎姓偽占是故暢仟哭吱道,撞仟哭妹絲也。』淒婢繞八 ...
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傅斯年先生紀念論文集 - 第 2 卷 - 第 336 页
亦謂愚聖悲楝絲,楊朱哭岐道也;新論鱗篛:『墨子所以^素絲,楊朱所以泣岐路,以共變爲靑黄,廻成左右也。』『以其變爲靑黄,廼成左右,』猶此言『爲其可以黄,可以黑,』及『爲其可以南,可以北』耳;今本^廷:『爲其可以南,可以北。言乖別也。』僅『言乖別也』四字是连 ...
傅斯年, 中央研究院. 歷史語言研究所, 1951
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 892 页
韦庄《新正日商南道中作寄李明府》^ ( ? ^ )这里以杨朱泣&自比,自伤 15 旅失意。 0 余今正泣杨朱汨,八月边城风刮地, (韦庄《摩峨#山禅琴李处士》 8053 〉这里用杨朱事,借以自述 15 旅失意的悲怀,杨朱哭【出典】《列子》^ "随梧之死,杨朱抚其尸而哭, " (据《 ...
《荀子‧王霸》還寫道「楊朱哭衢塗,曰:『此夫過舉跬步而覺跌千里者夫!』哀哭之」,《淮南子‧說林》則云「楊子見逵路而哭之,為其可以南、可以北」(《呂氏春秋》作「墨子見歧道而哭之」,《太平御覽》作「楊朱見歧路而哭之」),《論衡‧藝增》則云「楊子哭於歧道,蓋傷失本、 ...
龔顯宗 少,才人哭」作結,讀其詞,味其意,聽其音,知其心,悲其志者,能不同聲一哭?老,呑聲哭」、「新人笑,舊人哭」、「牛衣臥,那須哭」、「天下事,君休哭」、「知音路,楊朱哭」、「西州路,羊曇哭」、「田變海,歌當哭」、「遺珠恨,鮫人哭」、「杜陵韻,各闋分別以「青白眼, ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
人主胡不廣焉,無恤親疏,無偏貴賤,惟誠能狜之求?若是,則人臣輕職業讓賢,而安隨其後;如是,則舜禹還至,王業還狒起。功壹天下,名配舜禹,物由有可樂,如是其美焉者乎!嗚呼!君人者亦可以察若言矣!楊朱哭衢塗狔曰:「此夫過舉跬步而覺跌千里者夫!」哀哭之。
