«曳尾泥涂»に関連する中国語の本
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曳尾泥涂の使いかたを見つけましょう。
曳尾泥涂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
这类刻画庄子本人形象的寓言,在全部庄子寓言里占有相当大的比重,其中较为流行的就有《泥涂曳尾》~《宛鸟雹兽与腐鼠》~《运斤成风》~《庄子盆鼓而歌》~《鲁少儒》~《安知鱼乐》~《东郭子问道于庄子》~《大树与雁鹅》~《舔痔得车》~《骷髅》~《在周借栗》~《 ...
周榕芳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
二大夫曰: '宁生而曳尾涂中, '庄子曰: '往矣,吾将曳尾于涂中' "释义^法庄子在濮水上钓鱼,楚王派使者去请他来执掌国政.庄子以神龟作比喻,问使者: "神龟是愿意死后放在庙堂上被祭祀呢,还是愿意在泥涂里拖着尾巴活着? "使者说: "愿在泥涂中活着。
(一六四)曳尾涂中 II 典源] 1 《庄子'秋水》: "庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰: '愿以境内累矣. '庄子持竿不顾,曰: '吾闻楚有神龟.死已三 ... 楚国的神龟骨壳被供奉庙堂,受到礼遇,但不如活着在泥涂上摇曳尾巴。后遂用"曳尾涂中、掉尾涂中、龟曳尾、曳 ...
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1950 页
你看这只龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾(拖着尾巴)于泥中好呢? "大夫说: "当然是活着曳尾于泥中好。"庄子说: "那末我将曳尾于泥中。"见《庄子,秋水》。后以"庄叟泥龟"比喻隐士及其自由自在的生活。庄叟泥龟的其他表现形式有"曳尾龟"、"泥涂 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 710 页
曰, '愿以境内 I ?矣 1 '庄子持竿不顾,曰, '吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,巾笥而藏之庙堂之上,此龟者,宁其死为留骨而贵乎 7 宁其生而曳尾涂中乎? '二大夫曰, '宁生而曳尾徐中, '庄子曰, ^往矣 1 吾将曳尾于涂中。"【释义】庄子曾以在泥路上拖着尾巴的乌龟 ...
问此龟者.甯全生远害.曳尾于泥涂之中.岂欲刳骨罱名.取贵庙堂之上讥云.超然高举.宁曳尾于涂中.「 1 # 1 〕 4 ^ ^ 7 息嗣反, 1 ^ 1 ^一李云,藏之以 1 1.1^是汉代人所见庄子字正作涂也.厂賴夕」汁臂或音司.而鐲 2 笥.覆之以巾.一一力&: 44.31 ^ . 0 ?
电尾^中[典源]《庄子'秋水》:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰: "愿以境内累矣! "庄子持竿不顾,曰: "吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎? "二大夫曰: "宁生而曳尾涂中。
还是愿意活着在泥涂上摇曳尾巴呢扩两位大夫说:。宁愿活着在泥涂上摇曳尾巴。"庄子说:。那么请回吧·我还是在泥涂上摇曳尾巴吧。"此事后演化为成语"曳尾涂中,掉尾涂中" ·比啃历代文坛掌故辞典 鸣与鹏雏(庄子)忘子相桑 54 以为不通乎命·故止也。
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Shi ji - 第 1 期;第 6 期 - 第 58 页
这话说明楚国的神龟骨壳被供奉在庙堂,受到礼遇,但不如活着在泥涂里摇曳尾巴。后人遂用"曳尾涂中"、"龟曳尾"、"曳尾"等来比喻:出仕做官,要受爵禄刑罚的约束,不如安于贫贱,过着自由自在的隐逸生活,就像泥涂中拖着尾巴的龟,逍遥自在。"曳尾涂中" ...
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刘禹锡全集编年校注 - 第 1 卷 - 第 572 页
漫 Q ,寒 e 饮气受泥涂 0 6 居惺 苊猢 7 北叟之言岂仅诬? ?振臂犹堪呼一掷砂·争知宇下不成卢 9 ? 0 据刘集绵 ... 此龟者·宁其死为留骨而贯乎·宁其生而曳尾于涂中乎扩大夫日: '宁生而曳尾涂中。'庄子日: '往矣·吾将曳尾于涂中。" 0 东隅:日出处,与桑 ...
用語«曳尾泥涂»を含むニュース項目
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曳尾泥涂という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
《独裁者》庄子式内核无节操外壳
任你庙堂神圣,我宁可揣着明白装糊涂,曳尾泥涂中做一快乐吊丝。 双贱合璧至贱无敌. 明明是高鼻深目浓眉大眼、走型男路线也能迷死一大片的帅哥,却剑走偏锋在 ... «新浪网, 9月 12»
各有因缘不羡人用平淡心处世
一个人有时不幸,难免落在沟里,曳尾泥涂。不过庄子认为,曳尾泥涂不也很好吗?我辈早年碌碌,不就曾经在泥涂里曳过尾吗? 谋事在人,成事在天。态度是一浪上来 ... «凤凰网, 2月 11»