"以忍为阍"辞典での中国語の意味

中国語で以忍为阍の発音

以	忍	为	阍
yǐ	rěn	wéi	hūn

中国語で以忍为阍はどんな意味ですか？

中国語辞典での以忍为阍の定義

忍耐のために忍耐を取る。 災害の発生を避けるために、それは容易に怒っていません。

以忍为阍の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の以忍为阍を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への以忍为阍の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«以忍为阍»という単語です。

• 中国語: 以忍为阍
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Para soportar como http
• 中国語翻訳家 - 英語: To endure as http
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: HTTP के रूप में सहना
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لتحمل ك http
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Для терпеть , как HTTP
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Para suportar como http
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: দরোয়ান যেমন সহ্য করা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Pour supporter que http
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bertahan sebagai penjaga pintu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wie http ertragen
• 中国語翻訳家 - 日本語: HTTPのように我慢します
• 中国語翻訳家 - 韓国語: HTTP 로 견딜
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Keno minangka doorkeeper
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Để tăng sức chịu đựng như http
• 中国語翻訳家 - タミル語: வாசற்படியில் போன்ற சகித்திருப்பதற்கு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: द्वारपाल म्हणून सहन करणे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: kapıcısının olarak tahammül etmek
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Per sopportare esempio http
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Aby przetrwać w http
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Для терпіти, як HTTP
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Să îndure ca http
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Για να αντέξει το HTTP
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Verduur as http
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Att uthärda som http
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Å tåle så http

«以忍为阍»に関連する中国語の本

以下の図書目録から以忍为阍の使いかたを見つけましょう。以忍为阍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

言行法则:

君子各以所好避祸。〔中〕袁康:《越绝书》欲思其利,必虑其害;欲思其成,必虑其败。〔中〕诸葛亮:《便宜十六策∙思虑》欲人不知,莫若不为;欲人不闻,莫若勿言。〔中〕吴兢:《贞观政要∙公平》以慎为链,以忍为阍。〔中〕刘禹锡:《口兵戒》 进步处便思退步,庶免触藩之祸; ...

李剑桥　主编, 2014

历代经典文丛——处事绝学:

少说为佳【原文】言语简寡,在我,可以少悔;在人,可以少怨。【译文】说话简短 ... 古往今来,许多人都把“少说为佳”作为自己立身行事的一条原则。唐朝诗人刘禹锡的《口兵诫》说:“我诫于口,惟心之门。毋为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,毋以多 ...

雷海锋 主编, 2013

中国民政社会思想史 - 第 279 页

刘禹锡基于自己对现实社会中人与人关系的深刻考察,而自己又欲在这个社会中图生存,他采取了一套明哲保身,少说为佳的处世态度。他特作《口兵戒》以自警, ... 尔心之门,无为我兵,当为我藩,以惧为键,以忍为阍,可以多食,勿以多言。"如果收藏玉石的柜子 ...

孟昭华, ‎谢志武, ‎傅阳, 2008

中国民政思想史 - 第 351 页

刘禹锡基于自己对现实社会中人与人关系的深刻考察,而自己又欲在这个社会中图生存,他采取了一套明哲保身,少说为佳的处世态度。他特作《口兵戒》 ... 戒哉我口之启,尔心之门,无为我兵,当为我藩,以惧为键,以忍为阍,可以多食,勿以多言。"如果收藏玉石 ...

孟昭华, ‎谢志武, ‎傅阳, 2000

劉禹錫诗文選注 - 第 430 页

无为我兵,当为我藩 4 。以慎为键,以忍为阍 5 。可以多食,勿以多言。 1 辩:辩解。媒:媒介。默:沉默。基:基础,根本。以上两句意思是:讲话的难处,不过是伸伸舌头罢了。可是辩解却是欺诈的媒介,只有沉默不语才是好品德的根基。 2 玉椟( &独〉:藏玉石的匣子。

张天池, ‎刘光汉, 1987

贬谪文化与贬谪文学: 以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心

以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心 尚永亮. 多食,勿以多言。"这里,表面上说的是口之为患,实际上讲的则是性格使然,假如没有刚直激切的心性,口中自然不会出现为世不容的言辞,也不会导致众口铄金的 ... 为了避免祸患,只能"以慎为键,以忍为阍。

尚永亮, 2004

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4227 页

辩为诈媒,默为德基。玉椟不启,焉能瑕疵。犟麋深居,孰谓可嗤。我诫于口,惟心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多 3 。犹子蔚适越诫犹子蔚晨跪于席端曰: "臣幼承叔父训,始勾萌至于扶疏。前日不自意,有司以名污贤能书,又不自 ...

王利器, 1996

古人格言双查辞典

诈力 220 以理听言则中有主,以道窒欲则心自清 102 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 29 以 ... 以礼让汰惨急 70 以绳墨取木,则宫室不成 217 以智谋而进者,有时而衰;以朴厚而知者,无迹而固 70 以慎为键,以忍为阍 290 以 ...

余友三, 2004

亦主亦奴: 中国古代官僚的社会人格 - 第 193 页

唐代著名思想家刘禹锡忧国不谋身,信道不从时,敢于与权贵抗争,然而又作《口兵戒》称"舌端之孽,惨乎楚铁" ,教人"以慎为键,以忍为阍,可以多食,勿以多言"。后周宰相范质廉直耿介,好面折人,是一代名相。可是他在训诫子孙的诗中却写道: "戒尔无多言,多言 ...

张分田, 2000

周恩來最後600天 - 第 303 页

他當時按著心口,心絞痛犯了,站起來責問造反派頭子,他們無言以對。這時下面的人衝上來,揪住陳老總的衣服領子,要做噴氣式。這次會之前,總理跟陳老總講過,讓他忍著,發生這種情況誰也沒有預料到。事先安排好的解放軍、警衛 ... 你就想起 303 以忍為閽.

顧保孜, 2015