«营腠»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
营腠の使いかたを見つけましょう。
营腠に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Han Yu Liu Zongyuan shi xuan - 第 92 页
阖( ^ )閣:物堕地声。霤:屋檐。〔 88 〕悠悠:悠然自得貌。兀兀:不安貌。狂以狃"化) :狂暴而又贪婪。狃,贪。〔 89 〕超超:奔跳貌。蠢蠢:蠕动貌。懋:勤勉。〔 90 〕经纪:经营,安排。肖营腠:象是人体的营卫与腠理。肖,象,仿佛。营,营卫,中医学指人体的血气。腠,腠理 ...
去營中寒邪。疏通氣血。利九竅。開毛孔。治傷寒頭痛。惡寒無汗。(東垣曰:十劑云:輕可去實、葛根麻黃之類是也、邪客皮毛、腠理閉拒、營衛不行、故謂之實、二藥輕清可去之、時珍曰:麻黃太陽經藥、兼入肺經、肺主皮毛、葛根陽明經藥、兼入脾經、脾主 ...
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治本修身──中醫內分泌調節養生法: - 第 149 页
徐小萍. 中醫對汗證的認識中醫認為,汗為人體津液的一種,汗為水穀精微所化,汗的生成與脾胃密切相關。因肺主衛氣,肺主皮毛,所以汗的運行與肺氣密切相關。中醫還認為“血汗同源”、“汗為心之液”,心主血,因此汗又與心密切相關。多汗的主要病理,是由於 ...
焦乃初阳之气运行于上下,通合于肌腠,不入于经俞,是以上焦之气,常与营俱行阳二十五度,行阴二十五度者,与充肤热肉之营血,间行于皮肤脏腑之文理也。上焦出胃上口,上贯膈,布胸中,走腋,下至阳明,上至舌。此论上焦气之所出,与经脉之循臂肘,上肩肝, ...
凡此十二者,為之大綱,而其變則通於天地萬物,而不可以數紀。《內經》邪客曰:五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣,分為三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心肺,而行呼吸焉;營氣者,泌其津液,注之於脈,化而為血,以榮四末,內注五臟六腑,以應刻數焉;衛氣者, ...
經言氣獨行于五臟,不營于六腑者,何也?然:夫氣之所行也,如水之流,不得息也。故陰脈營于五臟,陽脈營于六腑,如環無端,莫知其紀,終而復始,而不覆溢,言不至過盛而溢于經脈之外也。人氣內溫于臟腑,外濡于腠理。濡,潤也。腠理,肌膚毛孔分理湊合處也。
陷脈為痿,留連肉腠。內精微以養神,外柔和以養筋。開闔失宜,為寒所襲,則筋絡拘,形容僂俯矣。寒氣下陷於脈中,則為痿。留連於肉腠而不舒。營氣不從,逆於肉理,乃生癰腫。營氣不順,血郁肌肉,故成癰腫。魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發為風瘧。汗出未止, ...
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中國醫藥匯海 - 第 10 卷 - 第 59 页
蔡陆仙 鼻 3 ? 1 腠理之氣不外 I 則內壅於鼻而息有聲。乾喔^腠理羼三^二焦之^不能透出腠 I 則有紋理,故名腠^邪在肌內普分之^而衛氣從腠理透 3 與昝分^則相併作^故曰翕翕發^力直入肌^則營血受 I 故惡風 4 翁翕發^是言腠理一 I 腠理在肥肉之^瘦肉 ...
張介賓. 病,數則煩心,大則病進,上盛則氣高,下盛則氣脹,代則氣衰,細則氣少。(詳脈神章)《平人氣象論》曰:人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。平人之常氣稟於胃,人無胃氣曰逆,逆者死。脈無胃氣亦死。(詳脾胃門)《陰陽清濁篇》帝曰:愿聞人氣之清濁。岐伯曰: ...
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黄帝內經硏究大成 - 第 3 卷 - 第 1949 页
王洪图. 不足之过。乃以八味丸料加益智仁煎、人参膏糊丸,每服 15 克,白汤送下,日进三服。数日尿少,十日尿竟如常。大便尚燥,口渴不减,食尚无味。以升麻 3 克,人参、黄芪各 15 克,煎汤送丸药。数服口渴顿止,食亦有味,又十日诸症痊愈。综上所述,《黄帝 ...