«婴纶»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
婴纶の使いかたを見つけましょう。
婴纶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
刘孝标注引宋明帝《文章志〉曰: "绰博涉经史,长于属文,与许询俱有负俗之谈。询卒不降志,而绰要纶世务焉。"东晋不少名士鄙薄孙绰,即因绰"婴纶世务" ,未能免俗;许询不仕,便许之以"高情"。谢安四十岁不仕,高卧东山,而时誉竟高于多年任官的其兄谢尚。
2
世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 510 页
宋明帝《文章志》曰: "绰博涉经史,长于属文,与许询俱有负俗之谈。询卒不降志,而绰嬰纶世务焉。"《续晋阳鉄》曰: "绰虽有文才,而诞纵多移行,时人鄙之。"〔译文〕孙兴公(绰; )、许玄度(询)都是当时的名士。有人看重许氏高洁的情操,就鄙薄孙氏污秽的行径; ...
二年二月,忠等至于汝南,綸嬰城自守。會天寒大雪,忠等攻之不能克,死者甚眾。後李素中流矢卒,城乃陷。忠等執綸,綸不為屈,遂害之,投于江岸,經日顏色不變,鳥獸莫敢近焉。時年三十三。百姓憐之,為立祠廟,後世祖追諡曰攜。長子堅,字長白。大同元年,以例 ...
_^~}覃同舢敬 _、〝〝_.u"_〝赭‵ ′ _〕“(~""〝`__ 』果老曰若從泰肥綸起弗嬰蟆窮俶沁撰酢憐就烏謝取壺 _ " ‵ '〔一(一~}尸 ˉ ~〝ˊ 〕〈~_ _ ;r〕_ "、IL '_—_ ′():〝{‵‵‵‵~ ~‵ "命圩於啼章暢佽極歡籮缸遑遷辭澀犯壤颺容當潔誠拜謝 lllllll_ ˉ ...
Dao Xu (17. Jh), 張繼宗, 黃掌綸, 1700
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 四五七「帥」。「率」,唐石經、鄂本、閩、監本同,毛本改「率」爲爲兄後,則曷爲謂之仲嬰齊?据本公孫。孫嬰齊,則曷爲謂之仲嬰齊?爲兄後也。爲仲嬰齊矣。其更爲公子之孫之事,其説在下。八厶而死,得見于經,更爲公子之孫, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
注引宋明帝《文章志》: "询卒不降志,而绰婴纶世务焉。"这是说孙绰依附权门,奔走在庾冰、殷浩等人门下,纵诞多秽行;相比之下,许询更能洁身自好,因而得到好评。但在文才方面,许似乎不及孙。从现存资料看,他的作品内容、风格应与孙绰相似。但佚存太少, ...
7
材不材斋文集: 祝总斌学术研究论文集 - 第 1 卷 - 第 295 页
4 固然,他早年曾写遂初赋,似乎满足于隐居生涯,可是那只是魏晋以来士人抬高身价的惯伎,所以时机一成熟, "高尚之志"便被抛在一边,欣然出仕, "婴纶世务"了。 5 至于许询,情况虽略有不同,一生未出仕,但 1 《世说新语,轻诋》第十七条:谢安妻(刘谈妹)听到 ...
绰〕与许询俱与〔疑当作有〕负俗之谈,询卒不降志,而绰婴纶世务焉"。孙绰之所为,正是"将无同"思想为之指导也。王胡之赠庾翼诗(《全晋诗》五)云, "稷契赞时,巢由亢矫。辅汉者房,遁迹者皓。妙善自同,外内臣道。子光齐鲁,余守严(庄)老"。亦是调和儒道之思想 ...
绰〕与许询俱与〔疑当作有〕负俗之谈,询卒不降志,而绰婴纶世务焉”。孙绰之所为,正是“将无同”思想为之指导也。王胡之赠庾翼诗(《全晋诗》五)云, “稷契赞时,巢由六矫。辅汉者房,遁迹者皓。妙善自同,外内臣道。子光齐鲁,余守严(庄)老”。亦是调和儒道之思想 ...
10
两晋诗风/六朝文学研究丛书 - 第 197 页
卒不降志,而绰婴纶世务焉。"《续晋阳秋》曰: "绰虽有文才,而诞纵多秽行,时人鄙之。"而在当时,许询之所以见重于舆论,即在于他的"髙情" ,亦即超凡脱俗的"才情" :许玄度送母,始出都,人问刘尹(忮〉: "玄度定称所闻不? "刘曰: "才情过于所闻。" (《世说新语, ...
