«玉想琼思»に関連する中国語の本
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玉想琼思の使いかたを見つけましょう。
玉想琼思に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 千秋,高官上第,甘與阿侯。──《定庵集外未刻詩》 才盡才盡不吟詩,非關象喙危。青山有隱處,白日無還期。病骨時流恕,春愁古佛知。觀河吾見在,莫畏鏡中絲。──《定庵集外未刻詩》鐵君惠書,有「玉想瓊思」之語,衍成一詩答之我昨青鸞背上行,美人規勸聽 ...
柯靈讚歎道:「散文也罷,小說也罷,共同的特點是玉想瓊思,宏觀博識,妙喻珠聯,警句泉湧,諧謔天生,涉筆成趣。這是一棵人生道旁歷盡春秋、枝繁葉茂的智慧樹,鍾靈毓秀,滿樹的玄想之花,心靈之果,任人隨喜觀賞,止息乘蔭。只要你不是閉目塞聽,深閉固拒, ...
周瘦鵑不再靠賣文養家,回到蘇州故土,種樹栽花弄盆景,做起了陶淵明式的隱士,偶爾吟幾首詩,寫幾篇小品文,發發牢騷,曾集龔自珍詩句成〈攄懷吟〉十四首,詩云「斜陽只乞照書城,玉想瓊思過一生;從此周郎閒門臥,梅花四壁夢魂清。」建國後,周瘦鵑在《申報》 ...
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他還活著: 澳華文壇掠影. 第1集 - 第 252 页
雪梨文壇冰夫先生亦指出,劉老這兩書內容豐碩廣博,理義精深,「玉想瓊思,宏觀博識,妙喻聯珠,警句泉湧」。冰夫先生說他自己數年來,經常拜讀,獲益匪淺,是他在澳洲獲得的最有珍藏價值的精品之一(冰夫,〈一夢重來五十年――讀劉渭平教授《吳門雜詩》〉,《 ...
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清代嘉道时期江南寒士诗群与闺阁诗侣研究 - 第 221 页
玉想琼思"的人生也是略早于龚氏的寒士诗人与闺阁诗侣们的人生。然而,在"黄尘濒洞"中"人事龌龊"时,定庵深知"四海变秋气,一室难为春" ,欲诗意地栖居而不能。他"看花忆黄河,对月思西秦" 3 ,陷人"嘉遁苦太清,行乐苦太浊"、"庄骚两灵鬼,盘踞肝肠深" 2 的 ...
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傳世藏書: 龚自珍集, 惜抱轩诗文集, 魏源集, 湘绮楼诗文集, 人境庐诗草
... 诗》铁君惠书,有"玉想琼思"之语,衍成一诗答之我昨青鸾背上行,美人规劝昕分明 I 不须文字传言语,玉想琼思过一生。―《定鳥集外未刻诗》戒诗五首蚤年接心疾,诗境无人知。幽想杂奇悟,灵香何郁伊?忽然适康庄.吟此天日光。五岳走骄鬼,万马朝龙王。
龚守正《季思手定年谱》嘉庆四年条载: "移寓土地庙下斜街长椿寺南间壁。"这里当指下斜街。〔 3 〕"情苗"句:言此时情苗已开始 ... 一去不复返。〔 8 〕追:回溯过去。这里是追忆的意思。铁君惠书,有"玉想琼思"之语,衍成一诗答之〔 1 〕我昨青鸾背上行^ 2 ] ,美人 ...
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启蒙文学的先驱/龚自珍、曹雪芹研究/1978-1998中国学术前沿性论题文存: 龚自珍、曹雪芹研究
我所思兮在何处?胸中灵气欲成云" 1 ,龚自珍作为时代精神和情绪的表达者,喊出了要求解脱专制束缚、向往自由和光明的社会心声。但是怎样才能达到这自由和光明的境地,却不是他所能确切知道的。他只能"玉想琼思过一生" 2 ,时时感到"百脏发酸泪" 3 ...
其后他们常相往还。道光四年,龚自珍居丧在家,又从江研习佛理,并和贝墉居士三人一起校刊《圆觉经略疏》。他们也常传递诗词,切磋佛理。江沅有"玉想琼思"一句,龚自珍便衍成一诗,表示要"玉想琼思过一生"。一次江沅赠词于龚,其中有"细慧煎春,枯掸蠹梦, ...
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寻求历史的谜底: 近代中国的政治与人物 - 第 15 页
他高兴地说:自己早年得了"心疾" ,充满了幽想奇语,现在终于走上^康庄"大道了。 ... 《戒诗五章》前,龚自珍有《铁君惠书,有玉想琼思之语,衍成一诗答之》,诗云:我昨青鸾背上行,獒人规劝听分明:不须文字传言语,玉想琼思过一生。,这里的"美人" ,即指江沆。
