"越绋"辞典での中国語の意味

中国語で越绋の発音

越	绋
yuè	fú

中国語で越绋はどんな意味ですか？

中国語辞典での越绋の定義

民間の葬儀の制限を受けないものが多いほど、世界のセレモニーに参加するためにフェスティバルで死亡した。 绋、柩車ロープ。

越绋 谓不受私丧的限制，在丧期参加祭天地社稷的典礼。绋，柩车之绳。

越绋の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の越绋を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への越绋の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«越绋»という単語です。

• 中国語: 越绋
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La cuerda más pesada
• 中国語翻訳家 - 英語: The more heavy rope
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: अधिक भारी रस्सी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الحبل أكثر الثقيلة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Чем больше тяжелых веревки
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: a corda mais pesada
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: আরো ভারী দড়ি
• 中国語翻訳家 - フランス語: la corde plus lourde
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tali lebih berat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Je mehr schwere Seil
• 中国語翻訳家 - 日本語: より重いロープ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 더 무거운 밧줄
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ing tali liyane heavy
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: các sợi dây nặng hơn
• 中国語翻訳家 - タミル語: அதிகமாக ஹெவி கயிறு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अधिक जड दोरी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: daha ağır halat
• 中国語翻訳家 - イタリア語: la corda più pesante
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Im bardziej ciężkie liny
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: чим більше важких мотузки
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: mai mult greu coarda
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: το πιο βαρύ σχοινί
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: die meer swaar tou
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Ju mer tung lina
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Jo mer tung tau

«越绋»に関連する中国語の本

以下の図書目録から越绋の使いかたを見つけましょう。越绋に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 33 页

9 「侑」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本無。同,閬、監、毛本誤「感」。 0 「慼」,惠棟校宋本、術氏^同, ^ ^五十二引赴之。五祀去殯處近,暫往則還,故不爲越紼也。云其日也。鄞言天地社稷去殯處遠,祭時踰越此紼而往不使相妨。五祀既卑,若與啓反哭日相逢,則五祀辟 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 13 页

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第二十七三一一七之。但祭時須人既少,衆官不皆使盡去,不須越紼,故鄭答田瓊云:「五祀,宫中之神,喪時朝夕出入所則亦祭之。故云:君宪,五祀之祭不行,既殯而祭之。自啓至於反哭,五祀之祭不行,既葬而祭祭, ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

傳世藏書: 礼记正义 - 第 226 页

故云越绋。云"绋辗车索"者,以停住之时,指其绳体,则谓之绋。若在途,人挽而行之,则谓之引。故郑注《杂记》云: "庙中曰绋,在途曰引。"天地社稷,故有越绋之礼。六宗及山川之等,卑于天地社稷.待丧终乃祭。故《郑志》答田琼云: "天地郊社,至尊,不可废,故越绋祭 ...

陈金生, 1995

錢大昕全集 - 第 23 页

褅 三統術衍卷三一 0 七中之神,喪時朝夕出入,所祭不爲越紼也。按^云「越紼」, ^云「越弗」,弗與紼,古文「越紼」。六宗山川之神則否,其宫中五祀在喪内,則亦祭之,但祭時不須越紼。蓋五祀宫稷之祭,即行之。未葬之前,屬紼于糖,以備火災。祭天地社稷須越瓛此 ...

錢大昕, ‎陳文和, 1997

清儒學案 - 第 1 卷 - 第 4 页

可矣,何必專指曰『越紼行事』乎?至五祀,葬前亦祭,不曰越紼者, ^ ,心答阁^曰:『五祀宫中,在喪内上文『不祭』者,不越紼也,非葬後執紼已畢亦不祭也。設葬後不祭,則曰『喪三年不祭,惟天地社稷祭』三年』一讀,言喪之三年者,不於葬前屬紼之時行宗廟祭,惟天地 ...

徐世昌, ‎沈芝盈, ‎梁運華, 2008

禮書通故 - 第 2 卷 - 第 38 页

黄以周, 王文錦 日而爲之。五祀,于啟殯反哭直廢之不行。此其别也。曾子問又云:「三年之喪,齊衰大^是也。既殯,雖五祀亦祭,見: ! 5 ^。然郊社尊,既殯而後,自啟至于反哭,則避其祭^曰:「廢。」是指初崩時言也。初崩未殯,郊社雖尊,亦不行。則越紼行事,據既殯後 ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

顔李遺書 - 第 11-24 卷

何必驊指日越彿行事乎至五把葬前亦祭不日越紼者'鄭志答田瓊日五配宮中在燹丙也一言越紼則上文不祭者不越紼也非葬後孰紼巳畢亦不王制日喪三澤怜祭惟祭天地社稷篇越聯而行事非言 _ 『、喪不祭欺 H 叉非〝也喪:一年一譠言喪之三年者不於 l ′皿 ...

顔元, ‎李[Gong], 1920

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 15 页

案 11 ^ :「既殯而祭,其祭子殯於西序,攢耱車而塗之繋紼,以備火災。言越紼而行事。」鄭玄云:「不敢以卑廢尊。」紼糖車索,禮天六九二 然」。 18 云:「喪三年不祭,唯祭天地社稷,爲越紼之祭猶尚不廢,郊天必不廢矣。故鄭注云「郊社亦此之間,五祀之祭不行耳。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

Bannong xiansheng Chunqiu shuo

惠士奇, 吳泰來. ) Il 儿髻, ... ll 】'』繼姍〝糕 N "「:叮婁: ‵" K 【' ^ - . _ 鈸 _ 「七妃 _ 釁` ' _ —^(、"__i‵_ _ = ' mM_ ‵胛巾俐繁叭 I ^ ‵′′)」ˊrn′|`「〔′、_|′ .川. . " " "、"〝〝三' ^u'{ (〝^`】不及時聿曰襄 _ “一]十叭‵年坵鳴嘆杖洞牧洳凋葬巒帝越紼行一 ...

惠士奇, ‎吳泰來, 1810

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

地社稷,爲越紼而行事」,鄭注云「不敢以卑廢尊。越,「事可」。〇解云:即 18 曰「喪三年不祭,唯祭天道所以不言萬作而言萬入之意也。〇注「凡祭」至繹』」是也。〇注「言入」至「時書」。〇解云:欲 卷第十五于垂,壬午,猶繹,萬入去箭。仲尼曰『非禮也,卿卒不「卒事」 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001