«诈谖»に関連する中国語の本
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诈谖の使いかたを見つけましょう。
诈谖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 刻『言』下不叠「國』字,後磨改同今本。」「君雖不言國國固臣之國也」,阮校:「唐石經原「乎此」,唐石經、鄂本同,閩、監、毛本誤倒。「詐諼」,作「誰諼」,云:「誰,本亦作詐。」後逆襄公歸。凡出奔歸書,執獲歸不書者,出奔已復曰:「國 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
今與詐相對,則諼是詐之義,風,少有詐僞諼妄。^ ^ 10 云:「薆、諼,忘也。」夏尚仁恩,其民不困苦於刑罰,及其衰末,猶有先世遺〇注「以本不困於刑罰,少詐諼也」。〇正義曰:以時民皆質朴,不競文華。至亂時猶承奉之亦然也。末世民猶驕野如淳朴之時也。〇「朴而 ...
《传》曰: "为谖也。其为谖奈何?伐楚为救江也。"不直言救江而先伐楚,兵士但知意在伐楚尔,而实为救江,是为挟诈谖而怀诡谲,先功利而后仁义,非文王之所以为师也。哀九年,宋皇瑗率师取郑师于雍丘。《传》曰: "其言取之何?易也。其易奈何?诈之也。"《解诂》 ...
然則宮室旌旗之制,有法而然者也。孔子曰:『奢則不遜,儉則固。』儉非聖人之中制,故曰:奢不僭上,儉不逼下,此王道也。」〕縱橫家者,蓋出於行人之官。孔子曰:「使乎,使乎!」言當權事制宜,受命而不受辭,此其所長也。及邪人為之,則上詐諼〔(音)許遠反〕而棄其信 ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu. 0^ ? ^丈〕廿门^ 4 I 丈乂 0 〕0 4 一^ V! ^一一/巧史?.1!'一〉廿厶乂\厂^ 561 丁〕巧史臣光曰:孟嘗君可謂能用諫矣。苟其言之善也,雖懷詐諼之丁一. ! ' ? 4 一, ^〕^ ^ 4 一. ^史乂厶/乂厶〉一^0-1 尸 0 厂乂尸^/^. 47^匸厶心 ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu,
2002
6
105年預官國文(含孫子兵法): - 第 15 页
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員]. 易曰:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者,各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱(20)之材已。仲尼有言:「禮失而求諸野。」方今去聖久遠,道術缺廢, ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員],
2015
7
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
日者,疾诈谖灭人也。不举灭为重,复书三事言执者,疾谖托义,故列见之。托义不先书者,本怀灭心。重举陈者,上已言灭,不复重举,无以明。〇谖,况元反。复书,扶又反,下同。见,贤遍反。【疏】注"日者"至"人也"。〇解云:《春秋》之义,灭例书月,即庄十年"冬,十月, ...
今以买受,则业主即比长、邻长之官也。一甲统十户,一保统十甲。立一仓,皆以士人有家业者主之(今之总甲,即隶于所立之仓正、仓副为役) ,大小相维,纲举目张,宜无便于此者。或曰人情诈谖,田主惧累,不肯为之承领,奈何?曰:初行信有之,久则无是矣。初行时 ...
言》云: '今保定、真定、河间、天津皆谓大言不可任信曰谖,读去声。'按《汉书,艺文志》班固云: '及邪人为之,则上诈谖而弃其信。'师古曰: '谖,诈言也,许远切。'泰州谓诈言亦曰谖,与保定等处相同也。" 1 虽然是当时的新学堂一一清华大学的毕业论文,《泰州方言 ...
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104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 290 页
蘇秦:合縱。合六國之力以抗強秦。 3.張儀:連橫。利誘六國分別與秦國親善,孟子曾痛斥張儀非大丈夫,乃妾婦之道。然後再各個擊破。優點權事以制宜,受命不受辭。 缺點邪人為之,則尚詐諼,而棄其信。 290 第五堂課國學常識.
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考],
2015