«张为幻»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
张为幻の使いかたを見つけましょう。
张为幻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
[ 43 ]诗(音周)张为幻:施弄幻术骗人。诗张,欺谨班。为幻,制造假象、幻觉。《尚书。无逸》民无或胥诗张为幻。” [ 44 ]哺(音补) :申时,即下午三点到五点之间。[ 45 ]初雅裸物,乳婴。初链裕保,包裹婴几的衣被。[ 46 ]宗绪:宗族后裔,传宗接代的人。绪,丝线末端,比喻 ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 62 页
43 講(音周)張為幻:施弄幻術騙人。講張,欺証。為幻,製造假象、幻覺。《尚書。無逸》「民無或胥議張為幻。」[ 44 哺(音補) :申時,即下午三點到五點之間。[ 45 ]被袖保物,乳嬰。被袖保,包裏嬰幾的衣被。[ 46 ]宗緒:宗族後裔,傳宗接代的人。緒,絲線末端,比喻後裔 ...
【案】古今用法相同。△酗于酒德【出處】《書.無逸》:「無若殷王受之迷亂,酗于酒德哉!」【註釋】屈萬里註:「酗,謂過度飲酒。德,行為。」【用法】言紂王過度沈湎於飲酒之行為。【案】此成語與「沈湎于酒,沈酗于酒」相同。△譸張為幻【出處】《書.無逸》:「民無或胥張為幻 ...
我闻曰:'古之人犹胥[50]训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诗张为幻[51]。'”此厥不听,人乃训[52]之,乃变乱先王之正[53]刑,至于小大。民否则厥心违怨[54],否则厥诅祝[55]。”周公曰:“呜呼!自殷王中宗,及高宗,及祖甲,及我周文王,兹四人迪哲[56]。厥或告之曰:'小人 ...
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沈家本未刻書集纂補編 - 第 1 卷 - 第 16 页
譁, ^應本作轔,揚雄溜,一 1131 作侏張, ^傳箋作倂張, 8118 ^作軿張,皆同音隨用。字為是。上文三胥字,皆君臣相與之詞,此一胥字不倫。下文人乃或譲張為幻,亦無胥字,蓋因^ ^有相字,而增無或胥讅張為幻, ^兩引,皆無胥字。廓注:瞎曰「無或倂張為幻」,亦無 ...
无皇[44]曰:今日耽乐[45]。乃非民攸训,非天攸若[46],时人丕则有愆[47]。无若殷王受[48]之迷乱,酗于酒德[49]哉!”周公曰:“呜呼!我闻曰:'古之人犹胥[50]训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诗张为幻[51]。'”此厥不听,人乃训[52]之,乃变乱先王之正[53]刑,至于小大。
三)、《(且辛爵)、舟(齊侯是濤、嗪、轔、倂、侏諸字音近通作。玉裁注云:「《毛詩》作佾張,他書或作侏張,或作轔張,皆本無正字,以雙聲為形容語。」本《無逸》作「無或胥濤張為幻」。釋文「講,馬本作轔,《爾雅》及《詩》作倚同」。段三體石經古文 I (上部稍殘)等類同。
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 434 页
我闻曰:古之人犹胥训告,胥保惠,胥教诲;民无或胥涛张为幻。此厥不听,人乃训之,乃变乱先王之正刑,至于小大。民否则厥心违怨' ,否则厥口诅祝。"胥:相.或:有的。涛(化^〉张:双声词,诳.幻:诈惑.《说文》两引"无或涛张为幻" ( ^幻下) ,皆无"胥"字, "胥"字衍.此:代指 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
_ 琍不`岡不周知此民之所以無能相壽張而為幻也夫)〔'】' __ _ 小人之諱張靖幻類出不』之以以—以以皿'事}以′之" {世"以釧屾以^嘍 ... 以不′ '以疋^咐測 w 呵】以{嘲《牝 _ 屾呎妝〝′〞壽張為幻無所不至也惟古之人猶疋目′訓告侏扣 皿證以六缸寢」 4 |、
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
《隶释》云:石经"怀保小人惠于矜(下阙)。"谷用今文《尚书》也。"惠鲜"恐是"惠于"之误, "于"字与"羊"字略相似,又因下文"錄"字"鱼"旁误增之也。,再如:无或胥涛张为幻《说文解字,第三篇言部》"祷"字下、第四篇予部"幻"字下皆引"无或诗张为幻" ,无"胥"字。《尔雅,释 ...
董莲池, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
用語«张为幻»を含むニュース項目
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张为幻という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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