«至大至刚»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
至大至刚の使いかたを見つけましょう。
至大至刚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其為氣也,至大至剛,以直養而無害'則塞於天地之間。其為氣也,配義與道,無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。」(公孫丑又問) :「何謂知言?」(孟子答)曰:「設辭知其所蔽'淫辭知其所陷'邪辭知其所離'遁辭知其所窮。生於其心'害於其政;發於其政,害於其 ...
具体而言, “至大至刚”实际上就是一种道德上的人格理想而已,用《孟子》里面的话说就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫人格,这是耸立于天地之间的一个巨大的人格。在宋代的时候,文天祥也写过一首诗《正气歌》,歌中说“天地有正气,杂然赋 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
至:刚,如疾风震霆、覆舟倾屋、洪水横流,火山喷薄, "虽有拔山盖世之气力,亦无所施,而不知何者为好胜。"面对这种崇髙之美"自以为无大之可言,无刚之可恃,则且忽然超出乎对待之境,而与前所谓至大至刚者肸合而为一体,其愉快遂无限量。当斯时也,又岂尚 ...
既曰『志至焉,氣次焉』,又曰『持其志無暴其氣』者,何也?」一曰:「志壹則動氣,氣壹則動志也。今夫蹶者趨者,是氣也,而反動其心。」「敢問夫子惡乎長?」曰:「我知言,我善養吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣?」曰:「難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞 ...
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抵抗與逃遁: 中國文化人的不同選擇 - 第 107 页
... 有話不敢說?反之,你是不是對『小人物]很善於深文羅織?要瞭解,軟骨病本身就是一種邪氣,我們必須有至大至剛的硬骨頭@」王實味這番話說的很精彩。很長一階段,「軟骨病」成了流行病,而那些屈指可數的「至大至剛的硬骨頭」們則一個接一個遭到沉重 ...
份而已,本来面目是一个不存在,此即老人家所谓大制不割之意。文字,任何一个 ... 高下以为基,今以去为基十四章,老人家阐述过混而为一,这个混浑的“一”,至大至刚至无至小,是道的存在;道的存在以德来显现或体现,这是老人家说德的原因之一。修炼的过程 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
此至大、至剛、正直之氣」,則以「以直」爲句;但下文又說「養之以義、不以邪事干害,正也。」二:「直,義也 0 」)「以直養」,卽「以正養」或「以義養」。 ... 大抵某之解經,只此說;若以直字爲句,當言『至大至剛至直』。又此章前後相應,皆是此意。先言『自反而子則從程顥 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
乂 4 憧) m 啡' ′ ′叭地之閫 _ 丙其效也 _ 0 】「体唱[〞 _ 紙(雖有啡咁燭“ (厚屾喃屾之'人'趴『燃屾〝屾'鮭" '本則味瞠異也所謂至大至剛者「刀〞黑之本體攤此 0 軸氏曰至大徇鈕慎量老衄′酮甩守」岫陑瓣洧違茉之處』屾躬盡之時也侄剛不一涮′倔曉者閏 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
第三节大气盘旋最具李琼久书风特点的是,朴质高韵,大化流行。《一个正直的人》篇:草书体气洁而宿;《持山作寿》圆劲泼辣, ... 然而在刚大劲健中,透出的实是至刚至柔,独与天地精神往来的境界。正如徐复观先生所指出的那样: “庄子由离形去智而来的虚静 ...
郭志全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 83 页
《告子上〉〉取表現了意志的選擇,在這裡,崇高的道德行為〈舍生取義、,便發端於主體〈自我〉意志的選擇。孟子十分注重意志的品格,並提出了「浩然之氣」說:「敢問何謂浩然之氣?」曰:「難言也。其爲氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。」〈《公孫丑上〉〉 ...
用語«至大至刚»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
至大至刚という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
蔡元培时代的北大为何有那么多社团
在蔡元培和李石曾到北大后，刘师复也来到了北大。 ... 无不有扩张己教、攻击异教之条件”，而“纯粹之美育”因其具有普遍性所以能使人“与至大至刚者肸合而为一体”。 «凤凰网, 9月 15»
王进玉：立身养气为当今绘画之第一要务
所以谈到中国的书画艺术，一定要讲人品，讲涵养，它极为注重从艺者的德行修为，也 ... 个人的精神就会达到一种“至大至刚”的境界，也就具备了孟子所说的浩然之气。 «新浪网, 9月 15»
抗战之魂张自忠临清唐园
张上将之殉国，不仅是为抗战树立了楷模，同时，也是为了发挥我国民族至大至刚的气节和精神。中国历史上，多少伟人名将，在抵御外族侵略时，杀身成仁、见危授命、 ... «聊城新闻网, 8月 15»
承续传统人格教育
孟子云：“我善养吾浩然之气”；苏东坡称其为至大至刚之气，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡”。这里先贤们虽然用 ... «中国教育报, 7月 15»
海峡青少年国学教育与新媒体融合主题峰会圆满成功
特别是他在经典解读系列中专门讲述了《孟子浩然正气》，徐放鸣先生认为孟子善养浩然正气，这股浩然正气就是“至大至刚”的昂扬正气，就是以天下为己任，担当道义， ... «中青网, 6月 15»
中国最早公立医院的建设者：宋代文豪苏东坡
其为气也，至大至刚，塞于天地之间。其为气也，配义与道。”苏东坡在潮州韩文公庙碑中言：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为 ... «凤凰网, 1月 15»
“盛鸣山水画展暨中国画复制品签约仪式”举行
画幅虽小却至大至刚，一草一木也同样彰显大开合、大转折、大气象。 与画展 ... 该展将在翰墨轩持续至11月7日，之后“盛鸣山水画扇面作品展”将在798艺术区亮相。(完) ... «中国新闻网, 11月 14»
39+7+4洛城神兽对湖人说No 第一PF舍他其谁
而今天面对实力差距较大的湖人，快船也似乎遇弱则弱，斗志上有所欠缺。 ... 如果说科比的各种秀技术是王道，保罗的精妙传球是诡道，那格里芬的至大至刚就是霸道。 «新浪网, 11月 14»
郭齐勇:传承文化基因彰显精神标识
认识我们的文化基因和精神标识，可以围绕上述六大范畴，具体分析与理解一些 ... 厚德载物、民胞物与、博文约礼、尊师重道、修身、慎独、三达德、三不朽、至大至刚、 ... «人民网, 8月 14»
孟子：“浩然之气”乃人间正气
其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰："告子未尝知 ... «搜狐, 6月 14»
