«陟岵瞻望»に関連する中国語の本
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陟岵瞻望の使いかたを見つけましょう。
陟岵瞻望に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
后以“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。2陟岵陟屺:登上有草木的山瞻望父亲,登上无草木的山瞻望母亲。陟,由低处向高处攀登。岵,有草木的山。屺,无草木的山。《诗经∙魏风∙陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮......陟彼屺兮,瞻望母兮。”3吾翁即若翁:楚汉战争 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 此构成了参差不齐的句子结构,这样吟诵起来就会跌宕有致。另外,本诗用词上也比较讲究,其用词上的灵活性以及丰富的语气变化,十分贴近近于日常口语,《园有桃》可说是一首较早的自由诗。陟岵(一)陟彼岵[1]兮,瞻望父兮。父曰:“嗟!予子行役,夙夜无已。
周朝人民. 「彼人是哉!子曰何其?」心之憂矣,其誰知之?其誰知之,蓋亦勿思!園有棘,其實之食。心之憂矣,聊以行國。不知我者,謂我士也罔極。「彼人是哉!子曰何其?」心之憂矣,其誰知之?其誰知之,蓋亦勿思!陟岵陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:「嗟!予子行役,夙夜無 ...
另外,本诗用词上也比较讲究,其用词上的灵活性以及丰富的语气变化,十分贴近近于日常口语,《园有桃》可说是一首较早的自由诗。陟岵(一)陟彼岵[1]兮,瞻望父兮。父曰:“嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉[2]!犹来无止[3]!” (二)陟彼屺[4]兮,瞻望母兮。母曰:“嗟!
及陳蕃免太尉,朝野屬意於膺,荀爽恐其名高致禍,欲令屈節以全亂世,為書貽曰:「久廢過庭,不聞善誘,陟岵瞻望,惟日為歲。〔一〕知以直道不容於時,悅山樂水,家于陽城。道近路夷,當即聘問,無狀嬰疾,闕於所仰。頃聞上帝震怒,貶黜鼎臣,〔二〕人鬼同謀,〔三〕以為 ...
陟岵陟彼岵兮,瞻望父兮。父日:“嗟,予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来无止。”陟彼屺兮,瞻望母兮。母日:“嗟,予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来无弃。”陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄日:“嗟,予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来无死。”这首诗的意思是:登上草木茂盛的 ...
譬如登華岱- ,奮跡陟 5 其巔。且披鄴侯架" ,更著祖生鞭 7 。光陰如過隙,轉瞬難 ... 太華山、泰華、華岳、華嶽、華岱。 5 陟:登高、爬上。《詩經'周南'卷耳》:「陟彼高岡。」《後漢書'黨錮傳'李膺傳》:「陟岵瞻望,惟日為歲。」 陟,音讀虫、。 6 鄴架: 018 北郭園詩鈔校釋.
莫不布金而构祗园,流银^而^宝殿,方知鹿苑可期,鹤林无远。敢缘雅颂,仰籍庄严,欲使功侔天地,兴歌不远。可令太师晋国公总监大陟岵、大陟屺二寺营造。, ' 1 ^山有草木曰岵,无草木曰屺。《诗经,魏风,陟岵》云: "陟彼岵兮,瞻望父兮... ...陟彼屺兮,瞻望母兮。
陟:登。岵(厂、乂) :山。詩, ^曰:「陟彼岵兮,瞻望父兮。」又曰:二過庭:定時問候長輩。!曰:「鋰趨而過庭。子曰:『學詩乎?』曰:『未也』。」又曰:「孔〇全亂世:苟全 ... 頃聞上帝震怒,貶黜鼎曰 6 :「久廢過庭,不聞善誘,陟岵贍望,惟日為歲 0 。知以直道不容於時,悅山樂水, ...
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居正文集 - 第 2 卷 - 第 577 页
人人步其亲长其长而天下平。我国先圣之所以教孝教弟者 I 盖明示战祸之惨、流离之苦,欲以此弥暴乱、策安怀也。窃慕其旨,广陟岵、陟屺、陟冈之意,作《行役吟》三篇,以述先德而志吾过,并示子孙不忘云耳。陟岵行陟彼岵兮瞻望父, | ,《| 1 ^ |。气^瞻望弗及 ...