«中心摇摇»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
中心摇摇の使いかたを見つけましょう。
中心摇摇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
盛庆斌. 性格、氓对待女主人公的态度的前后变化。可以说,《氓》是一首成功地塑造了鲜活的人物形象、故事情节完整的叙事诗。黍离(一)彼黍离离[1],彼稷[2]之苗。行迈靡靡[3],中心摇摇[4]。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! (二)彼黍 ...
行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼泰離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼泰離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如嗜。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 64 页
行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!悠悠蒼天,此何人哉!/彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!悠悠蒼天,彼何人哉!/彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!
行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉! 23 征夫以路旁黍稷起興,「行邁靡靡,中心搖搖。」腳步的沉重映襯憂愁的 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷,
2012
也。」槺删。 0 「不」下原有「一」字,按阮校:「宋本無「一』字,是 9 「父」,監本誤作「公」。父」,舆漢書五^志引傳合。 0 「稠」,石經、宋本、小字宋本、岳本、足利本作「裯遥」,非古也』。」^ ; ! ^「中心摇摇」,不作「遥遥」, 5 ^作「於焉逍等案: ^只用「逍摇」,此二字& ^所加。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
〇摇音遥。想,蘇路反。知也。靡靡,猶遲遲也。摇摇,憂無所想。箋云:行,道時至,稷則尚苗。行邁靡靡,中心摇摇。邁,行箋云:宗廟宫室毁壞,而其地盡爲禾黍。我以黍離離彼黍離離,彼稷之苗。彼,彼宗廟宫室。焉。位,故其詩不能復更作大雅、小雅,而與諸侯同爲國 ...
[原文]行迈靡靡,中心摇摇。[注释]行,道。迈。行。行迈,道上走。按: "行迈"当为同义并列结构的复语, "行"与"迈"都是"行走"的意思。马瑞辰《毛诗传笺通释》: "《说文》:。迈,行远也。'迈亦为行,对行言则为远行。"《论衡·指瑞》: " · ... ̈无所为来,常有之物也,行迈鲁泽 ...
3 , "行迈靡靡,中&摇摇。"注: "摇摇, &神不定的样子。 11 毛传释"摇摇"为"忧无所想"。《尔雅,释训》: "權懂、摇摇,忧无告也。"正释此诗。《方言》卷十: "摇,忧也。"《玉篇,心部》"摇"条引《诗》,正作"中心摇摇"。可见"摇摇"、"摇榣"为一词,古今异形。十二、《君子于役》 ...
考《诗'王风,黍离》: "行迈靡靡,中心摇摇。" "摇摇"即忧忧。《尔雅,释训》: "懼權摇摇,忧无告也。"《方言》卷十: "摇,又忧也。"可知"摇摇"、"遥遥"的本字当为"摇"。事实上,中古或上古汉语中的许多状情貌的词语是不拘形体的,只从语音上求得一致。比如与"摇摇"有 ...
行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我 ...