«众珍»に関連する中国語の本
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众珍の使いかたを見つけましょう。
众珍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
鎣以眾珍光明輝煥。於雉堞間廁以寶樹。是一一樹根莖枝葉及以花果皆別寶成。城垣樓閣及諸寶樹。覆以金網。連以寶繩。懸以金鈴。綴以寶鐸。微風吹動發和雅音。譬如善奏五支諸樂。城外周匝七重寶塹。八功德水彌滿其中。冷暖調和清澄皎鏡。水中處處 ...
世居廣陵:「此有 5L 也士人博范謂平珍東僧;指瑜,元生字諸;觀珍歷僧工呂相皇為門下書佐。身長七尺五,事太祖文曹輩皆敬之。后誅狸秉所藝尹劉秉,類中少十餘,依宋丹陽,容貌甚偉。在同年二寸期受都冠堂妖自為九軍后 O ;命明魏簿東覆永相主門-合貴補陽 ...
若取雍州,紹叔請以此眾一戰。」送兄於南峴,相持慟哭而別。續復遣主帥杜伯符亦欲為刺客,詐言作使,上亦密知,宴接如常。伯符懼不敢發。上後即位,作五百字詩具及之。初起兵,紹叔為冠軍將軍,改驍騎將軍,從東下。江州平,留紹叔監州事,曰:「昔蕭何鎮關中, ...
頃之,起為冠軍將軍、右軍司馬,封營道縣侯,邑千戶。俄復為衛尉卿,加冠軍將軍。以營道縣戶凋弊,改封東興縣侯,邑如故。初,紹叔少失父,事母及祖母以孝聞,奉兄恭謹。及居顯要,祿賜所得及四方貢遺,悉歸之兄室。三年,魏軍圍合肥,紹叔以本號督眾軍鎮東關, ...
詔崇為使持節、都督隴右諸軍事,率眾討之。崇槎山分進,出其不意,表裏以襲,群氐皆棄靈珍散歸,靈珍眾減太半。崇進據赤土。靈珍又遣從弟建率五千人屯龍門,躬率精勇一萬據鷲硤。龍門之北數十里中,伐樹塞路。鷲硤之口,積大木,聚礌石,臨崖下之,以拒官軍 ...
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舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史
太祖嘉其男呆眾,祭元莖戰於沒父,每以少擎央與乃吾之虎侯也。」士心。屢橙「言佐日:重韋卧 R 去托在皆式,式言士茲,太而向刺初徐命銳以關貽所州福;得權漳使旺,宿景眾日,宗於度破戰為甚|旋迄節,決表首傷冬紀鄭州甸奇尋為殺敵往勝揚淮出,言,不夏可汴 ...
二十五史風流人物--北史 李延壽. 己主 1 史廿深手人天 o T 土火丁改公 2 人,須寶客自伴。 o 日丟旨宣事歸休,恆,養孤子恕慈愛特深,顏慰,找淚而已。十卷,見行於世。邵,便憂之廢寢食客弔射鑒置雪哭信再焉都不也字恕}集,人士為之傷心, ,頓,鎮辭日崇主詔李 ...
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大夏兴亡大夏的建立者明玉珍,随州人,世业农。蕲黄红巾军起义时,与乡里父老谋避兵,召集乡人千余,屯青山,被推为屯长。天完军势力发展至荆湖州县,遣人来召,称:“来则共富贵,不来举兵舛之。”【1】玉珍引众降,为统兵征虏大元帅,仍领本部,驻守沔阳。
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中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 1 卷 - 第 114 页
这放黄包袱的桌旁坐位,是王道查阅众道念的是不是对的坐儿。从来僧道门中,大凡应事的揽头,就是这个坐位,只在上坐着看经,最是个清闲事儿。且说伙居道士摆毕,这些众道俱大摆的先进了大厅,并不拘泥,一齐就位而坐。老苍头下拜见礼,泡茶饮毕,王半仙 ...
用語«众珍»を含むニュース項目
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众珍という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
长年素食真的更健康吗？分析称荤素搭配才健康
《吕氏春秋》之《重己》篇指出，善于养生的人是“不味众珍”的，因为“味众珍由胃充，胃充则大闷，大闷则气不达”，众珍主要指游鱼、飞鸟、走兽之类的动物食品。 由于肉类 ... «中国新闻网, 6月 15»
“肉食动物”必看的吃肉指南
其实，中国古代对食肉就颇有争议，《吕氏春秋·重己》中指出，善于养生的人是“不味众珍”的，因为“味众珍由胃充，胃充则大闷，大闷则气不达”。“众珍”主要指游鱼、飞鸟、 ... «familydoctor.com.cn, 11月 14»
怎么吃肉最补身体
众珍”主要指游鱼、飞鸟、走兽之类的动物食品，古人认为这类食品吃多了会使脾胃消化功能呆滞，还会影响气血功能的畅达。现在越来越多的实验证明，吃肉过多对人体 ... «新浪网, 9月 13»
冬季进补注重搭配怎样吃素才健康？
《吕氏春秋》之《重己》篇指出，善于养生的人是"不味众珍"的，因为"味众珍由胃充，胃充则大闷，大闷则气不达"，"众珍"主要指游鱼、飞鸟、走兽之类的动物食品。 到底什么 ... «万维家电网, 11月 10»
