«滓窳»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
滓窳の使いかたを見つけましょう。
滓窳に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 最传,三百年来学者守如兔园册,无怪乎词之不振也。(《词综,发凡》)因此,竹咤以醇雅标准来批判《草堂诗馀》兼及黄昇的《花庵词选》,是很击中要害的。词虽小道,为之亦有术矣。去《花庵》、《草堂》之陈言,不为所役,俾滓窳涤濯以孤技自拔于流俗,绮靡矣而不 ...
的看法 1 ,竹诧一掃《花間》、《草堂》艷冶之習,主張「滓窳滌濯,以孤技自拔于流俗」,所以〔王昶《姚詞雅序》: ! ,《詞綜發凡》中所說「言情之作,易流於穢」的「齄情」不同 II 以「情」爲艷情,是王士禎等人或綺語之蟬聯,或閒情之根觸,例以溫柔比興,國風好色而不淫。
... 不为所役,俾宰窳涤濯,以孤技自拔於流俗。绮靡矣,而不戾乎情。镂琢矣,而不伤夫气。夫然后足与古人方驾焉。按,此则见朱彝尊《孟彦林词序》。《孟彦林词序》云: "词虽小道,为之亦有术矣,去《花庵》、《草堂》之陈言,不为所役,俾滓窳涤濯,以孤技自拔於流俗。
去《花庵》、《草堂》之陈言,不为所役,俾滓窥涤濯,以孤枝自拔于流俗,綺靡矣而不戾乎情,镂琢矣而不伤夫气。夫然后足与古人方驾焉。^ (《孟彦林词序》,《曝书亭集》卷四十)这里,朱彝尊表示了对明以来词坛摭拾陈言、词意滓窳、词风绮靡、语饲镂琢等现象的 ...
5
傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 512 页
言之所及,则君臣礼乐,教化赏罚,无不包焉,窃观仲舅之文,高骋复厉,旁绍曲摭,絜简浑圆,劲出横贯,涤濯滓窳,支立欹倚,呵磨皲瘃,如火照焉;爬梳痛痒,如水洗焉。其抉剔挫偃,敢断果行,若誓牧野,前无有敌。其正视严听,前衡后銮,如整冠裳,祗谒宗庙。其聒蛰爆聋 ...
江潤勳 詞雖小道,爲之亦有術矣。去花間草堂之陳言,不爲所役,俾滓窳滌濯以孤技自拔于流俗。倚靡矣而不戾填詞的原則,竹咤在孟彥林詞序中有很簡畧的介紹道:騷變雅之義,但一方面在兵戈盡偃,太平盛世時,則可以用來描寫宴嬉逸樂,以歌咏太平了。
... 十「黑蝶齋詞序」說:顯然朱氏並不忽略表現的技巧,也因此他特別推崇「句琢字鍊,歸於酵雅」的姜變、張炎等人。「曝書亭矣而不戾乎情,鏟琢矣而不傷乎氣,夫然後足與古人方駕焉。(註五六)詞雖小道,爲之亦有術矣。去花間草堂之陳言,不爲所役,俾滓窳滌濯 ...
他又说: "词虽小道,为之亦有术矣,去《花庵》、《草堂》之陈言,不为所役,俾滓窳涤濯,以孤技自拔于流俗。绮靡矣,而不戾乎情;镂琢矣,而不伤夫气,然后足与古人方驾矣。" 7 "以孤技自拔于流俗" ,就是他不与颓风同流的自白。其救弊补偏之方就是以"雅"药"俗"一 ...
9
中国文学编年史: 明中期卷 - 第 137 页
由其体钝,存滓窳而舍神明。虽与稚铁齐称,去而千里。"王廷陈字稚钦。陈沂〖 1469 — 1538 》卒。顾璘《山西行太仆寺卿陈先生沂墓志铭》: "丁酉,璘召起为副都御史抚楚,与先生别,殊怏怏。戊戌秋忽以讣闻,实卒于六月十六日,璘哭之恸。"《列朝诗集小传》丙 ...
朱彝尊最早与曹溶唱和,填词亦受曹溶的影响,初期词有豪迈的特点,后期因生活地位的变化而提倡醇雅,主张师法姜张的清空雅正之风,认为"词虽小道,为之亦有术矣。去《花庵》、《草堂》之陈言,不为所役,俾滓窳涤濯,以孤技自拔于流俗,绮靡矣而不戾乎情, ...
