BUKU BASA BENGALI KAKAIT KARO «অনাদি»
Temukaké kagunané saka
অনাদি ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
অনাদি lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Bengali.
1
Jyotirindra Nandīra bāchāi galpa: Lothara Lut̲se-ra ...
বারান্দা থেকে সরে এসে বিভী দোতলার সিড়ির মুখে দাঁড়াল। নিচে নামতে সাহস হয় না ।—সীতাংশু এখন কেমন আছে, একটু ঘুমোতে পেরেছে কি ? । কান খাড়া করে রাখল বিভা । অনাদি এখনও বসে আছে ? রোগীর শুশ্রষা সে জানে ? আস্তে আস্তে বিভা সেখান থেকে ফিরে এল ।
Jyotirindra Nandy, Subrata Rāhā, Ajaẏa Dāśagupta, 1993
2
সমুদ্রের স্বাদ / Somudrer Sadh (Bengali): Bengali Novel
তারপর একদিন অনাদি নামে সদর হাসপাতালের এক কম্পাউন্ডারের সঙ্গে নীলার বিবাহ হইয়া গেল। সমস্ত অবস্থা বিবেচনা করিয়া সকলেই একরকম স্বীকার করিল যে, ধরিতে গেলে নীলার বিবাহটা মোটামুটি ভালোই হইয়াছে বলা যায়। মেয়ের তুলনায় ছেলের চেহারাটাই কেবল একটু ...
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (Manik Bandopadhyay), 2014
3
Mahātmā rājā Rāmamōhana Rāyēra jībanacarita
কি খ্রীষ্টিয়ান, কি মুসলমান, কি বৈদান্তিক, যে কোন ধর্মাবলম্বী ব্যক্তি হউন না কেন, যিনি পরমেশ্বরকে অনাদি বলিয়া বিশ্বাস করেন, তিনি সেই সঙ্গে সঙ্গে ইহাও অবশু বিশ্বাস করেন যে, তাহার স্বরূপলক্ষণ সকলও অনাদি। অনাদি পরমেশ্বরের স্বষ্টিশক্তি মায়া ...
Nagendranatha Chattopdhyaya, 1897
4
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
... °ITf51I'§'I'I?IT'IT§=IF<'1{=IEII জীব অন]বিক]ল হইতেই ত্রীককবহিম্মুর্টুখ ৷ কে]নও mica ট্ট]কষের দ]সত্ব করে নাই ৷ প্রশ্ন হইতে প]রে, জীব কেন নিজের ন্বরূপ ভুনির] ম]র]র দ]সত্ব অঙ্গীক]র করিল r এই আসব] নিরসনের কন্যই বনিলেন "ঙ্গীব অনাদি বহিম্মু“খ”-যে রত অনাদি, ত]হ]ব ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath, 1958
5
Mahātma Rāja Rāmamohana Rāẏa ebaṃ dharmma, samāja, ...
... সনান এধেন্যে কি না ? পরনেশ্বরের ইচছা নিত্য, তবে পৃথক পৃথক কালে কেমন কবির] পদার্থ. যদি' পরমেগরের ন্বরূপলক্ষণসকলকে, অনাদি বলা ধূক্তিবিকদ্ধ হর১ ১৭২ মহাআ রাজা 'রামমোহন aim জীবনচরিত ৷.
Nagendranātha Caṭṭopādhyāẏa, 1900
ইহার অর্থ ঃ— ' ' - ঈশ্বরের সেই যে ঐশ্বর্য্য তাহার গোড়ার কথা হ'চ্চে অনাদি সত্বোৎকর্ষ ; আর, অনাদি সত্ত্বোৎকর্ষের গোড়া'র কথা হ'চ্চে প্রকৃষ্ট জ্ঞান । এই যে জ্ঞান এবং ঐশ্বর্য্য উভয়ে পরস্পর হইতে নির্লিপ্ত । রূপকচ্ছলে আমি যাহাকে বলিলাম জীবভূতা পরা ...
Dvijendranātha Ṭhākura, 1915
7
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
বর্তমানেহপি ততথা ৷” ম্বাষে রজুসর্গবৎ বাক্তমধা স্বষ্টি অমৃত হইতেছে ৷ ন আদি অনাদি ৷ বার আদি নাই ৷ হটি অনাদি অর্ধ কি যে স্বষ্টি ছিল না এই প্রখম হইল এমন নহে ৷ বরাবরই আছে ৷ বা করোতি স কত] ৷ যিনি কেনে কানা করেন অগ্রে সঙ্কল্প করেন, পরে কাত্তনা তাহা প্রকাশ ...
Swami Mahadevananda Giri, 1972
8
রূহের রহস্য / Ruher Rohosso (Bengali):
তিনি বললেন, আল্লাহ তাআলা ছিলেন, তিনি ব্যতীত অন্য আর কেউ বা কিছু ছিলো না। তাঁর আরশ পানির উপর ছিলো। তারপর তিনি সকল বস্তুর নাম লিখে নিলেন। (বুখারী) এর দ্বারা জানা গেলো, আল্লাহ চিরন্তন, রূহ বা নাফস চিরন্তন নয়। তাই আল্লাহ তা'আলা অনাদি ও অনন্ত।
আল্লামা হাফিয ইবনুল কায়্যিম / Allama Hafiz Ibnul Qayyim, 2008
9
চার অধ্যায় / Char Adhyay (Bengali): Political Novel
ও যদি যন্ত্রণায় হার মানত আমি শেষ পর্যন্ত মোচড় দিতে পারতুম না।" "চিনতে পেরেছিলে সে কে?" "অন্ধকারে দেখতে পাই নি।" "যদি পেতে তাহলে জানতে, সে অনাদি।" "আহা সে কী কথা। আমাদের অনাদি! সে যে ছেলেমানুষ।" "আমিই তাকে পাঠিয়েছিলুম।" "আপনিই! কেন এমন কাজ ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
10
যা না জানলে মুসলিম থাকা যায় না / Ja na janle muslim thaka ...
চিরঞ্জীব, তিনি অনাদি সত্তা, ঘুম তন্দ্রাও তাঁকে আচ্ছন্ন করে না। আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে তার সবকিছুরই একচ্ছত্র মালিকানা তাঁর। কে এমন আছে যে তাঁর দরবারে বিনা অনুমতিতে কিছু সুপারিশ পেশ করবে? তাদের বর্তমান ভবিষ্যতের সবকিছুই পারে না, তবে ...
জাহাঙ্গীর হোসাইন / Jahangir Hosain, 2015
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «অনাদি»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
অনাদি digunakaké ing babagan warta iki.
ট্যাক্সি ধর্মঘটের ডাক কি আত্মঘাতী, প্রশ্ন
সিপিএমের শ্রমিক সংগঠন সিটু-র নেতা অনাদি সাহু মনে করেন, নতুন এই ব্যবস্থাকে তাঁরা আটকাতে পারবেন না। বেসরকারি সংস্থাগুলি মুনাফা করবে, এ কথাও সত্যি। কিন্তু সেখানে সাধারণ মানুষের স্বার্থে সরকারেরও কিছু নিয়ন্ত্রণ থাকা উচিত বলে মনে করেন তিনি। তাঁর কথায়, ''ইতিমধ্যে হাজার কুড়ি ট্যাক্সি রাস্তায় চলছে। আরও কত গাড়ি রাস্তায় চলবে, ... «আনন্দবাজার, Agus 15»
তার ছিঁড়ে গেছে কবে
এ দিকে বিশ্বভারতীর সঙ্গে জর্জের বিরোধ বাড়ল '৬২-তে মিউজিক বোর্ড থেকে অনাদি দস্তিদার সরে যাওয়ার পর। '৬৪-তে জর্জের ফের দুটি গান আটকে দিল বোর্ড। অনেকের সঙ্গে দায়িত্বে দিদিমণি। একদিন, জর্জের 'দিদিমণি' এলেন তাঁর বাড়ি। দেখলেন, লুঙ্গি আর ফতুয়া পরে মোড়ায় বসে ডিম-ফুলকপি রান্না করছেন জর্জ। বললেন, ''এসেছিলে তবু আস নাই' গানে 'চঞ্চল ... «আনন্দবাজার, Agus 15»
আমি এত যে তোমায় ভালবেসেছি…
বিচারকদের চেয়ারে শৈলজারঞ্জন মজুমদার, অনাদি দস্তিদারের পাশে স্বয়ং দেবব্রত বিশ্বাস! মানবেন্দ্রকে দেখে উনি মুখ ঘুরিয়ে নিলেন। প্রতিযোগিতায় তাঁকে তিনি কোনও নম্বরও দেননি। কিন্তু সবার বিচারে প্রথম হলেন মানবেন্দ্রই। এর পর আবার সাদার্ন অ্যাভিনিউয়ের বাড়িতে দেখা করতে যেতেই জর্জ বললেন, ''শুনুন, আপনাকে একটা প্রতিজ্ঞা করতে হবে। «আনন্দবাজার, Agus 15»
আল্লাহ আমাদের তার দিদার নসিব করুন
আখিরাতের অনাদি অনন্তকালের জিন্দেগিতে তার রহমতের ছায়ায় স্থান দেন। হজরত আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূল (সা.) ইরশাদ করেন, রমজানে প্রতিদিন ও প্রতি রাতে আল্লাহপাক জাহান্নামের বহু কয়েদিকে মুক্তি দিয়ে থাকেন এবং প্রতিদিন ও প্রতি রাতে মুসলমানের অন্তত একটি দোয়া অবশ্যই কবুল হয়ে থাকে। তাই প্রতিদিন যদি অন্তত আমাদের একটি ... «Jugantor, Jul 15»
সাহিত্য আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ
জীবনের সমাপ্তি-জিজ্ঞাসার মধ্য দিয়েও কোনো কোনো সহিত্য-শিল্পী স্পর্শ করতে চেষ্টা করেছেন নীরব অনাদি-অনন্ত সুর। সৃষ্টিকর্তা এবং সৃষ্টির অপার সমাহার যে মানুষের সব প্রেরণা ও শক্তির উৎস এ বিষয়ে অনেকেই নিশ্চিত ধারণায় পৌঁছতে পেরেছেন। সৃষ্টিকর্তার সান্নিধ্য ও সহানুভূতি প্রার্থনার প্রকাশ আছে বহু কবিতা-ছোটগল্প-উপন্যাস ও নাটকে। «নয়া দিগন্ত, Jun 15»
দেশের বিভিন্ন স্থানে জিয়াউর রহমানের মৃত্যুবার্ষিকী পালিত
হুমায়ুন কবির, জেলা কৃষক দলের সভাপতি রুস্তুম আলী চাষী, শহর বিএনপি সভাপতি অনাদি দাস প্রমুখ। ঝিনাইদহ: সকাল সাড়ে ১০টায় জেলা বিএনপির কার্যালয়ে আলোচনা সভা ও মিলাদ মাহফিল হয়। জেলা বিএনপির সহ সভাপতি এস এম মশিয়ুর রহমানের সভাপতিত্বে এতে উপস্থিত ছিলেন জেলা বিএনপির সাধারণ সম্পাদক আব্দুল মালেক, যুগ্ম সম্পাদক ও হরিণাকুন্ডু উপজেলা ... «Bangla News 24, Mei 15»
ইতিহাস বলছে, বহুত্ববাদকে মূলমন্ত্র করে এগোতে হবে
কাজেই অনাদি কাল থেকে এ দেশে যাঁরা বসবাস করছেন তাঁরা তো মুসলমানদেরও পূর্বপুরুষ। তাই উত্তরপুরুষ হিসেবে অতীত সাহিত্য-সংস্কৃতিতে মুসলমানদেরও সমান অধিকার। কাজেই বখতিয়ার খিলজির নবদ্বীপ আক্রমণ থেকে বাংলায় মুসলমান যুগ শুরু আর তার আগের ইতিহাস পড়ে আছে আরব মুলুকে। আর পলাশীর যুদ্ধে সিরাজের পরাজয়ে তাদের ইতিহাস শেষ, এ সবই ভ্রান্ত ... «আনন্দবাজার, Mei 15»
হিন্দুধর্ম ও নৈতিক শিক্ষা
উত্তর: ঈশ্বর অনাদি, অনন্ত। বিচিত্র তাঁর লীলা। অপার তাঁর মহিমা। বিচিত্র তাঁর সৃষ্টি। ঈশ্বর সৃষ্টি করে আনন্দ পান। তাঁর লীলার একটা উদ্দেশ্য আনন্দ উপভোগ করা। আর এ আনন্দ উপভোগের জন্যই তিনি সৃষ্টি করেছেন তাঁর এ বিশ্বব্রহ্মাণ্ড। প্রশ্ন: ঈশ্বরকে স্বয়ম্ভু বলা হয় কেন? উত্তর: ঈশ্বর সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। কিন্তু তাঁকে কেউ সৃষ্টি করেনি। «প্রথম আলো, Mar 15»
বর্ষ বিদায় ও নববর্ষের ভাবনা
কেননা অনন্ত, অনাদি, অদৃশ্য মহাকাল হলো এমন একটি পূর্ণতা, যার বিভাজন ঘটানো কখনোই সম্ভব নয়। গ্রিক দার্শনিক সক্রেটিসের আমল থেকেই বলা হচ্ছে, আমরা কেবল বর্তমানেই বেঁচে থাকি। উই লিভ ইন প্রেজেন্ট। অতীত অথবা ভবিষ্যৎ, নদীগর্ভের অজস্র ঊর্মিমালার মতো মহাকালেই চিরবিলীন। তাদের অস্তিত্ব প্রতীয়মাণ হয় শুধু আমাদের বর্তমান জীবনের ভাবনায়। «প্রথম আলো, Des 14»
এক বিস্ময়কর নিঃসঙ্গ বিজ্ঞানী
ছবি: নাসির আলী মামুন, ফটোজিয়ামবিপুল এই মহাবিশ্বকে অনাদি আর অনন্ত বলেই আমরা জানতাম। বিজ্ঞানীরা বললেন, এরও নাকি জন্ম আছে, আছে মৃত্যু। বিস্ময়কর এক বিজ্ঞানী এক পা এগিয়ে এসে মহাবিশ্বের জন্মক্ষণও বলে দিলেন। বললেন, এর নাকি জন্ম হয়েছে ঠিক ১৫ বিলিয়ন বছর আগে। আবার সময়েরও নাকি জন্ম ঠিক তখন থেকে। আরেকবার তিনি ঝড় তুলেছিলেন অদ্ভুত ... «প্রথম আলো, Agus 14»
