APA TEGESÉ গণ্য ING BASA BENGALI?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «গণ্য» ing bausastra Basa Bengali.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka গণ্য ing bausastra Basa Bengali
Dianggep [gaṇya] 1 cacat, worth counting (akeh); 2 Sadar, dikenali (nyinau, dianggep terkenal); 3 pertimbangan; 4 Referensi. [C. √G + J]. Aja kantun Respectful; Khusus mirsani. গণ্য [ gaṇya ] বিণ. 1 গণনীয়, গণনার যোগ্য (অগণ্য); 2 গ্রাহ্য, স্বীকৃত (পণ্ডিত বলে গণ্য, মূল্যবান বলে গণ্য); 3 বিবেচ্য; 4 উল্লেখের যোগ্য। [সং. √গণ্ + য]। ̃ মান্য বিণ. সম্ভ্রান্ত; বিশেষরূপে মান্য।
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «গণ্য» ing bausastra Basa Bengali.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA BENGALI KAKAIT KARO «গণ্য»
Temukaké kagunané saka
গণ্য ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
গণ্য lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Bengali.
1
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা62
অারোপ্য, সঙ্গমনীয়, স°Nযোজ্য, লাগানযোগ্য, ২rাটান গুণধারী, গণ্য, অন্যের বা অাপনার বলিয়া কথনযোগ্য বা ব্যাখ্যাই । Attributive,n. s. অারোপ্য গুণ ধর্ম বিষয় দোষ বা দুব্যইত্যাদ্যর্থ বুঝায়, অন্যের বিষয়ে গণ্য হইয়াছে যাহা, স^যোগীকৃত দ্রব্য বিষয় গুণ ধর্ম ...
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
2
A Dictionary in English and Bengalee; Translated from ... - পৃষ্ঠা62
মর্যাদো, নাম, সৰুম | Attribution, n. s. আসুরাপ, অনোতে বা পরেতে ন্দ্রকান প্তণ বিযয় ইত্যফুদি সঙ্গত করণ গণ্য করণ বা যেগে করণ, ... লাগানষেগেরঃ -মাটান প্তণষ্কার*ক্ট, গণ্য, অনোর বা আপনার বলিয়া কথনত্তমাগ্য বা ষ্যন্যেণেহ | Attributive, n. s. আব্ররাগ্য প্তণ ধর্মা ...
3
এন্তেখাবে হাদীস (সম্পূর্ণ) / Entekhabe Hadith (Bengali):
অতএব যে ব্যক্তির হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশেই গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি পার্থিব স্বার্থ লাভের আশায় হিজরত করেছে সে তা লাভ করবে অথবা কোন মহিলাকে বিবাহ করার উদ্দেশে হিজরত করে থাকলে সে যে উদ্দেশে হিজরত ...
আবদুুল গাফফার হাসান নাদভী / Abdul Ghaffar Hasan Nadwi, 2011
4
Assembly Proceedings: official report - সংস্করণ 54,সংখ্যা3 - পৃষ্ঠা158
শ্রীশঙ্করদাস পাল ঃ কৃষি বিভাগের মন্দ্রিমহাশয় অনগ্রহপবােক জানাইবেন কি, রাজ্যের গ্রামাঞ্চলগলিকে সেচ এলাকা ও অ-সেচ এলাকাভূক্ত গণ্য করিবার জন্য কি কি পরিসংখ্যান ও নীতির উপর ভিত্তি করা হয় ? কৃষি বিভাগের মন্ত্রিমহাশয় ঃ যেখানে নলকপ বা পাম্প ...
West Bengal (India). Legislature. Legislative Assembly, 1973
5
মহাভারতের মহারণ্যে / Mahabharater Maharanye (Bengali) : ...
এর পরে এই পঞ্চভ্রাতা কুরুবংশেরই বংশধর হিশেবে গণ্য হয়ে রাজবাড়ির শিক্ষাদীক্ষা সহবতের অন্তর্গত হলো। হস্তিনাপুরবাসীরা জানলো পাণ্ডুর এই ক্ষেত্রজ পুত্ররা তাদেরই পুত্র মিত্র শিষ্য সুহৃদ ও ভ্রাতা স্বরূপ। অন্ধ ধৃতরাষ্ট্রও জানলেন তাদের যেন তিনি ...
প্রতিভা বসু / Pratibha Basu, 2015
6
MahaDharma : The Suitable Religion for Modern Times ... - পৃষ্ঠা19
ব্যক্তি কোনো ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত না থাকলেও— কোনো ধর্মীয় রীতি-নীতি অনুসরণ না করলেও, তার সেই বিশেষ কর্ম বা আচরণাদি ব্যক্তির বিশেষ ধর্ম বলেই গণ্য হবে। যদি তা স্বতঃস্ফূর্ত হয়- অর্থাৎ যদি সে কারো দ্বারা — কোনো কিছুর দ্বারা প্রভাবিত ...
MahaManas (Sumeru Ray), 2015
7
তপস্বী ও তরঙ্গিণী / Tapaswi O Tarangini (Bengali) : ...
... বলে গণ্য কোরো, কুমারী বলে গণ্য কোরো। আমি তোমাকে কৌমার্য প্রত্যর্পণ করলাম, আর অংশুমানকে—তার রাজত্ব। আমি আশীর্বাদ করছি, তোমার পুত্র রাজচক্রবর্তী হবে, অংশুমান তাকে পিতৃস্নেহে পালন করবেন। (শান্তা ও অংশুমান পাশাপাশি দাড়িয়ে ঋষ্যশৃঙ্গকে ...
বুদ্ধদেব বসু / Buddhadeva Basu, 2014
8
শয়তানের ধোঁকা বাঁচার উপায় / Shaitaner Dhoka theke Bachar ...
কেউ কোনো ভালো কাজের ইচ্ছা ও চেষ্টা করলে কাজটি সমাধা না হলেও সে কাজটি সমাধা করেছে বলে গণ্য করে পুরস্কার দেয়া যাবে। কারণ তার ইখতিয়ারে যা ছিল তা সে করেছে। যা তার ক্ষমতার বাইরে এর জন্য তার পুরস্কার আটকে থাকবে কেন? উদাহরণস্বরূপ বলা যায় : এক ...
অধ্যাপিকা মুর্শিদা আক্তার মৌরী / Prof. Murshida Akhter Mouri, 2013
9
সচ্চরিত্র গঠনের রূপরেখা (আল কুরআনুল কারীম ও হাদিসের আলোকে) ...
“হে ঈমানদারেরা! তোমাদের বাবা ভাই যদি ঈমানদারীর পরিবর্তে কুফরীকে পছন্দ করে থাকে তবে তাদেরও তোমরা বন্ধুরূপে বরণ করো না। তোমাদের কেউ যদি তাদের বন্ধু হিসেবে গণ্য করে তারাই হবে আত্মঘাতী যালিম।” (সূরা আত তাওবা, ০৯ : ২৩) কুরআনিক দৃষ্টিতে উত্তম বন্ধু ...
জাবেদ মুহাম্মাদ / Zabed Mohammad, 2011
10
সীরাতে খাতামুল আম্বিয়া ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম:
... মতা "দারুল-হরর " বা যুদ্ৰত তো মধ্যে গণ্য হিল ৷ নবী করীম মোঃ অশেহিহি ওন্নাসান্নাম ভাবিলেন, শত্রম্ম শফি পর করা এবং নিডো শক্তি বৃহির ইহা একটি সুবর্গ সুযোগ বটে ৷ সন্ধি বিহীন ও যুদ্ধরত তো বিকন্ধে যে কোন অবহার অতকিত অক্রেমন করত৪ উহার শক্তি বিনট করা সমর ...
হযরত মওলানা মুফতী মোহাম্মদ শফী ছাহেব (রহঃ), 1992
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «গণ্য»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
গণ্য digunakaké ing babagan warta iki.
হজের মাসলা-মাসায়েল
তবে কেউ যদি বিনিময় ছাড়া তার বাহন বা সওয়ারি ব্যবহারের অনুমতি দেয় তাহলে তা সামর্থ্য হিসেবে গণ্য হবে। যারা মক্কার আশপাশে অবস্থান করেন, তাদের ওপর তখন হজ ফরজ হয়। যখন তারা কষ্ট সহ্য করে নিজ শক্তিতে হেঁটে হজ করতে পারে। কিন্তু হাঁটতে সক্ষম না হলে সেই ব্যক্তি মক্কার অধিবাসী হোক বা না হোক তার জন্য অবশ্যই বাহনের প্রয়োজন হবে। «নয়া দিগন্ত, Sep 15»
সীমান্ত বন্ধ করেছে হাঙ্গেরি, সার্বিয়া সীমান্তে জরুরি অবস্থা
নতুন আইনে মঙ্গলবার থেকে কেউ অবৈধপথে সীমান্ত অতিক্রম করে হাঙ্গেরি প্রবেশ করলে তা দণ্ডনীয় অপরাধ বলে গণ্য হবে। ৩০ জন বিচারপতিকে এ বিষয়টি দেখভাল করার জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে। সীমান্ত বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরও হাজার হাজার শরণার্থী কাঁটাতারের বেড়ার ওপাশে জমা হয়েছে। তাদের অনেকে ভেতরে ঢোকার পথ খুঁজছে। অনেকে খাবার ও পানি ছুড়ে ... «বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর.কম, Sep 15»
হাত বাড়াইলে
ভারত ও বাংলাদেশে ইদানীং মুক্তমনা ও স্বাধীনচেতা মনোবৃত্তি দর্শাইলেই মানুষটিকে ছুরি অথবা বুলেট ব্যবহার করিয়া চমৎকার শিক্ষা দেওয়ার অভ্যাস বাড়িতেছে। ব্লগ বা পুস্তক বা কার্টুন প্রণয়নের অপেক্ষা চুপ করিয়া ঘরে বসিয়া থাকাই মানুষের শ্রেয়, অন্তত নিরাপদ, চর্যা বলিয়া গণ্য হইবে কিছু দিনের মধ্যে। ভাবিলে আশ্চর্য লাগে, প্রযুক্তি ... «আনন্দবাজার, Sep 15»
পরিবেশবান্ধব খাতের পুনঃঅর্থায়নে চামড়াজাত পণ্যের কারখানা
শরিয়াহ ভিত্তিক ব্যাংক ও আর্থিক প্রতিষ্ঠানের জন্য নবায়নযোগ্য জ্বালানি ও পরিবেশবান্ধব উদ্যোগ অর্থায়নের জন্য জারি করা সার্কুলারেও চামড়াজাত পণ্য প্রস্তুতকারক খাতের এই বিষয়টি কার্যকরী বলে গণ্য হবে। তাছাড়া এ পর্যন্ত যেসব ব্যাংক ও আর্থিক প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে পুনঃঅর্থায়নের ঋণ সুবিধা দেওয়ার অংশগ্রহণ চুক্তি হয়েছে তাতেও এই ... «বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম, Sep 15»
দুদিনে ৩৬ প্রশ্নের জবাব দিলেন প্রধানমন্ত্রী
বাকিগুলো পঠিত হিসেবে গণ্য হয়েছে। অধিবেশনের সমাপ্তিকাল হিসেবে গতকাল বুধবার (০৯ সেপ্টেম্বর) ছিলো সপ্তম অধিবেশনে প্রধানমন্ত্রীর শেষ প্রশ্নোত্তর। এদিকে শেষ হতে যাওয়া এ অধিবেশনে অন্যান্য মন্ত্রীদের জন্য নির্ধারিত প্রশ্নোত্তরে ২ হাজার ২২৩টি প্রশ্ন জমা পড়ে। এরমধ্যে সংশ্লিষ্ট মন্ত্রীরা ৮৮৭টি প্রশ্নের উত্তর দেন সংসদে। বাকিগুলো ... «বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম, Sep 15»
পাশ্চাত্যে ইসলামভীতি
পাশ্চাত্য সভ্যতা নিজেদেরকে উৎকৃষ্ট ও মুসলমানদের নিকৃষ্ট হিসেবে গণ্য করছে। ১৯৩০-এর দশকে যেভাবে অ্যান্টি-সেমেটিক বা ইহুদি-বিরোধী ভীতিকে নির্বাচনী বৈতরণী পাড়ি ... নাৎসিবাদের সাথে একাকার করে ফেলা হচ্ছে ইসলামকে এবং এ দু'টিকে সমান্তরাল হিসেবে গণ্য করা হচ্ছে। নাৎসিবাদের সাথে ইসলামের সাদৃশ্য বুঝাতে এঁকে দেয়া হচ্ছে নাৎসি প্রতীক ... «নয়া দিগন্ত, Sep 15»
শিশুদের স্কুল হোক আনন্দময়
শিশুদের সেখানে অবস্থানের সময় যেন আনন্দময় ও উৎসবমুখর থাকে, তেমন পরিবেশ সৃষ্টি করা চাই। এজন্য সরকারের বিনিয়োগের পাশাপাশি যদি বেসরকারি সহায়তা যুক্ত হয়, তাহলে প্রতিটি এলাকার বিদ্যালয় আকর্ষণীয় হয়ে উঠবে। তখন আর মুষ্টিমেয় বিদ্যালয় 'ভালো' এবং বাদবাকি বিপুলসংখ্যক প্রতিষ্ঠান 'মাঝারি কিংবা নিম্নমানের' বলে গণ্য হবে না, বরং ... «সমকাল, Sep 15»
ভারতে ২০১৪ সাল পর্যন্ত আসা সংখ্যালঘুরা থাকতে পারবে
বাংলাদেশ ও পাকিস্তান থেকে ২০১৪ সাল পর্যন্ত যেসব সংখ্যালঘু ব্যক্তি ধর্মীয় কারণে ভারতে এসে আশ্রয় নিয়েছেন, তাঁরা এখন এ দেশে থাকতে পারবেন। তাঁদের আর অনুপ্রবেশকারী হিসেবে গণ্য করা হবে না। গতকাল সোমবার ভারতের কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় এক বিজ্ঞপ্তিতে এই সিদ্ধান্তের কথা জানিয়েছে। কলকাতার দৈনিক বর্তমান এক প্রতিবেদনে এ ... «প্রথম আলো, Sep 15»
বিক্ষোভের মণিপুরে নিহত ৪, অনির্দিষ্টকালের কারফিউ
একটি বিল অনুযায়ী, ১৯৫১ সালের আগে মণিপুরে এসে যাঁরা বসবাস শুরু করেছিলেন, তাঁদেরই একমাত্র সেই রাজ্যের আদিবাসী হিসেবে গণ্য করা হবে। সম্পত্তিতে অধিকার থাকবে কেবল তাঁদেরই। ১৯৫১ সালের পর যাঁরা এ রাজ্যে এসেছেন, তাঁদের বহিরাগত হিসেবে গণ্য করা হবে। তাঁদের সম্পত্তির অধিকারও থাকবে না। এমনকি তাঁদের রাজ্যও ছাড়তে হতে পারে। কুকি ও নাগা ... «এনটিভি, Sep 15»
ফাঁদ পাতা ভুবনে
যেমন স্বাধীনতা সংগ্রাম করিতে গিয়া সাহেবকে বোম মারিলে সেই হত্যা পাপের পরিবর্তে বীরত্বের বর্ণে রঞ্জিত হইয়া যায়, তেমনই বৃহত্তর নৈতিকতার স্বার্থে এই আপাত-অনৈতিক কার্যটি পবিত্র বলিয়াই গণ্য হইবে। উদারমনস্ক প্রশ্ন তুলিবেন, পরকীয়া পাপ বলিয়া গণ্য হইতেছে কোন যুক্তিতে? এক জন মানুষ বিবাহ করিয়াছে বলিয়া যাবজ্জীবন কারাদণ্ড ভোগ ... «আনন্দবাজার, Agus 15»
