BUKU BASA BENGALI KAKAIT KARO «যবন»
Temukaké kagunané saka
যবন ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
যবন lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Bengali.
1
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা101
তদনন্তর পৃথু রাজা সম্বাদ পাইয়া অন্তঃপুরহইতে নির্গত হইয়া শাহাবুদ্দীনের সহিত ঘোরতর রণ করিলেন, কিন্তু ঈশ্বরেচ্ছাতে শাহাবুদ্দীন যবন ঐ রঙ্গভূমিতে পৃথু রাজাকে ধরিয়া পৃথু রাজা জয়চন্দ্র রাজার জামাতা হন, এই অনুরোধে তাহাকে নষ্ট করিলেন না, কিন্তু কএদ ...
William Yates, John Wenger,
1847
2
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 9
... i Y1L"{UT'("T কৌরব-শ্রেষ্ঠগণ-কবর্টুক রর্টক্ষত হইনা মধ্য1 ভ]“গে থাকিলেন ৷ কুতষ'র্মী ত্রিগর্ত-সৈনাগণে পরি1 বেন্টিত হইনা বামতাগে রহিলেন ৷ কুপাচার্যা শক 1 ও যবন-সৈনাগণের সহিত দক্ষিণ-পার্শে অবস্থিতি 1 করিতে নাগিলেন ৷ অশ্বখামা কাযোজ-সৈন্যে সং1 বৃত ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani,
1873
এ তো শাস্ত্রমতে সুলক্ষণযুক্ত নয়। এ তো মেঘবরণ নয়, সোনার বরণ মুখ নেই, চন্দ্র চিহ্ন নেই শরীরে। পেটে ঘা। অলক্ষুণে ঘোড়া, এ ঘোড়া পাঠালো কে? হা-হা করে হাসে একটা লোক, যবন ঘোড়া, যবন মালিক হতে পারে ওর।” “ধর ঘোড়াটাকে, আটকা।” বলে ধেয়ে আসতে লাগল লোকগুলো।
4
কন্যাডিহি / Konnadihi (Bengali) : Bengali Novel:
সে কোন সুদূর উদ্যানদেশ, গান্ধার ও কপিশা থেকে যবন শিল্পী এসে নির্মাণ করেছে এই স্তুপ, এর বেষ্টনী। মগধ আর মথুরা থেকে এসেছিল ভাস্কর। তারা যবন শিল্পীদের সঙ্গে মিশে অলংকরণ করেছে এই বিহার। অর্থ দিয়েছে গৌড়বাসী। দেশবিদেশ থেকে হান দেশ থেকে বৌদ্ধ শ্রমণরা ...
অমর মিত্র / Amar Mitra,
2014
5
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
... না রহ একজন ৷ ঠাকুর লইয়া ভাগ, আসিবে কাল যবন n ২৪ 'শুনিয়া গ্রামের লেকৈ চিস্তিত হইল ৷ প্রথমে গোপাল mm গাঁটুলিগ্রামে থুইল ৷৷ ২৫ সভ্রর্যমরুঞ্চচরণস্পর্শপ্রমেদো ৷ বিপ্রপৃহে গেট্রিপালের নিভূতে সেবন | মানহ্ তনোতি সহ গোগণযোস্তুয়েমেং গ্রাম উজ্যাড় হৈল, ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath,
1958
একজন অস্ত্রবারী হিব্দু যুবা নিকটে দডোইবাছিল ৷ সে কহিল, “পবননন্দন 'Q? কলিকালে মর্কটরূপ বারণ করিবাছেন 1” যবন কহিল, “তুই কি বলিস রে কাফের ?*' হিন্দুপুনরপি কহিল, “পযননন্দন কলিতে মর্কটরূপ বারণ করিবাছেন 1” যবন কহিল, “আমি তোর কথা বুঝিতে পারিতেছি না, ...
Śacīśacandra Caṭṭopādhyāẏa, Aloka Rāẏa, Aśoka Upādhyāẏa,
1911
বদনমগুল চন্দ্র জিনিয়া সুন্দর। ভুবনমোহন হাসি বান্ধুলি অধর। ঐবৎস কৌভভ মণি হৃদয়ে বিরাজে। মুনাভি গভীর কটি পীত বটী সাজে। ঢুলনা কি দিব কৃষ্ণরূপের মাধুরী। চরণে নূপুর বাজে অতি মনোহারী। কৃষ্ণরূপ দেখিয়া যবন ভাবে মনে। নারদ বলিল পূর্বে যে সব লক্ষণে ।
Śyāmadāsa (Dukhī), Ishan Chandra Basu,
1910
8
আনন্দমঠ / Anabdamath (Bengali): Bengali Classic Novel
যবন বাতাপীড়িত তরঙ্গাভিঘাতের ন্যায় তাহার উপর আক্রমণ করিতে লাগিল, কিন্তু কুড়ি জন সন্তান, তোপ লইয়া পুলের মুখ বন্ধ করিয়া রহিল। তাহারা মরিয়াও মরে না – যবন পুলে ঢুকিতে পায় না। সে বীরেরা অজেয়, সে জীবন অবিনশ্বর। অবসর পাইয়া দলে দলে সন্তানসেনা ...
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Bankim Chandra Chattopadhyay),
2014
9
তপস্বী ও তরঙ্গিণী / Tapaswi O Tarangini (Bengali) : ...
( হেসে উঠে ) শোনেনি সেই যবন দেশের কাহিনি? রাজা অগ্নিমাণিক্য দৈবজ্ঞের নির্দেশে আপন ঔরসজাত তরুণী কন্যা ফেনভঙ্গিনীকে পশুর মতো বলি দিয়েছিলেন। যুদ্ধে জয়ী হয়ে যে-মুহূর্তে তিনি স্বরাজ্যে ফিরলেন, সে-মুহূর্তে তার অসতী ভার্যা অক্লমশ্রী তাকে পাশবন্ধ ...
বুদ্ধদেব বসু / Buddhadeva Basu,
2014
... অজইশূমতাঁর বিবাহ বর্ণনারও খাওরা রার' "বেলা সকাশৎ ক্ষ,ট্টকেনরাজি র্নষ্টবকদনানিব saw পাটন: || " ( রঘু-৭৷১১ ) করকে যবন “WT?! কাছে লইরা বাওরা হইস, দেখাইস যেন, m নরীন কিরপ্যামূহ হয'নরাজি পূর্ণসফুএকে বেলার সমীপে সইরা আসিস ৷ মহারাজ কূপ যবন কূনাবড়ী হাতির!
Raghunātha Mallika, Kālidāsa,
1976
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «যবন»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
যবন digunakaké ing babagan warta iki.
আমাদের বর্ণবাদী মানসিকতা
ছোটবেলা থেকেই আমরা ভারতকে 'মালাউনের দেশ', 'দাদার দেশ', পাকিস্তানকে পাইক্যা বা পাকি, হিন্দুদের মালাউন, বিধর্মী, মুসলিমদের যবন, গরুখোর, ন্যাড়া বলতে শিখি। এই শিক্ষা আমরা কোত্থেকে পাই? শিক্ষা তো সমাজ দেয়। এই সমাজ তো আমরাই তৈরি করছি। তাহলে কোন মুখে বলব যে, আমরা ভালো, মহৎ? বর্ণবাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে হলে আমাদের মনোজগতে ... «বাংলা ট্রিবিউন, Jul 15»
মনিকা এখন রাহিমা
২০১৩ সালে তার শেষ তামিল ছবি মুক্তি পায় জানাল ওরাম নামে। জন্মের সময় মনিকার নাম ছিল রেখা মরুথিরাজ। তামিল ও তেলেগু চলচ্চিত্রে অভিনয়ের সময় তার নাম হয় মনিকা। সাম্প্রতিক সময়ে ভারতীয় মুভি জগতের বেশ কয়েকজন সুপারস্টার ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছেন। এদের অন্যতম হলেন মিউজিশিয়ান এ আর রহমান ও যবন শঙ্কর রাজা। হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ ভারতে ... «নয়া দিগন্ত, Jun 15»
ইতিহাস বেয়ে ইতিহাস গড়ার অপেক্ষা
যবন হরিদাসের জন্মভূমি বেনাপোলে রাত সাড়ে এগারোটাতেও দাঁড়িয়েছিলেন হাজার দুয়েক মানুষ। রাজ্যের আবাসন ও যুবকল্যাণ মন্ত্রী অরূপ বিশ্বাস নিজের ছবি দেওয়া প্ল্যাকার্ড দেখে আপ্লুত। সীমান্ত পেরোতেই স্লোগান উঠল, 'মন্ত্রী ভাইয়ের আগমন, লাল গোলাপ শুভেচ্ছা'। আমাদের স্বাগত জানাতে তখন অপেক্ষা করছেন যশোহরের দুই এমপি শেখ আসিলুদ্দিন ... «আনন্দবাজার, Jun 15»
যেভাবে লেখা হলো 'প্রদোষে প্রাকৃতজন'
এরপর যখন যবনরা এলো, তারা একসঙ্গে বসে, একসঙ্গে ওঠে, একসঙ্গে খায়, প্রভুর উপাসনা করে-আমার নিজের মনের থেকে ধারণা হলো, এই অঞ্চলে নিম্নবর্গের মানুষ সবচেয়ে বেশি ছিল এবং এখানে সবাই যবন ধর্মটি গ্রহণ করেছিল। এর কিন্তু কোনো ঐতিহাসিক প্রমাণ আমি দিতে পারব না। এটা আমার অনুমান। এই ভিত্তিতে আমি আমার উপন্যাসে এই উপাদানগুলো ব্যবহার করেছি। «কালের কন্ঠ, Mei 15»
নজরুল ইসলাম : একটি নতুন বিবেচনা
যদিও ব্রাহ্মণদের দৃষ্টিতে বহিরাগতগণ ম্লেচ্ছ ও যবন বলে চিহ্নিত হতো, তবুও দেখা যাচ্ছে যে এই সময় বহিরাগতদের অনেকেই বৌদ্ধ ধর্মে দীক্ষিত হন, এদের মধ্যে ব্যক্ট্রীয়ান রাজা মিয়ান্দার কথা বলা যেতে পারে। কিন্তু খ্রিষ্ট্রীয় তিন-চার শতক শেষ হওয়ার পর দেখা গেল যে ভারতে বৌদ্ধরা ক্রমশ অধঃপতিত হচ্ছে। এর কারণস্বরূপ রাহুল সাংস্কৃত্যায়ন ... «নয়া দিগন্ত, Mei 15»
ইতিহাসের পাতিহাঁস
এসব ইতিহাস লেখার গোড়ায় মুসলমানদের মানুষ থেকে আলাদা করে যবন বানিয়ে 'যবন নিধন' অভিযানে নামতে দেখেছি স্মৃতি পুরস্কারের অসাম্প্রদায়িক গুরুকেও। ভারতের অগ্রগতির ইতিহাসে ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে অবদানের জন্য যেসব স্বাধীনতাকামীর নাম স্মরণ করা হয়, তারা হচ্ছেনÑ গান্ধী, নেহরু, সুবাস বসু, চিত্তরঞ্জন প্যাটেল, কৃপানলী, মালব্য, ... «নয়া দিগন্ত, Mei 15»
জেএসসি পরীক্ষা: চূড়ান্ত মডেল টেস্ট-২
আগাম-নিগম চরাচরে/ তাইতে জাত ভিন্ন বলে/ জগৎ জুড়ে জাতের প্রমাণ/ হিন্দু, যবন, বৌদ্ধ, খ্রিষ্টান।/ তাতে কি হয় জাতের প্রমাণ/ শাস্ত্র খুঁজিলে? অংশ-২: সব লোকে কয় লালন কী জাত সংসারে।/ লালন কয়, জেতের কী রূপ, দেখলাম না এ নজরে।।/ কেউ মালা, কেউ তসিব গলায়,/ তাইতে কী জাত ভিন্ন বলায়,/ যাওয়া কিংবা আসার বেলায়/ জেতের চিহ্ন রয় কার রে. «প্রথম আলো, Sep 13»