ETIMOLOGI SAKA TEMBUNG DIESER
mittelhochdeutsch diser, disiu, diʒ, althochdeutsch desēr, disiu, diʒ, ursprünglich Verstärkung des alten Demonstrativpronomen ↑der.
APA TEGESÉ DIESER ING BASA JERMAN?
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nuduhake wong sing ana ing sacedhake soko sesambungan karo apa sing diucapake speaker kasebut kanthi sesambungan karo sesuatu sing wis kasebut utawa dikenal lan nuduhake hubungane karo wektu kanggo titik tartamtu utawa kepungkur tartamtu ing wektu ngumumake rating kanthi jeneng utawa jeneng wong nuduhake apa-apa ing tembung utawa frasa sing ana utawa ing ngisor iki sing ana hubungane karo "sing". nuduhake wong sing ana ing panggonan sing bisa ditemokake, sing diweruhi kanthi gamblang kanthi atribut gramatikal. bezieht sich auf jemanden, der sich in der Nähe befindet, auf etwas in der Nähe Befindliches, worauf der Sprecher ausdrücklich hinweist nimmt Bezug auf etwas schon Erwähntes oder Bekanntes und hebt es hervor in Verbindung mit Zeitbegriffen auf einen bestimmten bevorstehenden oder zurückliegenden Zeitpunkt hinweisend in Verbindung mit Personenbezeichnungen oder Namen eine Wertung ausdrückend nimmt Bezug auf etwas in einem vorangegangenen oder folgenden Substantiv oder Satz Genanntes in Verbindung mit »jener«. bezieht sich auf jemanden, der sich in der Nähe befindet, auf etwas in der Nähe Befindliches, worauf der Sprecher ausdrücklich hinweistGrammatikattributiv.
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DASANAMA SAKA «DIESER» ING BASA JERMAN
Tembung Basa Jerman iki duwéni teges kang mèh padha utawa teges kang padha jibles karo «dieser» lan klebu bangsa paramasastra kang padha.
Basa Jerman dasanama saka dieser
BASA JERMAN PETHIKAN NGANGGO «DIESER»
Pethikan lan kalimah kang moncèr nganggo tembung
dieser.
Was dieser Opportunismus schon alles auf dem Gewissen hat, es ist schauderhaft! Er ist der Hemmschuh, die Sklavenkette, die sich an jede energische Tätigkeit hängt, die alles hindert, die jede Handlung unmöglich macht; er ist der Grund der heutigen Flügellahmheit, des Mißtrauens...
Carl XVI Gustaf of Sweden
Ein Weib kann nur einen Mann lieben. Hat ihre Seele Raum für ein ähnliches zweites Gefühl, oder sogar für mehrere, so ist sie weiter nichts als eine Abspiegelung, als eine Fata Morgana dieser höchsten und wertvollsten Himmelsgabe.
Manchmal sieht man kahlgeschorene Köpfe wie Eier. Scheußlich! Sind wir Sträflinge? Wenn die Haare dieser Eierköpfe wieder wachsen, sehen sie aus wie ein Fell. Christliche Pfadfinder haben oft Stehhaare. Freischar junger Nation trägt ein kleines Scheitelchen in einem eigens dazu stehengelassenen Schöpfchen. Aber wir Löwen tragen Mähnen und brüllen gewaltiglich.
Dank Lance gibt es in den Staaten eine Leidenschaft für die Tour. Ich stehe in dieser Linie, aber andere wollten den Sieg genauso.
Wer die Geometrie begreift, vermag in dieser Welt alles zu verstehen.
Der Mensch ist der Bildner der Verhältnisse. Der Charakter ist es, der aus den Verhältnissen eine Existenz schafft. An dieser bildenden Kraft wird unsere Stärke gemessen. Aus dem selben Material baut der eine Paläste, der andere Hütten, der eine Speicher, der andere Landhäuser, – und der Granitblock, der für den Schwachen ein Hemmnis ist auf seinen Pfade, ist für den Starken eine Stufe, die ihn höher fördert.
Was einer ist, was einer war,/ beim Scheiden wird es offenbar,/ wir hören's nicht, wenn Gottes Weise summt./ Wir schaudern erst, wenn sie verstummt. (Wenn der Schriftsteller Hans Carossa mit dieser Einstellung Recht hat, dann ist heute der richtige Zeitpunkt, ein paar Worte darüber zu sagen. Ich fürchte freilich, viele Ihrer Leistungen gar nicht aufzählen zu können - aus Zeitgründen. Aber ich werde mich bemühen.)
Ich werde auf dieser Welt nur einmal wandern. Wenn ich etwas Gutes tun oder einem menschlichen Wesen oder stummen Tiere etwas Liebes erweisen kann, soll es daher gleich geschehen. Ich soll es nicht hinausschieben oder ungetan lassen, denn ich werde diesen Weg nie wieder wandeln.
Es ist unwichtig, ob ein Turm im Allgemeinen mehr Wert ist als ein Springer; was man wissen muss ist, ob genau dieser Turm in genau dieser Stellung mehr Wert ist als genau dieser Springer.
Es sind nur die ganz gemeinen Naturen, welche sich der Sünde ohne jeglichen Kampf hinzugeben vermögen, wogegen bei den besseren eben dieser Kampf, wenn sie ihm auch unterliegen, die Signatur ihres edleren Metalls ist und in vielen Fällen die Rückkehr zu dem eigentlichen Sein garantiert.
BUKU BASA JERMAN KAKAIT KARO «DIESER»
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3
Johann Heinr. Gottlob Justi zeiget in
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Ein Beitrag zur Geschichte d. dreißigjährigen Krieges bei Gelegenheit d.
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Mehmet Gürcan Daimagüler, 2011
8
'Wahrlich,
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9
Kein Anschluss unter
dieser Nummer: Roman
10
Unsere Hoffnung - ein Bekenntnis Zum Glauben in
Dieser Zeit
Aus diesem Grund entstand der Beschlusstext Unsere Hoffnung - Ein Bekenntnis zum Glauben in dieser Zeit, um sich der Vermittlungsaufgabe von der heutigen Kirche zu stellen.
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «DIESER»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
dieser digunakaké ing babagan warta iki.
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