Tegesé saka "Weihrelief" ing bausastra Basa Jerman

PANGOCAP SAKA WEIHRELIEF ING BASA JERMAN

Weihrelief  [We̲i̲hrelief]

APA TEGESÉ WEIHRELIEF ING BASA JERMAN?

relief Votive

Weihrelief

A kuil minangka relief ditahbiskan kanggo dewa. Kadhangkala ana kurban sing diparingaké kanggo ketuhanan. Kadhangkala ana paguyuban utawa bangunan suci, kuil lan gereja. Banjur kerep diukir saka watu, kayata marmer, nanging uga bisa digawe saka logam, kayu lan bahan liyane. Ing jaman Helenistik saka jaman kuna Yunani, kayata ing misteri-misteri Misteri, upacara keagamaan minangka bagian integral saka ikonografi agama. Conto sing misuwur yaiku, penyembahan Kybele, Amphiaraos, penyembahan Eleusis, kavaleri Thracian, lan liya-liyane.

Ein Weihrelief ist ein Relief, das einer Gottheit geweiht ist. Thematisch stellt es oft ein der Gottheit dargebrachtes Opfer dar. Oft befinden sich Weihreliefs an oder in sakralen Gebäuden, Tempeln und Kirchen. Sie sind dann oft aus Stein gehauen, zum Beispiel Marmor, können aber auch aus Metall, Holz und anderen Materialien hergestellt sein. Im Hellenismus der griechischen Antike, etwa in Mysterienkulten, waren Weihreliefs fester Bestandteil der religiösen Ikonographie. Bekannte Beispiele sind etwa das Weihrelief an Kybele, an Amphiaraos, das Weihrelief von Eleusis, der Thrakische Reiter und andere.

Definisi saka Weihrelief ing bausastra Basa Jerman

A terracotta utawa piring watu digawe ing cagar alam minangka dedikasi, kanthi relief sing nuduhake akeh dewa lan pahlawan.

in einem Heiligtum als Weihgeschenk aufgestellte Platte aus Terrakotta oder Stein mit einem Relief, auf dem meist Götter und Heroen dargestellt sind.

PERTALAN SAKA WEIHRELIEF

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BUKU BASA JERMAN KAKAIT KARO «WEIHRELIEF»

Temukaké kagunané saka Weihrelief ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening Weihrelief lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jerman.

Griechische Weihreliefs

2g Weihrelief mit Krankenheilung aus Amphiaraeion Oropos. Oropos Museum. — Phot. des Verf. 30 Nymphenrelief vom Pentelikon. Athen NM. — Phot. Inst. Athen (Czakö). 31 Nmyphenrelief vom Pentelikon (Weihung des Agathemeros).

Ulrich Hausmann, 1960

Die griechische Plastik: Die geometrische und archaische Plastik

Die Formsprache des Schweineopferreliefs ist auch bei dem unmittelbar vorausgehenden Weihrelief mit thronender Göttin und stehender, deutlich kleineren Adorantin, die in der erhobenen rechten Hand eine Opfergabe hält, zu finden.10 ...

Werner Fuchs, 1987

Funktionalisierte Keltenbilder: die Indienstnahme der Kelten ...

Allerdings scheint gerade die bisher älteste bekannte Wiedergabe einer Keltomachie, nämlich jene auf dem Weihrelief an Herakles in Kyzikos, mit dem soeben herausgefilterten Leistungs- und Abgeltungssystem für Rettertaten zu brechen.

Erich Kistler, 2009

Thesaurus Cultus Et Rituum Antiquorum (ThesCRA).

Chr. - Opfer für ein Götterpaar, das in einem Tempel steht. Ein Jüngling spendet auf dem Altar; neben ihm Mädchen im Gebetsgestus. Reliefs 60. * Weihrelief, lakonisch. Athen, Nat. Mus. 3120. Aus Angelona (Lakonien). - Wace, A. J. B/ Hasluck ...

J. Paul Getty Museum, 2005

Glyptothek München.: Griechische und römische Skulpturen. ...

Das schöne Weihrelief (3) mit der bezaubernden Szene in einem von Tat. 32 einer großen Platane beschatteten Heiligtum ist als «Münchner Weihrelief» bekannt. ln dem von Pfeilern, Gebälk und Ziegeldach eingefaßten Schaubild liegt der ...

Dieter Ohly, 2001

Die Wirkung der Götter: Bilder mit Flügelfiguren auf ...

Nike des Kallimachos 38, 164f., 355 Anm. 758.760–762 695: Weihrelief der » Sinnenden Athena« 205 974: Fr. der Nike-Balustrade: Tropaionschmückende Nike 376 Anm. 1029 989: Fr. der Nike-Balustrade: Sitzende Athena 229f., 368 Anm.

Arne Thomsen, 2011

Einführung in die klassische Archäologie

Literatur: Die Interpretation ist referiert nach F. Dakoronia/L. Gounaropou- lou, Artemiskult auf einem neuen Weihrelief aus Achinos bei Lamia, in: AM 107, 1992 , S. 217-227. - F. T. van Straten, Hiera Kala. Images of Animal Sacrifice in Archaic  ...

Ulrich Sinn, 2000

Sarapis:

Chr. gehörige Weihrelief in München', dessen Datierung ebenso umstritten ist wie die Benennung der beiden Götter in der rechten Bildhälfte. Auf den ersten Bück fällt die typologische Verwandtschaft mit dem eingangs behandelten ...

Wilhelm Hornbostel, 1973

Knauf-Museum: Reliefsammlung der großen Kulturepochen

126. Weihrelief. für. Artemis. Bendis. London, Britisches Museum Marmor Höhe: 0,51 m, Länge: 0,84 m Aus Athen 1.Hälfte 4. Jh. v.Chr. Das Fest der thrakischen Göttin Artemis Bendis wurde am 19. Thargelion, einem Tag Anfang Juni, gefeiert.

Knauf-Museum, Knauf-Museum Iphofen, Matthias Seidl, 2005

Griechisches Festland: Antike und Byzanz, Islam und ...

Chr.; archaisches Weihrelief mit nacktem, nur mit einem Helm bekleidetem Waffentänzer, sowie Fragmente der Giebelskulpturen des Aphaia-Tempels von Ägina (s. S. 192), soweit sie nicht im 19. Jh. in die Glyptothek nach München kamen.

Lambert Schneider, Christoph Höcker, 1996