BUKU BASA PRANCIS KAKAIT KARO «HEAUMIÈRE»
Temukaké kagunané saka
heaumière ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
heaumière lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Prancis.
1
Éros, blessures et folie: détresses du vieillir
Villon, à la fin du Moyen Âge, reprend le motif38 pour inscrire dans l'histoire
littéraire le personnage de la belle Heaumière, héroïne de son Testament. L'
intervention de cette femme se compose de deux mouvements ; dans le premier,
sont ...
Alain Montandon (dir.), 2006
2
Au temps de la heaumerie
Et si la belle heaumière est appelée Mirette, ce n'est pas dû à ses yeux qui sont
aussi bleus qu'un ciel d'été, mais au diminutif de son prénom slave, car ladite
Mirette fut baptisée sous le nom de Miroslava, qui signifie « gloire du chrême ».
René Guillemier (Books on Demand)
3
Médiévalisme: Modernité du Moyen Âge
Pour le Groupe Weepers Circus, au contraire, la mise en musique de la Ballade
de la belle heaumière aux filles de joie prend corps dans une énonciation
marquée par le concept de «nouvelle scène », et qui pour le public et la critique ...
4
La dette, la dîme et le denier: une analyse sémantique du ...
F.Villon, Lai XXXVI « Les Regrets de la Belle Heaumière » in Œuvres complètes,
ouv. cité. 8.– F.Villon, Lai XLIX « Ballade la Belle Heaumière aux filles de joie »
in Œuvres complètes, ouv. cité. 9.– F.Villon, Œuvres complètes, ouv. cité.
Dominique Ancelet-Netter, 2010
5
Pensées, passions et proses: essais
La belle heaumière est ainsi doublement médiatrice: en tant que marchande et
en tant que productrice diégétique d'un discours qui est, en fait, par voie de
diffraction, celui du producteur réel (Villon). Celui-ci, on s'en souviendra, se
conçoit ...
6
Modèles et innovations: études de littérature portugaise et ...
Il est facile pour un Français de rapprocher ce texte des "Regrets de la belle
heaumière" de François Villon, encore plus impitoyable19. Je n'irai pas jusqu'à
suggérer que la Joana da Gama "beata", qui prône la confiance en Dieu, la piété
et la ...
Anne-Marie Quint, Centre de recherche sur les pays lusophones, 1995
7
Quant l'ung amy pour l'autre veille: mélanges de moyen ...
Par mon essai, j'entends reprendre l'étude d'un thème villonien célèbre, celui des
Regrets de la Belle Heaumière (Test, v. 493 et suiv.) : son emploi en littérature
est relativement étendu et il se prête encore à quelques réflexions, même si mon
...
Tania Van Hemelryck, Maria Colombo Timelli, 2008
Juxtaposée à la séquence des « regrets de la belle heau- mière », où l'œuvre du
temps qui passe sur la beauté du corps est dénoncée comme un mal absolu et
irrévocable, une ballade, toujours placée dans la bouche de la belle heaumière,
...
Aussi lui supprima-t-on les distributions auxquelles il avait droit. A cette nouvelle,
Nicolas d'Orgemont protesta vivement ; c'était lui qui avait emmené le curé — Les
démêlés de Nicolas d'Orgemont au chapitre — La Belle Heaumière.
10
Eclats D'une Poetique du Devenir Journal du Transvisible
... la belle Heaumière... dit François. La clarté venue des yeux, lumière de mes
yeux, pour celui dont les yeux sont noirs des larmes de nuit. — Larmes des
jardins persans. La couleur des yeux se fond alors avec la couleur du ciel. Qu'ils
soient ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «HEAUMIÈRE»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
heaumière digunakaké ing babagan warta iki.
La prostitution à travers les arts : la littérature (chapitre 5)
... belle Gautière, Blanche la Savetière, Guillemette la Tapissière, Jeanneton la Chaperonnière, Catherine la Boursière et la Belle Heaumière. «Le Monde, Des 13»
Les putains respectées
Blanche la Savetière, Guillemette la Tapissière, Jeanneton la Chaperonnière ou encore la Belle Heaumière : ces filles de joie dont François ... «nouvelobs.com, Des 10»
