APA TEGESÉ अभीराजी ING BASA INDIA?
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Tembung asli Aborigin [0] Cacing beracun [kanggo 0] अभीराजी संज्ञा पुं० [सं०]
एक विषैला कीड़ा [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अभीराजी»
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अभीराजी ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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Aba kachu kahibe nāhiṃ - Page 474
वे अभी राजी नहीं हो रहे हैं । वे एक दिन में फिर बुलाया है । यदि केई अनुकूल उत्तर मिला तो आपको बताऊँगा । रा यदि प्यादा जरूरी हुई तो संधि च० गोविन्द मालवीय को ही लिख हुए । अभी तो ...
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Guru Dakshina - Page 36
लेकिन भतीजी कह रही तो कि सिद्धार्थ अभी राजी नहीं जादो के लिए । लेक्रिन शोभा भाभी ने उसको मना लिया है । पता है वनीता वह अब तीग शाम को हमारी उर्वशी को देखने आ रहे हैं । है, "कमल ...
वो बोला। ''अब अपना बद्री हिथयारबन्द। हिथयार ताकत। नो?'' ''यस, बॉस।'' ''अभी राजी!'' ''यस, बॉस।'' ''और क्या मांगता है? बोल!'' ''कुछ नहीं, बॉस।'' ''मांगता है। मैं बोलता है और क्या मांगता है!'' ''क्या?
Surender Mohan Pathak, 2015
वह उन पेशेवर गवाहों में नहीं है जो स्वार्थ के लिए निरपराधि-यों पर्वत य-साने से भी नहीं हिचकी । अगर ऐसी बात न होती, तो वह अपनी पली के आग्रह से बयान बदलने यर अभी राजी न होता । यह सील है ...
अभी राजी?'' ''हाँ ।'' ''उठा ।'' जीत संह ने आगे बढ़कर नोट काबू में कया। ''नकल ले।'' जीत संह नेसहम तमेंसर हलाया,जाने को मुड़ने से पहले उसने एक शकायतभरी नगाह ओमराजे परडाली। ''पस नलकुछ नहीं ...
Surendra Mohan Pathak, 2014
... अम आ च अ (, -थ कुंए है (च अभी- राजी रे-पर " जैस दया किए म ( है है की व प्रथा के क राई से से च के है बल म नि नष्ट श द्वा-अरा क भ च के ब ' ह-थम के च है, आत्-र ख सई है है ( के क-स की च अर्थ (लई ल' म जा इहाँ ...
... तेजी से कहा : "जिसके मन में भगवान पर विश्वास नहीं होता, उन्हीं के मन में ऐसी अशुभ बाते भी जाया करती हैं । अगर भगवत मेरे भी हैं तो मैं कहती हूँ कि अभी राजी-सनी से आते होगे ये लोग ।
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Āpane kahā thā - Page 85
गोल : "नीक है अभी राजी के बाद हम पान खाने अपणी है वहीं बात केसी 1, हैं कुल समय बाद हो, गंधारी उस पान की दुकान पर पहुंचे । वहन उन्होंने मरीज के वरी में बताया, समझा", सांत्वना बी ।
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Bīhaṛa patha ke yātrī: Ḍô. Śivaprasāda Siṃha para kendrita - Page 296
इजन बने सरल अपन गुन उसे लगा जि यल गति से अभी राजी नहीं उसकी जिदगी मायावी खुरगुतों में छोनेवाती है । अधिक क्षमता के अभाव में उपेक्षा की समझा फकत फनी युगों सामाजिक-कल' धरातल ...
Prem Chand Jain, Devarāja, Vīrendra Jaina, 1996
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Jhīla meṃ hila - Page 37
पर उषा अभी राजी नहीं है हूँ मैं भी किमी हद तक सहमत है 1 जितना पढ़ना चाहती है, पढ़ ले । आज कल विना को कोई चारा नहीं है । हमारी को बहने एक अक्षर भी नहीं जानती थीं । किमी सगे सम्बन्धी ...